2018清代玉器拍卖看这里!古天一2019秋季拍卖会——金和轩玉器专场

目前，国内拍卖根据《文物法》的规定，被限制不能拍摄古玉旗，所以摄影作品中很多古玉的年份被标记为“明代”、“清代”。

预展时间：2019年12月1日-12月2日

拍卖时间：2019年12月3日

拍卖地点：北京金茂威斯汀大饭店（朝阳区东三环北路7号）

拍品总数：76件

拍品序号：2001-2083

朋友去看预展上手了几件高古玉，传图回来看2031号应该是瞎的，可以枪毙，其他还好。

这件就是2031号

LOT：2001 尺寸: L6.2cm 估价：RMB: 30,000

良渚文化风格。玉勒子呈圆柱形，中间有对穿打孔，空洞不居中，呈现出原始琢玉特征。玉勒周身受沁，红沁灰斑，呈色深沉而富有变化，古雅内敛，整体制式及工艺特征具有良渚文化期玉勒风格。

拍卖号：2002 尺寸 ：L7.1cm 估价 ：RMB: 30,000

良渚文化风格。此玉勒周身布满红沁，透光下美轮美奂，玉质上乘。从两端的孔洞可见明显的工艺特征，为对穿打孔法，两端的孔洞较大，越往里则越狭小。由于当时工艺及工具的原始，打孔均无法做到绝对的居中。

拍卖号：2003 尺寸 ：L7cm 估价 ：RMB: 40,000

红山文化风格。青黄玉质，素面玉勒，两端切割平整。圆柱形，通天孔贯穿，孔径较大，玉料致密莹润，质地细腻，表面布有天然灰黄沁色，古朴雅致，古韵悠然。

拍卖号：2006 尺寸 ：D8.5cm;H2.8cm 估价 ：RMB: 200,000

良渚文化风格。玉手镯，南瓜黄沁蚀，短圆筒形，孔由两面对钻而成，孔壁磨光外大内小，外壁呈凹弧形，即圆形束腰，通体无纹，打磨光滑，切割面线条坚挺，整器规整，形制精臻。

拍卖号：2007 尺寸 ：L2.5cm 估价 ：RMB: 20,000

红山文化风格。玉勒子呈指骨状，形制小巧圆润，有通天孔。外孔明显大于内孔，孔的口沿打磨以及玉勒一端留有多处原始砣具砣磨的空洞，都呈现出文化期琢玉特征。玉勒周身受沁，种沁俱佳，且带有白灰斑、光气，古雅内敛，整体制式及工艺特征具有红山文化期玉勒风格。

拍卖号：2008 尺寸 ：24片 估价 ：RMB: 60,000

西周风格。玉贝形似天然的海贝，椭圆形，两端有穿孔，正面有一条深磨槽，凹槽两侧又有多道短小的细磨线，这条深槽及旁边的线痕是商周时期玉贝计量的标志。个别的玉贝反面有工，可判断为商代玉改制而成。这批玉贝共24个，大小相仿，玉质致密，红沁包裹，温润古雅。 玉贝，中国古代钱币之一，使用于商周时期。在商代中期以前贝币价值很高，臣下若能获得商王用贝币的赏赐是极大的荣耀。商代晚期，随着商品经济的发展，交易范围不断的扩大，中国北方因不易获得数量众多的南方海贝，出现了供不应求的局面，这时人们想出了以其他材料仿制贝形货币的方法，如陶贝、石贝、骨贝、玉贝、铜贝、金贝等，其中铜贝的发明是中国金属铸币的开始。这类贝币形体都较小，其长度约1.2厘米至2.4厘米左右。 玉贝交换的价值相当于或低于天然货贝。计量单位为朋，一朋十贝，贝上的深槽和线痕也是计量的标志。随着经济贸易的发展，到春秋以后，玉贝就逐渐失去了它的流通功能，从而变成了一般饰品。

拍卖号：2011 尺寸 ：D14.5cm 估价 ：RMB: 160,000

汉代风格。玉璧制式规整，周身褐黄沁，局部丝状白灰斑，沁色内容丰富。璧面分为内外两区，内区碾琢整齐有序的蒲格纹。外区碾琢出细线纹组成的三只凤鸟图案。凤鸟长颈勾喙，头上有曲冠，卷翅卷尾。内外区相隔的绳索纹随意潦草，两面纹样相同。此类玉璧图案多为龙纹或饕餮纹等汉玉璧经典纹饰，各大博物馆馆藏文物中都能见到，但这样的凤鸟纹以及它的红沁就较为稀罕了。

拍卖号：2012 尺寸 ：H3cm 估价 ：RMB: 40,000

汉代风格。玉人及工字佩选材优良，白玉质地莹润。玉翁仲及工字佩都是汉代的典型辟邪器物，具有鲜明的时代特征。上配绿松石瑞鸟。中间以玛瑙及金饰作为隔珠。

拍卖号：2013 尺寸 ：H6cm 估价 ：RMB: 40,000

春秋风格。玉勒子呈扁平状，白玉底子，局部有红沁，双面雕工，满饰勾云纹。玉勒两侧边缘均有凹口，呈凹凸不平的齿轮状，又称“城墙纹”。上下有通天孔。整器雕工精细，勾云纹规整饱满。

拍卖号：2014 尺寸 ：H4cm 估价 ：RMB: 30,000

良渚文化风格。串饰由玉勒子、小玉环，玉锥形器组成，琢磨古拙，呈现丰富的沁色。玉锥形器为良渚文化的典型器，是良渚文化玉器中的重要组成部分。玉锥形器以圆柱形为主，存世有很多尺寸，长短粗细不一。

拍卖号：2015 尺寸 ：D2.5cm 估价 ：RMB: 45,000

良渚文化风格。三枚玉圆环组合成串，风格古朴，玉质钙化后又经盘玩，早已形成厚重的皮壳，有玻璃光。三个小环各有特点，最小的看外方的斜切痕，中间的玉环看对穿孔的痕迹，最下方的玉环则看素面光气等。玉环局部可见明显的原始砣具切割痕迹，整体高古气息明显。

拍卖号：2016 尺寸 ：H3.8cm 估价 ：RMB: 200,000

良渚文化风格。本组串饰由玉勒子及琮式勒子组成，上方玉勒子尺寸短小，周身不琢纹饰，满沁包裹，整体呈色丰富古雅。下方为玉环及琮式玉勒子，玉勒子所刻纹饰分为三组，雕琢良渚文化时期典型的神人兽面纹，尺寸虽小，却不失良渚玉琮之韵味。本组玉勒皮壳厚重，经历代的盘玩，呈现出深沉古朴的沁色。尤其是下方的琮式小玉勒，小器大作，做工异常精美，可视为文化期琮式小玉勒的巅峰之作。

拍卖号：2017 尺寸 ：18粒 估价 ：RMB: 50,000

南红为玛瑙中至为珍贵品种。早在三千多年前的青铜器时代，金沙古国已有南红制品；战国时期，王公贵族们将南红玛瑙做成手串；古滇国的国王让匠人们用南红玛瑙雕刻了甲虫和牛头，并将这些心爱的玩物长伴自己。凡此南红，经数千年，却历久弥新，愈发鲜红。 此件南红十八子珠饰，颜色纯净均匀，艳丽光亮纯正；以松石点睛，更是倍添华美之致。人尝言，玛瑙无红一世穷。南红可谓天然的满足了人们求红之心理。此珠饰颜色，正恰如中国红，寓含活力、富贵、吉祥、喜庆等。珠饰珠子，润而不腻，艳而不妖；色泽鲜丽，精光内敛，既传承着传统的美学观，也契合着当代的审美观念。特别要注意的是，南红取料极难，多数磨成圆珠，但这串则是橄榄形，颗颗满肉，取料讲究，甚为珍贵。

