历史穿越剧之司马迁老师讲《史记》

司马迁(公元前145年或公元前135-？)。

司马迁、贾庄、西汉河阳人、西汉伟大的史学家、文学家、思想家被后人称为“死城”。

《史记》中记载了从上古传说中的黄帝时期，一直到汉武帝元狩元年期间长达三千年左右的历史，并独成一家之言。《史记》是“二十五史”之首。民国时期的大文学家鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

课间，大部分同学都在教室外边嬉戏打闹，有说有笑，只有王俊峰一个人坐在教室里发呆。这时，他的好朋友王穆然走了过来，一拍他的肩膀说道：“哥们儿，课间不出去玩，一个人坐在教室里想什么呢？”

“这几天，我发现历史越来越有趣。”

“哈哈，那都是老师讲得好，上课不‘念经’。”

“可是连续四堂课了，老师都是老外，讲的都是西方国家的历史。我们中国有五千年的历史呢！”

“所以，他们的课引起了你对我们中国的怀旧情感，对吗？”

“嗯，要是今天能来个老师给咱们讲中国历史就好了。”

就在这时，上课铃响了。

不虚美，不隐恶

在同学们坐好之后，讲课的老师从教室外边走了进来。同学们看到了老师的样貌之后都颇感意外，唯独王俊峰心中暗喜——“黄皮肤，黑头发，长袖口，长腰带！不用说，这肯定是咱们中国人了！”

“大家好，我叫司马迁，是咱们中国的历史学家，《史记》一书的作者。今天由我来给你们讲历史课。”

“司马迁！”王俊峰被震住了。因为他知道这是中国古代最著名的历史学家，其名作《史记》是无人不知，无人不晓。就算在今天，语文课本上还有司马迁的文章。

“您就是司马迁？”

“没错。怎么，你没听说过我？”

“怎么可能，您今天是来给我们讲您写的《史记》吗？”

“对。不过更准确地说，应该是和大家一起探讨。”

“太棒了！这是我这两天一直期望的！”

“既然你这么激动，那我不妨就先从你问起，你对我写的《史记》了解多少？”

司马迁刚问完，王俊峰便滔滔不绝地答道：“您的《史记》可是一部不折不扣的历史名作，反映的东西客观、全面、真实。自从它流传以来，一直被人们誉为‘实录’。在您的笔下，一个个历史人物是那么地鲜活。可以说是您将优美传记和科学的历史著作相结合。著名的大文豪鲁迅先生说您的《史记》是‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’。”

“这个我倒不敢当。不过你前面说到的两个字的确是我今天要跟你们讲的重点之一，那就是——真实。”

接着，司马迁把头一转，对大家说道：“大家都知道，我生活于汉朝，而且是大名鼎鼎的汉武帝时期。相信你们都知道，汉朝统治的时间相当长。尽管汉朝分为西汉和东汉，但它的统治时间毕竟长达400年。可想而知当时的汉朝有多强大。”

“可不是嘛！要我说您真是生对了年代，因为那时正是中国最强大的时候，而且您还生活在最强大朝代中的最鼎盛时期——汉武帝时期。”

“没错，汉朝的确是很伟大的朝代。但这并不表明汉朝的一切都是好的，我在写《史记》的时候尤为重视这一点。我死后你们后人在评论时把这称为‘思想进步’，不过我当时想的就是这么简单——说实话，记实录，不论是好的东西还是坏的东西，我都实实在在地写下来。就像我在《高祖本纪》中，不仅突出地写了当年很多关于高祖的神话传说，写了高祖的坚韧不拔、豁达大度、善于用人等长处，同时也写了高祖身上的很多缺点。比如说，疑心过重、好酒好色等。尽管现在我才知道在封建社会中的神话传说都无法用科学验证，但我也请你们谅解，因为那时我们的‘科技’无法和今天的‘科技’相提并论，因此我说的‘实’本身也有一定的历史局限性。”

这时，王穆然突然插话说：“司马迁老师，其实您太谦虚了。我替您说得更深入一些吧。其实您