拍卖号：2018 尺寸 ：D2cm 估价 ：RMB: 30,000

创意十足的翡翠镶钻饰物，清新中显露着高雅之调。这件对环在用料上精丽华美，在设计上独具一格，体现出制者独具的匠心和精湛的技巧，是耳饰中之精品。 翠制的连珠圆形，颜色翠绿，鲜碧莹莹，鲜色美极；再有白金镶钻间中穿出，整体显得硬朗抽象，美感万分。是一件融入了材质、工艺、设计等于一体的首饰，显露出不凡品位。

拍卖号：2019 尺寸 ：H1.8cm 估价 ：RMB: 10,000

青翠茂茂一对耳饰，显得旖旎繁繁。上为贵金属镶钻，下配艳绿花篮形翡翠，精致唯美。此件饰品，构思巧妙，柔和美丽，佩挂则有婀娜多采的飘扬之姿。 一件首饰称为上佳者，一者在于材质，一者在于设计；还有就是结合着材质与设计，创作出更好的作品。这对耳环之精妙处，正是通过相得益彰的设计，呈现出一种动人的美感。

拍卖号：2020 尺寸 ：4.5×2.4cm 估价 ：RMB: 40,000

东方与西方，两种至高无上的文化相遇了。翡翠代表着东方的神秘之美，钻石体现着西方的耀眼光芒，此两种物质结合，犹如两个华丽音符，最终融汇成为一段唯美的古典音乐。 翡翠雕琢龙纹，贵金属镶钻包裹，可以作为一件胸针，也可以稍作搭配成一件挂饰。无论佩戴或者收藏，整体有磅礴旖旎、青绿万象的争逸竞秀之效果，是为难得的艺术珍品。 翡翠的珍贵价值，早已是举世公认。像慈禧、宋美龄等人，对翡翠的爱都是终生不渝。本件翡翠镶钻龙纹胸针，光华悦目，其明晰动人处，可谓有倾国倾城之美丽。

拍卖号：2021 尺寸 ：H5cm 估价 ：RMB: 35,000

碧玺，由于数量稀少，故价值贵重。据传源于波斯语“披及札基”的谐音，所以古时又称披耶西、碧霞玺、碧霞玭、碧霞希及碧洗等。对碧玺的重视，早已有之。清代一品或二品官员朝服帽子顶上装饰的宝石，正是碧玺。 碧玺是慈禧太后的最爱，据记载，慈禧太后的宝物中，有一朵用碧玺雕琢而成的莲花，重量为36两8钱（约5092g）以及西瓜碧玺做成的枕头，当时的价值为75万两白银。此件项链，主饰碧玺，材质大优；其色泽纯净均匀，雕刻饱满，工艺精湛，堪为佳品。雕琢题材代代封侯，寓意大吉。项链间饰碧玺、珍珠、黄金，名贵不可言。

拍卖号：2022 尺寸 ：18粒 估价 ：RMB: 30,000

翡翠之美，世所共推。此件珠串，翡翠为质，间以碧玺，华丽非凡。翡翠硬度极高，一般呈不透明或半透明，因颜色美如古代赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟而得名。此珠串之翠色，净绿纯净，光泽温婉，为翡翠上品。 明代以后，翡翠因其华美，逐渐成为主流的时尚珍宝。至清代，尤其为宫廷及帝后所推崇，宫廷的帝后妃子，多喜以翡翠饰成十八子手串。本件翡翠珠子，可佩可藏；其若水芙蓉之状，落落美美，素美到极致。

拍卖号：2024 尺寸 ：H3cm;D8.5cm 估价 ：RMB: 65,000

此玉饰形制独特，呈拱形覆瓦状，原配有紫檀底托，似打开的书卷，可置案头。表面满雕勾云纹，勾云纹排列有规律，中间以绳纹相连。器表满工雕饰，连绵不绝，四周边缘以绳纹作为边框。此器雕工细致，尤其是特殊的器形，在传统古玩中显得特立独行，是一件极为少见的玉雕作品。

拍卖号：2025 尺寸 ：D4.8cm 估价 ：RMB: 50,000

春秋风格。由于年代久远，经久盘玩，红沁凝厚，内闪白玉质地。满红沁又是满工，玉玦纹饰模糊不清，但仍可见局部的变形蟠虺纹。玦面以双阴线巧妙的琢饰出相互勾连而又奇特的蟠虺纹。虺龙卷鼻，圆眼，相互交接，整体雕琢具有春秋风格。此玉玦扁薄，造型如璧，一侧有缺口，整体制式小巧规整，为古代玉玦的经典样式。

拍卖号：2026 尺寸 ：H5cm;8.5×8.5cm 估价 ：RMB: 1,500,000

1、明代“江东巨眼”华夏旧藏。[1] 2、明代文徵明经手具眼。[2] 3、良渚文化玉琮。[3] 4、原盒“三代器琮考”题款。[4] 华中甫和文徵明的玩物 与别的少年天才不同，明代大师文徵明，长到七岁时，还不能说话。直到十一岁时，文徵明才学会说话完整，才开始真正上学。[5] 据言，近弱冠之时，还因为字写得差，被老师训斥，其书写得到最低等的评价。 到八十八岁时候，文徵明为他的朋友作一卷绘画，并以小楷题上铭记。书与画之惊艳，令人很难想象他早时的愚钝。这卷绘画，名为《真赏斋》。真赏斋，光绪丁酉年《泰伯梅里志·卷六·第宅》（日本早稻田馆藏）载：真赏斋，在鹅湖东沙泾，明华夏所构，以藏古书画彝鼎。[6] 华夏，字中甫，为明代中晚期鉴藏巨子。交游极广，其朋友圈几乎网罗同时代所有知名文人；早年更是曾师事王阳明，是这位心学宗师的学生。按照《无锡金匮县志》中所述：与文徵明、祝允明辈为性命交。[7] 即是说，华夏和文徵明等人，有着过命交情。 他们之间的情谊显然不浅。事实上，除了八十八岁时所作，文徵明在八十岁时，亦曾作画《真赏斋》。这两卷《真赏斋》，至今仍存。[8] 题记分别为：“嘉靖三十六年，岁在丁巳。四月既望，长洲文徴明著并书，时年八十有八。”“嘉靖己酉秋，徴明为华君中甫写真赏斋图，时年八十。” [9] 华夏博学好古，时人誉其品鉴，推为：江东巨眼。收藏绘画法书鼎彝玉器极富，建真赏斋。[10] 文徵明尝言之：寄情高朗，弗滞勿移，是曰真赏。[11] 对于这位挚友，文徵明毫不吝啬的给出最高赞美。 这件玉琮，即出自真赏斋旧藏，配有原装木盒，木盒上刻有铭文：“《三代器琮考》：古帝王有六瑞之玉，苍璧祈天，黄琮祈地，青珪设东方，白琥设西方，赤璋设南方，玄璜设北方。此琮亦六瑞之一也，高汉尺一寸八分，宽二寸八分，四方形式，中一圆洞，上下错刀四围花纹，细如发丝，全体斑驳陆离，一种古厚之气扑入眉宇，可称为无上上品，其为三代之器无疑矣，诚希世之珍也。无锡华氏小真赏斋藏。” 玉琮为良渚之制。玉琮形制，呈外方内圆的柱形, 似方柱套在圆筒的外面, 圆筒内空，上下贯通。琮，见于《周礼》等古籍。《白虎通•文质篇》曰：圆中牙身玄外曰琮。郑玄补注《周礼》时说：琮，八方象地。这样的形制特征，在玉器之外，几乎找不到与之完全一致的对应物。[12] 玉琮意义有多种解释，后世则有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征着天圆地方，是重要礼器。 此琮呈端正方柱状，内圆外方，器表打磨光泽规整；边角端正，棱线轮廓分明，深浅交杂的赭黄至赭红色玉，大部分沁作灰白色，沁色柔美，古朴非凡。其精细的打磨与高明的工艺，给人神秘的美感；其风格与特征即具新石器时代良渚文化之玉琮造型。形优美硕，制作精确，法度严谨，色泽古朴而凝重，予人浑厚质拙，淳巧天成的审美，似如同壮美的自然景观一般。 玉琮被认为有更新、促生、回归、通天之功能。[13] 这件玉琮虽无繁复之饰，却有行云流水般之棱线，其等级之高想见。其美轮美奂的优美形态，令整体美感刚柔相济，千万年的光芒折射仿佛在一瞬间。 无疑，玉琮等上古器物，自宋代以来，已经进入到文人的视野中。于明人而言，对玉琮的追逐自不在话下。这件玉琮，自是曾在明代江南的文人圈中流转，亦或曾由文徵明等文坛巨子经手。实际上，文徵明、文嘉父子，时常出入华夏家中。[14] 为华夏的收藏掌眼。[15] 可以说，江东巨眼威名，是在文氏家族的帮助下，相互交织成就的。 文徵明充当着华夏鉴藏事务顾问，为他的藏品把握次第，以及考订鉴别；乃至主动为华夏搜罗美好之物，还不同给予指点，充当着亦师亦友角色。对于这样的角色，文徵明也毫不讳言，详细地将之记录在藏品的跋言当中。[16] 甚至可以遥想，此玉琮亦曾在文徵明的手上盘桓过。 从玉琮，到华夏的收藏，再到文徵明的绘画，进入到明代的长物志，正是为了追溯真赏之内涵，一种被宋、明文人视为好古敏求的博古世界。正如当艺术史家投身研究一件或一系列作品时，他必须把他所认为的这些作品内在含义，与他可能尽量掌握、具有历史关系、具有其它所有文化资料的内在含义，与之对照。[17] 概言之，收藏是一个知识系统、是一个承传系统，所以知识的每一点增加，即是一连串历史之延续。如是，这个延续，便是新世界的创造，便是一眼千年脉络的一部分。 注释： [1] 华夏，字中甫，号东沙，生卒：1494年至1567 年。见华启直《族侄中甫君墓志铭》《华豫庵先生集》卷上，存裕堂木活字本，第96页，1911年。 [2] 此物或经文徵明经手具眼。文徵明为华夏的收藏事务把关，见文徵明《跋华氏续收淳化祖石刻法帖三卷》《文征明集》第1329、1330 页，周道振辑校，上海古籍出版社，1987 年。转引自唐勇刚《文征明书画鉴藏活动研究》，中央美术学院，博士论文，2014年。 [3] 2019年7月6日，良渚遗址列入世界遗产名录。玉琮为良渚文化之代表。 [4] 原盒刻款。《三代器琮考》：古帝王有六瑞之玉，苍璧祈天，黄琮祈地，青珪设东方，白琥设西方，赤璋设南方，玄璜设北方。此琮亦六瑞之一也，高汉尺一寸八分，宽二寸八分，四方形式，中一圆洞，上下错刀四围花纹，细如发丝，全体斑驳陆离，一种古厚之气扑入眉宇，可称为无上上品，其为三代之器无疑矣，诚希世之珍也。无锡华氏小真赏斋藏。 [5] 王世贞《文先生传》。 [6] 蒋晖《器物与文人身份建构——<以真赏斋图真赏斋图>为例》，《档案与建设》，2017年。 [7] 见《无锡金匮县志（二）》卷二十二，第4 页，南京，凤凰出版社，2011 年。另见：杨仁恺先生主编《中国书画》第七章“明代书画”记录：华夏，字中甫，江苏无锡人，著名鉴藏家，和文徵明、祝允明、都穆等著名书画鉴藏家友善，经常过从。他世居东沙，斋名‘真赏斋’，其中贮藏古物金石书画极富。 [8] 两卷《真赏斋》分别藏于中国国家博物馆和上海博物馆，国博所藏为八十八岁作，上博所藏为八十岁作。 [9] 见刘芝华《<真赏斋图>卷与华夏身份的构建》《南京艺术学院学报》，2015年。 [10] 苏醒《华夏书画收藏的来源与流向》《收藏家》，2016年。 [11] 文徵明撰《真赏斋铭-有叙》，见周道振辑校《文徵明集》[M]，第1303 页。上海古籍出版社，1987 年。 [12] 徐峰《良渚文化玉琮及相关纹饰的文化隐喻》《考古》，2012年。 [13] 同12注。 [14] 刘金库《南画北渡：清代书画鉴藏中心研究》，河北教育出版社，，第17至64 页，2008 年。 [15] 李海翔《文徵明父子与华夏家族交往的新史料：文徵明父子致华夏家族信札研究》，《中国国家博物馆馆刊》，2015年。 [16] 唐勇刚《文征明书画鉴藏活动研究》，中央美术学院，博士论文，2014年。 [17] 转引，巫鸿《空间的美术史》，上海人民出版社，第40页，2017年。

拍卖号：2027 尺寸 ：7粒 估价 ：RMB: 20,000

良渚文化风格。七件玉勒组合成手串，配色一致，呈深沉古雅的红褐色，每件玉勒均盘玩的光润油亮。玉勒细节可见明显的刀工痕迹，整器形制、工艺具有良渚文化风格。

拍卖号：2028 尺寸 ：D9cm 估价 ：RMB: 200,000

西周风格。玉环形佩，品相完好，边缘有出牙，局部受沁。双面阴线雕饰首尾相随两条龙纹，龙鼻上卷，张口，“臣”字眼，眼角线勾曲，有利爪。玉环装饰双龙纹比较少见，纹饰用双勾技法雕琢，精工细刻，线条婉转流畅而富于变化。

拍卖号：2029 尺寸 ：D6cm 估价 ：RMB: 120,000

汉代风格。白玉质，全身布满红沁。环两面雕琢勾连云纹，互相连接的曲线弯曲有度，排布在器身之上，形成自内向外的扩张感。而玉环中部厚，两边薄，这就要求工匠在雕琢加工之时需要考虑纹理变化与造型艺术。 玉环最早出现于新石器时代晚期，是礼天之物，随着时代发展，逐渐体量变小，适合于日常佩戴，与玉璜、串珠一并成为装饰玉器。清代由上古时代所流传的玉环，体量较小者恰好便于系挂，可作为腰间配饰，日常把玩。

拍卖号：2030 尺寸 ：H5cm 估价 ：RMB: 80,000

战国风格。青白玉饰，中部呈隆起状，中间厚，边缘薄。整体分为上下两部分，下部为插榫，不作雕饰。上部为梯形，雕琢饕餮纹，细阴刻线布满器身，纹饰雕琢细腻。以绳纹分区，细小的底纹阴线历历在目，无模糊不清之处，可谓是不惜工本精工细作，放在镜下细看，内容颇多，惊喜不断。此玉饰风格高古，周身有灰皮、沁色，斑驳古雅。整器形制较为独特，是一件稀见的战国风格玉饰。

拍卖号：2031 尺寸 ：H4cm 估价 ：RMB: 70,000

西周风格。两件玉饰大小薄厚相同，均作侧身人形，刻工以阴线刻画出人物发丝，雕工古拙，上有穿孔。此玉饰纹饰具有典型的西周风格，分为上下两部分，上部为人面纹，下部身躯刻画虽然较抽象，但大体轮廓类似变体龙纹。西周时期玉雕纹饰常以人龙纹混合于一器中，西周玉匠巧妙融合人、龙、凤纹饰，具有典型的时代特征。

拍卖号：2032 尺寸 ：H23cm 估价 ：RMB: 280,000

清代宫廷玉雕。碧玉制成，主体为振翅欲飞的海雁，直立式，长颈，头顶圆台，上有插钎，可穿蜡烛，作品下部为圆盘，盘壁饰“海水江崖”纹，中部伏一龟，雁立于龟背，盘外饰莲瓣纹，盘下三个如意形足。此作品以鸟、龟示“海晏河清”之意，清代宫廷多有此类用具。 此碧玉呈墨绿色，加杂有点状白斑，同时还存在墨点，为典型的新疆玛纳斯碧玉。新疆玛纳斯碧玉矿在古代就已经开采，历史悠久，清代即已著名。据史料记载早在200余年前的清代乾隆年间，清政府已在玛纳斯设官办绿玉厂。清嘉庆年间成书的《三州辑略》称：“玛纳斯城百余里，名清水泉。又西百余里，名后沟。又西百余里，名大沟，皆产绿玉。乾隆五十四年（1789年）封闭绿玉矿，禁止开采。” 乾隆五十四年开始，乾隆皇帝颁布禁令，对玛纳斯碧玉实行了严格的管控措施，确定了私人贩卖运输玛纳斯碧玉的非法性。由此，玛纳斯碧玉不再是民间流通的商品，而成为官方尤其是宫廷的垄断性资源，宫廷成为玛纳斯碧玉唯一的合法利用者。 这件碧玉烛台题材吉祥，选材、雕工均具有典型的清宫玉作特征。

拍卖号：2033 尺寸 ：H4cm 估价 ：RMB: 50,000

工艺形神兼备，曲尽其美雕琢令此玉件美妙万分；题材为福禄寿，象征幸福、吉利、长寿。雕琢猴子等物，刻画精妙，神态自然，灵气外溢，令玉器显得婉婉可爱。整体通灵莹丽，古朴淳厚，雕刻精彩，至为难得。 玉质极优，雕琢手法高超，线条曲曲，间有镂雕透空，令玉器平添细腻生动之活力。其线条圆润致致，丰腴油润；其状态玲珑小巧，莹莹美美。造型优美传神，富于美好寓意，当是一件称心如意的玉饰，可佩可玩。

拍卖号：2034 尺寸 ：H5.5cm 估价 ：RMB: 40,000

玉佩美观大方，亦雅致亦湿润，玉质上乘，抚之佩之，光美万千。巧雕竹节形象，以浮雕及透雕表现，雕琢竹枝节状；竹节疏朗，巧雕竹叶数枝，布局错落有致，一如真实之竹在生长，高超的施刻手法体现得淋漓尽致。 玉地唯美，白润油油，下部略带皮色；雕工精细入微，尤其是节和叶的雕刻，工艺娴熟，线条刚劲有力，竹节节痕及叶，刻画得栩栩如生，表现出竹的自然之势。竹历来视为高雅之征，此佩白玉结合竹的刻画，正是文人风骨之高洁体现。玉佩右下角的灵芝与天竹相配，寓意“天然如意”。

拍卖号：2035 尺寸 ：D7.6cm 估价 ：RMB: 26,000

轻盈之双龙，首尾咬合，形成一圈圆镯，华美不可挡。玉如凝脂，柔婉莹莹；雕饰双龙咬珠之状，曲线比例协调优美，恰如其分，使得手镯动感而显出活力。无论是双龙刻画，还是玉质本身的高贵，均显出别致韵律，堪是镯之翘楚。 整体秀美典雅，婉约高贵，给人宁静安然之感。玉镯腻光欲滴，呈现玉质之美润；雕琢古雅万分，双龙生动传神，有若天工，妙不可言。此镯于劲挺中见活泼，于严谨中见轻巧，神采十足。可佩可藏，男女皆可佩戴，其美则能穿越时空。 双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰上。双龙的形制以装饰的面积而定，倘是长条形的，两条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，两条龙则是上下对角排列，上为降龙，下为升龙。不管是何种排列，火珠均在中间，显示出活泼生动的气势。

拍卖号：2036 尺寸 ：L4.2cm 估价 ：RMB: 35,000

可遇而不可求之物，当真是可爱到极处。其高超的雕琢，将猫之神态，描摹得惟妙惟肖，活灵活现。圆雕玉猫，以灵动之身姿作状，两耳直立，眼睛硕大，直首平视；胡须、背部、尾巴、腿部均饰有短平行阴刻线；尾巴卷曲，摇摇于臀上。 爱猫之人无数，然而以猫为题材的古代艺术品，相较之下却是稀少。今天的故宫博物院里有着许多网红小猫，事实上，紫禁城里小猫成群，早自明代已经存在。 明代多位皇帝皆异常爱猫，在宫中即有一所“猫儿房”,“专饲御前有名分之猫”。譬如嘉靖皇帝，养有一只猫，极有灵性，常与嘉靖相依而卧，片刻不离，深得嘉靖爱惜，还封猫为“虬龙”。此猫雕琢精美，乖巧可人，亦或为御物御猫。

拍卖号：2037 尺寸 ：H5.2cm;L7cm 估价 ：RMB: 90,000

此玉佩以白玉籽料雕琢而成，形制较为独特，两侧凸起呈双角状，顶端有穿孔。双面雕工，纹饰相同，去地浮雕兽面纹。纹饰分为三部分，左右对称布局，中间上下雕饰饕餮纹，中部以细阴线组成两组几何纹。这类饕餮兽面和几何纹的组合纹饰，在清代玉牌中较为少见，值得关注。

拍卖号：2039 尺寸 ：L5.3cm 估价 ：RMB: 150,000

西周风格。玉佩局部有黄色沁，中部略鼓，背面光素，中心有穿孔，主体纹饰为人龙合纹，纹饰线条以双勾阴线琢成。四周边缘起凸。这类人龙纹饰布局绝妙，线条流畅，令人赏心悦目，为西周时期的典型纹饰。

拍卖号：2040 尺寸 ：D6.5cm 估价 ：RMB:20,000

此玉玦区别于常见的玦，开口较小，圆杆直径大，为环形玦，类似手镯造型，极为特殊。早期玉器多见各种沁色，沁色是高古玉器鉴赏的一个重要方面。此玉玦白灰与红沁相间，斑驳如丝雾环绕于玉玦周身，呈色古朴清雅，美轮美奂。从形制及雕工细节判断，具有文化期琢玉特征。

拍卖号：2041 尺寸 ：D6.5cm 估价 ：RMB: 150,000

战国风格。玉环双面雕饰谷纹，排列密实饱满，触摸有凸起之感。此玉环体量适中，比例协调，线条流畅自然。内外边沿用阴线勾出，剖面呈三角立棱状，转角尖锐，具有战国时期风格。 谷纹最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。此件玉环展现了战国玉器高超的制作水准，制式规矩，技艺精湛，为少见的高古玉环精品。

拍卖号：2042 尺寸 ：D5cm 估价 ：RMB: 120,000

战汉风格。此玉饰周身受沁，为玉璧造型，但比玉璧要厚实，且有一面光素，根据尺寸、纹饰及做工判断，应为剑首。玉剑首一面满雕谷纹，排列规矩，颗粒饱满。边缘减地形成一圈弦纹。剑首中间开孔，孔洞边圈雕饰阴线组成的绳纹。另面光素，不作打磨。整器品相完好，形制特殊，雕工精湛，为少见的战汉风格玉剑饰。

拍卖号：2043 尺寸 ：H4.5cm 估价 ：RMB: 100,000

商代风格。此玉饰呈倒梯形，正面有一定弧度，犹如瓦片形。青玉，周身受沁呈白斑，局部有朱砂痕迹。单面雕刻，背面平素。正面浮雕兽面纹，双眼圆凸，兽鼻突起，另刻画卷曲的兽角及须。地子上可见明显刀痕，是为高古琢玉特征。整体纹饰呈对称布局，多处细节均以整齐的阴刻线表现。兽面中间钻有孔洞，可穿系佩戴。 此类兽面玉饰多出现在商、周时期，商代玉兽面具有典型的“臣”字眼，有的以玉琮边角改制。本器的装饰纹样与青铜器的装饰效果极为相似，以商代晚期常见的双阴线纹手法和兽面纹作装饰。整体风格商代特征十分明显。商代晚期玉器制作工艺与青铜器制作工艺并行，其整体装饰风格趋于一致。

拍卖号：2044 尺寸 ：L5.8cm 估价 ：RMB: 50,000

商代风格。玉质青白色，有红沁，片状雕刻。虎呈半卧形，尾上卷。双面均为单阴线雕刻，以阴线勾勒躯肢轮廓，勾云形方耳，嘴、身、尾部位各穿一孔。且尾部有一类刻刀形的榫。该玉器属于商代晚期的佩饰，其雕工遒劲流畅，为这一时期的典型玉器。

拍卖号：2045 尺寸 ：D5.5cm 估价 ：RMB: 150,000

战国风格。玉环为圆体环状，满沁色，质地坚而润泽。绳纹线条规整，抛光精致，一股一股循环往复，如绞拧的绳索，俗称扭丝纹、绞丝纹或绳纹，具有典型的战国玉雕风格。 春秋战国时是绳纹古玉的鼎盛时期，绳纹镯、环时有出土。王侯贵族使用玉质细腻温润、光泽晶莹的青玉较多，白玉极少。此时的绳纹较细密，并360度斜向绞圈，考古学术界将这样的绳纹称为绞丝纹或扭丝纹。

拍卖号：2046 尺寸 ：D4.8cm 估价 ：RMB: 60,000

战汉风格。和田白玉质地，玉色唯美，装饰谷纹，纹饰精美；色泽润美，莹和光洁，局部略沁。谷纹雕出隐约凸起，形态饱满；以优等美玉为材，朴实而显现美艳，其内敛与温润，非同寻常。玉璧最早出现于新石器时代晚期，是礼天之物，以苍璧礼天的理念为历代所遵循。此物时代特征赫然，具有战汉时期的鲜明特征。整器稳重高贵，谷纹装饰舒展流丽，刻工上乖；且略布沁色，显出盎然之趣，是件绝佳之藏品，亦为至高等的礼器。

拍卖号：2047 尺寸 ：H2cm;H2cm 估价 ：RMB: 60,000

正方形玉印两枚，均作螭龙钮。印钮螭龙形体动感十足，雕琢细致。其中一枚印文为“犹日孜孜”。根据《乾隆宝数》整理，乾隆帝刻制大量关于“ 犹日孜孜” 印文的印，凡24 方。另一枚“李国位印”为私人印。

拍卖号：2048 尺寸 ：H2cm;H4.2cm 估价 ：RMB: 70,000

玉印两枚，一枚为椭圆形，镂雕立兽为钮，回首侧望状，四肢粗壮有力，印面光素。另一枚玉材极佳，白润致密，透灵，雕瑞兽钮，呈蹲伏状，神态刻画生动，神情警觉，印文为“良季”。

拍卖号：2049 尺寸 ：H5.3cm 估价 ：RMB: 60,000

红山文化风格。神韵高古，为早期玉制，有红山文化早期特征。红山文化，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，其产生着多元的文化，创造了极为成熟的制玉工艺。 红山玉器，尽管受限于工艺的局限，但仍能制作出考究的作品。本件玉雕造型浑厚凝重，从总体上把握住人面，碾磨简单，寥寥数刀就再现了人面的形状和关键部位的神韵，制作精当，琢磨严密，整体简约光素，线条清爽的设计，庄重之感，朴拙之风，显示红山人那种简朴纯真的审美时尚和精神世界。 其玉件轮廓分明，沁色柔美，时代风格特征明显，古朴非凡。数千年的历史，令其显现厚重的历史感；在彼时，它是一件体现荣耀的巨制，传至今天，更是如此。

拍卖号：2050 尺寸 ：H6.5cm;L10cm 估价 ：RMB: 60,000

寄喻十分美好，题材为：载来花甲。只见一少童划浆，仙翁载舟，手执葫芦；舟上有花篮，内置环绕灵芝仙草等物。以此比喻载来花甲，长寿一生。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。这件作品，白玉为料，色白绵密，质地美泽，温润动人。加以精妙之座，托显整体，显出优游之乐。细节处理，细致动感，神气溢蕴，整体修饰饱满，意趣清雅，其灵兮古典处，令人玩味无穷。整体刻画错落有致，题材富于祝寿之意，有着审美与寄喻的双重愉悦。

拍卖号：2051 尺寸 ：L13cm 估价 ：RMB: 6,000

这件文房雅物，质地晶滢美丽，洁净透明，材质为极珍贵的晶体——水晶。 水晶历史悠久，古有一系列的雅称：水玉、水精、水碧等，其“莹洁晶光，如水之精英”。以水晶为饰，也是古已有之，据《资活通鉴》记载，后晋高祖，天福二年“闽主作紫微宫，饰以水晶”。 此水盂为白色水晶，成色极优，几无杂质，极为罕见。雕琢荷叶等纹饰，在极高的硬度下施刻，当有极深厚之功力，刻画显现出一派荷塘清趣之画面，悠然可观。这件作品，水晶稀有、雕琢高明，显系为名家所作，显系具有极好的出身。

拍卖号：2052 尺寸 ：H4.8cm 估价 ：RMB: 8,000

双耳小瓶，以南红整体雕琢而成，光素洁美，艳若绵红；素面瓶身，左右饰双耳，以小见大，出落不凡。南红玛瑙是名贵宝石，一直是地位与品位的象征，此瓶如此颜色却无杂质自是稀有。南红还是佛家至宝，亦为宫廷所喜。此件小瓶，小巧玲珑，透出缓缓雅意；整体修饰，比例准确，雕琢妥帖得体；精湛工艺在寸许之地施展，现出凝练美感，令人爱不释手。作为袖珍器物，它更多的意义，还在于博古与赏玩之乐。

拍卖号：2053 尺寸 ：7.7×6.5cm 估价 ：RMB: 35,000

白玉质，洁白无瑕，莹润致密，为上乘白玉籽料琢成。玉镯打磨圆润，呈椭圆形，是为“贵妃镯”。相传杨贵妃十分喜爱椭圆形态手镯，后人称其为贵妃镯。贵妃镯相对于圆镯，因为不是正圆形，加工工艺要更加复杂。贵妃镯的椭圆形状更接近人手腕的形状，因此更容易佩戴，而且不容易破碎，更重要的是由于带上去显得手更加纤细、美丽；因而自古就受到广大女性的喜爱。

拍卖号：2054 尺寸 ：D5.8cm 估价 ：RMB: 35,000

玉璧精巧又不失大气，雕琢螭龙，生动古拙。刻画精妙，口衔灵芝，S形身躯，富有动态，浮于璧上，似浑然天成；其制式沉穆，工艺美妙，为难得佳制。 质地莹润，刻画线条清晰，螭龙自然生动；整体立体丰富，构思巧妙，令人赞叹。螭龙，在传统艺术形象塑造中，运用得十分广泛。是古代神话传说中的一种龙，象征美好、吉祥、招财，寓意不凡。 此璧古朴生动，质地考究，工艺精湛，将美学与寓意两者完美结合，当是一件夺目的古雅之制，当是同类题材中之桂冠作品。

拍卖号：2055 尺寸 ：H10cm 估价 ：RMB: 100,000

白玉质，质地致密莹润，雕作鸮纹杯。杯口沿饰有回纹，一侧浮雕鸮纹，鸮呈站立姿态，两眼圆凸，喙凸起，而器足则是它们的脚爪。杯两侧均凸起棱扉，将器身分隔出两个装饰区间。表现鸮翼的鳞状纹饰占据了大部分的器身，余下的空间则以云雷纹为底，上饰小型的鸟纹和龙纹。另外一侧镂空有活环。 商代晚期流行一类写实或虚构的动物造型青铜器，其中鸱鸮纹占有很大比重，常用来作为祭祀重器的装饰纹饰，青铜鸮形卣即是其中一件经典器物。此白玉杯器形及纹饰具有明显的博古特征，鸮形纹饰即是来源于商代鸮形卣这一经典器形。 鸮与其他鸟类不同的一个重要特征，是有一双惹人注意的大眼睛，非常可爱呆萌，这一特点在青铜鸮形卣上表现得十分明显。商人的图腾中尚鬼，鸮昼伏夜出被认为是冥界的使者，可沟通神鬼。且对于当时的农业文明中，鸮是益鸟也被尊崇为丰收之神。另外鸮是一种猛禽，还象征着英勇聪慧。故青铜鸮形卣在当时广受欢迎。

拍卖号：2056 尺寸 ：H7.5cm 估价 ：RMB: 250,000

白玉籽料雕琢，鼻烟壶形制规整，溜肩，下起圈足，配有碧玺盖。一面留有洒金皮色，不作雕饰，尽显和田籽料皮色之美；另面浅浮雕夔龙纹，两只夔龙首尾彼此相对，中间有凸起圆珠，双夔龙呈对称布局，地子有玻璃光，整体雕工细致，纹饰经典，具有清乾隆时期宫廷玉作特征。 夔龙是汉族神话传说中的单足神怪动物。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”

拍卖号：2057 尺寸 ：H22.6cm 估价 ：RMB: 250,000

以整块青白玉大料雕琢成瓶，瓶分盖与身，浮雕龙纹环绕，方棱修饰，两耳分布，间有博古纹饰，气象非凡。且通身净美，色泽统一，玉质温润，几若凝脂；用如此大件的上乘玉料雕制，非宫廷等不能为之。 如此巨大的优等玉料，自是十分罕有，是为玉中珍品。再者工艺施刻，蔚然可观。雕琢龙纹，龙身放射，整体呈对称式构图，工整华美，古意盎然；整器用料考究，敦厚庄重，所雕纹饰古雅简朴，做工谨慎精细，稳重华丽，呈现雅丽高贵之气。 整体厚实，线条硬朗，纹饰拙朴，一如上古青铜器，当是仿古玉雕至精之作。无论是以材料论之，还是以工艺言之，此瓶自是十分珍贵。还有，此瓶塑造的手法以及考究的用料，具有乾隆时代的风格与特征，或为御用之物，其珍贵不言而喻。

拍卖号：2058 尺寸 ：H4.8cm;L13cm 估价 ：RMB: 75,000

白色美玉，局部略及沁色；雕琢成杯，作桃形状，桃叶边缘向上翻卷呈洗状，杯内掏空，琢磨圆滑；纹饰细腻，无锋碴之感，整体风格，精巧灵秀，拙朴非常。 玉质如羊脂，以桃形衬托，视之更如仙物仙桃，美不胜收。琢刻桃叶纹，纹饰简洁而写意，刻画出摇曳攀附之姿态，玲珑优美，直有仙桃落凡间之感。 雕琢有明显的宋明时期之工艺特征，艺术性与实用性并重，别具雅意。杯呈桃形，则寓意吉祥，有健康安宁、长寿祝寿之意。极宜收藏，亦可作为礼物，不可多得。

拍卖号：2059 尺寸 ：L6.3cm 估价 ：RMB: 70,000

宋代风格。白玉质地，斑驳红沁，熟坑油脂，十分讨巧的把玩件。玉马充分展示出宋人的审美情趣。圆雕施刻卧马，雕刻超凡，意趣超群。卧马蜷缩，侧首腹部，一副温顺之态。雕工疏朗而传神，皮色纯熟，沁色加以包浆，更显得光润自然美妙，当有无与伦比之美。 凡历数百年，略有旧伤。观之犹如天工天物，宛如真实之马跃然眼前，意真传神。其马首低沉，鬃毛细细；体态健硕，肌骨起伏。寥寥数刀，把马的超群意趣显露无疑，当真是有一种傲睨一切的刻画，纵是韩干、李公麟之笔，亦稍有逊色之处。

拍卖号：2060 尺寸 ：D7.6cm;H1.6cm 估价 ：RMB: 50,000

此黄玉手镯光素无纹，边缘裁切平整，内外壁均打磨光润，局部作色仿籽料红皮。宋明时，有一类玉器，通过提油作色等手法进行仿古，为当时玉雕特有的表现手法之一。这件玉手镯的主体为扁平面，区别于常见的圆棱形，周身不琢纹饰，尽显黄玉天然质地，呈色黄润均匀，为黄玉中的上乘良材。

拍卖号：2061 尺寸 ：L4.8cm 估价 ：RMB: 200,000

绝佳和阗白玉为质，质地莹净而精光，呈现出玻璃般的光泽。雕刻年年有鱼题材，即年年有余之意，其意表示富足，享有无尽的财富。 玉色上乘，润丽美莹；圆雕鱼状，鱼作摇头甩尾状；雕琢生动，鱼之形态活灵活现，刻者的想象力与功力可见非同一般。 刀工简美，中部有孔，可以穿戴。整器做工看似简单，实却不凡。寓义吉祥，又巧夺天工，让人爱不释手。 其精致的玉材，加上精巧的雕刻，令此物意趣倍添而不失美感；且观赏满足之余，又有圆满华美的寄喻，自是一件名贵赏玩雅物。

拍卖号：2062 尺寸 ：H4.6cm 估价 ：RMB: 15,000

和田白玉籽料雕琢，质地洁白莹润，作长条形牌，雕云形牌头，一面雕饰松石图，另面雕琢竹石图，四周突起弦纹作为边框。此玉牌形体周正小巧，纹饰简洁素雅，松竹石为历代文人所热衷的艺术题材，象征着文人气节与精神。

拍卖号：2063 尺寸 ：H2.5cm;H1.8cm 估价 ：RMB: 40,000

两枚白玉印质地致密，其中一枚镂雕螭龙钮，螭龙呈站立姿态，为椭圆形印面，印文为“玉强号”。另外一枚形制方正，有灰斑红沁，印文“长乐未央”。

拍卖号：2064 尺寸 ：7.8×6.5cm 估价 ：RMB: 120,000

宋代风格。青玉质，呈扁平状，双面施工，透雕双螭纹牌饰。局部有灰皮土沁，呈现出开门的出土痕迹。从出土资料来看，宋代祥禽瑞兽类玉雕都会在腿部加饰短小细密的阴线纹。此玉牌双螭龙不仅在形体表现上多处施以利落的短阴线，另外在螭龙头部腿部还可见宋代常用的大斜刀处理方法，是为典型的宋代玉雕风格。

拍卖号：2065 尺寸 ：7×5.8cm 估价 ：RMB: 65,000

稚美可爱的带扣，为玉托上嵌碧玺制成；碧玺呈桃粉色，微微透明，莹莹美美。碧玺贵重，清代一品或二品官员朝服帽子顶上装饰的宝石，正是碧玺。 碧玺作为宝石，自是珍宝。本件碧玺为桃粉色，亦是至珍贵的品种之一；且玻璃光泽，雕琢花卉，更是把颜色之美释放得淋漓尽致。 带扣是腰带上装饰品，元、明时期盛行，但多用玉饰，以碧玺制成带扣尤为少见，更显出此物弥足珍贵处。其雕刻神采奕奕，亦可当为一件装饰摆件，能动人心魄。

拍卖号：2066 尺寸 ：L6.5cm 估价 ：RMB: 50,000

俏色云蝠，作福至心灵题材，刻画蝙蝠，因蝙蝠与福谐音，常是以蝙蝠等吉祥图案构成，又称福在眼前。蝙蝠历来就是长寿、福气的象征，寓意美好，为世人所钟爱，以蝙蝠为艺术创作源泉，绵绵不绝。这件玛瑙作品，材质唯美，雕琢高明，显得古拙而清雅自然，万分难得。 佩有古拙刻款：用拙斋。用拙，唐代诗人杜甫有名句：用拙存吾道，幽居近物情。 自唐以来，时有以“用拙”为名号、斋号之人。明代后期，则有永觉元贤禅师，有诗《题用拙斋》，诗云：青山有神姿，白玉足清弄。高人息世鞅，田父好怀共。黾生未上书，意气不可控。柳子既一挥，乃欲托愁讽。檐蛛布晴网，野茧作春瓮。物化固何如，勿语痴人梦。

拍卖号：2067 尺寸 ：H4cm;L5.5cm 估价 ：RMB: 200,000

圆雕合二仙，施刻生动自然，二仙面容安详，微合双目，如入物我两忘之境，澄明一片。衣袂轻扬，于不经意间显露出神采，工艺之高超，超乎想象。 和合二仙形象，作为“家庭和合，婚姻美满”的意义，深入人心。随着历史变迁，又被赋予了更多的美好象征。二仙乃唐贞观年间台州奇僧寒山、拾得二人。据《宋高僧传》所载，二僧状若颠狂。寒山常“布襦零落”，“以桦皮为冠，曳大木屐”，动辄“呼唤凌人”，“望空漫骂”；拾得曾以杖击伽蓝神像，有“呵佛骂祖”之风。传说中还有很多关于二人神迹的轶闻。清雍正十一年，朝廷赐封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。 本件作品，和田白玉，满红沁，玉质滋润，玉色姣艳，刻画逼真，刻画旖旎有致，令二仙的优游情态跃然眼前，显出二仙不同凡俗之处。是一件题材称心，材质、工艺、审美合力融汇而成的古代艺术品。

拍卖号：2068 尺寸 ：L6.6cm 估价 ：RMB: 70,000 成交价: 来源 ：来源显赫，来自安思远先生网拍。

安思远是当代有数的收藏家、古董商，其超高眼光与品位，令他的收藏品得以享誉世界。可以说，他是亚洲艺术品鉴赏和收藏的世界级权威。 本件作品，材质极精，白玉温润，无杂无裂；雕琢极美，雕刻双龙纹饰，造型生动传神；略及皮色，加之高超的雕刻，令此佩古雅无比，不同凡响；浆色悦目动人，显现光润美感。整体线条流畅，两龙展现出活力；古朴敦厚的雅意，展露出苍厚历史沉淀之美，显得卓尔不群。

拍卖号：2069 尺寸 ：L8cm;H7cm 估价 ：RMB: 300,000

以和田白玉为材，圆雕马上封侯摆件。马伏地而卧，回首望向背上的灵猴，彼此对望，气氛祥和。刻工圆雕技法精湛，对马、猴的形态塑造尤为成功，以极为写实的手法表现出马上封侯这一吉祥题材。 马上封侯为古代具有吉祥寓意的艺术题材，特别在明清的各门类艺术品中均能见到。由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵，寓意功名指日可待。此玉件细节雕琢一丝不苟，例如马的尾巴、鬃毛、灵猴背部的刻画，均以细密的阴刻线表现，极为规整合宜。

拍卖号：2070 尺寸 ：H8.8cm 估价 ：RMB: 65,000

异域风情的装饰，令此件作品有一种即远却近的生动感。其玉质润泽细腻，以胡人训鹰为题材。胡人浓眉卷须，阔鼻深目；脸部宽厚，头戴胡帽，衣着长袍，为典型的胡人装束。其手支鹰，放鹰之姿栩栩。衣饰刻画淋漓尽致，细节处似迎风舞动，极具效果。 玉质细润，光泽明亮。整体营造形象生动，线条婉转流畅，人物特征显着，具有华美的艺术特色。与鹰的活动，由来已久，尤其是在一些少数民族传统里，多有放鹰游戏或狩猎的习尚。这件玉雕，刻画独特，技法纯熟；且题材有种别样风情、别样象征，极为特殊。

拍卖号：2071 尺寸 ：L6.5cm 估价 ：RMB: 60,000

白玉籽料，雕作叶形坠饰，一端有穿孔，方便穿系佩戴。叶片写实刻画，可见经脉等细节纹理。底面刻有行书诗文“樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思。”并刻“文”“珍”圆印及方印。整器构思精巧，题材雅致。 故宫博物院现存一套清宫旧藏十二美人图，其中一幅美人展书图，又名观书沉吟。画中女子持半展书页，沉吟瞬间。背景以设色山水小景、横幅墨笔摹写的宋代著名书法家米芾的诗文为装饰。诗文即是“樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思”，与这件白玉坠饰上的诗文完全一致。 米芾的这篇诗文描绘的是古代仕女读书的仪态，刻画出古代仕女风露清愁之美，刻有这篇诗文的玉饰非常适合女子佩戴。

拍卖号：2072 尺寸 ：L3.6cm 估价 ：RMB: 35,000

白玉龟，圆雕而成，局部有沁色，整体写实。玉龟四肢收缩，整体圆润，刻工以阴线刻画出龟甲纹理，细节雕琢细致入微。古人认为龟属灵物，可占吉凶，延命长寿。以龟为题材雕刻的玉器，寓意吉祥。玉龟最早出现在新石器时代的良渚文化、红山文化及商代，其特点是雕刻手法写实，具有无穷的艺术魅力。

拍卖号：2073 尺寸 ：4×6cm 估价 ：RMB: 350,000

和田白玉籽料雕琢，玉质致密润洁，属于顶级的玉材。雕作椭圆形玉牌，四角圆钝，无牌头，无边框。玉牌正面浮雕执扇仕女，开面蛋形脸、樱桃口，类唐寅笔下仕女。仕女斜倚小窗，手持宫扇，右手托腮，陷入沉思，神情忧伤。旁边雕饰山石芭蕉，山石芭蕉为“过墙”手法，延伸至背面，背面刻有行书诗文“却恨含情掩秋扇，空悬明月待君王”，出自唐代大诗人王昌龄《西宫秋怨》，落款“子冈”。 此玉牌极具画意，展开即是一幅完整的西宫秋怨图，纹饰及留白疏密有致，动静相宜，颇见匠意。这件子冈牌无论选材、雕工、立意都极为优秀，处处体现出大师级水准，“子冈”落款为行书签名式，市面极为少见，或为真正的陆子冈作品。

拍卖号：2074 尺寸 ：L15.8cm 估价 ：RMB: 120,000

文化期风格。玉圭受沁明显，呈扁平长条状，一端略宽，有刃，另一端钻有穿孔，孔洞下方饰有一圈网格纹，并以弦纹作框。整器制式规整，风格古朴。此器造型纹饰类似于龙山文化玉器，但具体纹饰并不相同，十分少见。 玉圭作为礼器，一方面是天子和大臣身份地位的象征，同时也是朝会典礼时的必带之物。《周礼·冬官考工记·玉人》载：“镇圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，谓之桓圭，公守之。命圭七寸，谓之信圭，侯守之。命圭七寸（似为五寸之误），谓之躬圭，伯守之。”由此可见天子和大臣所执之圭的尺寸不同，而且它们分别有着镇圭、桓圭、信圭、躬圭等专称。这种所执之圭尺寸的不同，正反映了执圭主人身份等级的不同。 明代《续文献通考》载：“明皇帝服衮冕用圭长一尺二寸，皮弁同。东宫服衮冕用圭长九寸五分，皮弁同。亲王服衮冕用圭长九寸二分五厘，皮弁同。世子服衮冕用圭长九寸，皮弁同。郡王圭同世子。郡王以下俱不得用圭。”明代圭虽已作为一种服饰器，但等级的差别还是相当森严的。

拍卖号：2075 尺寸 ：5粒 估价 ：RMB: 80,000

良渚文化风格。玉勒子起源于文化期的玉管饰，今爱玉者多组合成串，或挂于胸前，或佩戴于手腕上；可单独佩戴使用，也可与其他玉饰组合搭配。本组玉勒子手串有纹饰，为良渚文化特征。四枚玉勒子均经过土沁，发色各异，加之长期盘玩，沁色红润，浑然天成，已脱胎如同老蜜蜡般温润可人。另一白玉质地的玉勒为西周时期，勒子间以汉代一粒红缟玛瑙及四粒红玛瑙印珠作为隔珠。手串年代久远，光气莹润流转，华贵可人，其质古朴温润，包浆上佳。

拍卖号：2076 尺寸 ：L6cm 估价 ：RMB: 100,000

汉代风格。此螭龙纹带钩，造型较为特殊，与常见带钩有明显的不同。此玉带钩龙纹形象写意，犹如现代流行的卡通风格，带钩多处有凹陷的处理方式，线条硬朗，形成了多剖面、多孔洞的视觉效果。 此玉带钩雕工质朴而娴熟，造型上大刀阔斧雕琢，细节上又一丝不苟刻划。例如，螭龙尾部及底足部分饰以数条弧线纹，且刻划得流畅而有章法，具有汉代玉雕风格特征。周身受沁明显，呈古雅的土褐色，局部可见玉质本色，细腻柔和，可见材质之优良。

拍卖号：2077 尺寸 ：9粒 估价 ：RMB: 150,000

良渚文化风格。从这串玉饰中可以清晰地看到早期玉雕的制作工艺，特别是每件玉勒子的打孔及边缘的裁切方式具有鲜明的时代特征。每粒珠子都有沁色，颗颗通灵，透黄灰沁，整体呈色典雅，风格高古。其中一西周人龙纹玉勒子作为主珠。

拍卖号：2078 尺寸 ：D9.6cm 估价 ：RMB: 40,000

商代风格。玉质灰白色，扁圆形，大孔窄边，孔壁两面突起呈圆领口。此类器物在河南安阳殷墟妇好墓、四川广汉三星堆、成都金沙遗址中多有发现。较为特殊的是，常见有领玉环的领口并不高，而此件玉环两面领口较高，存世较为少见。

拍卖号：2079 尺寸 ：D7.8cm 估价 ：RMB: 80,000

战国风格。玉质乳白色，两面满刻谷纹，过颗粒饱满，莹润光亮。内外边缘采用斜切工艺，形成一定角度的坡面效果，线条锋利硬朗，为战国时期玉璧特点。玉环受沁明显，整体呈色古朴。

拍卖号：2081 尺寸 ：H3.5cm;D8cm 估价 ：RMB: 80,000

良渚文化风格。玉镯呈鸡骨白色，局部有红沁侵蚀，低圆筒形，大孔，两端边缘直径略大，中腰略收，通体无纹，孔内壁及束腰外弧面打磨细腻。整体厚重规整，具有明显的早期玉镯制作特征。

拍卖号：2083 尺寸 ：D5.3cm 估价 ：RMB: 35,000

西周风格。青黄玉质，局部有沁色。相比其他玉玦，此玉玦开口处极窄，边缘可见隐约凸起的弦纹，细节制作极为细致。玉玦周身泛有隐隐约约的薄灰色调，透光下呈现柔美的红沁。 玉玦，环形而有缺口之玉器，出现于新石器时代。古代配玦，有很多含义，如表示有能力决断事情、表示决心等。早期玉玦一般无纹饰，形体较小。玉玦不仅有装饰作用，而且具有强大的礼仪功能，古人认为可以通过玦来听从上天或神的指示。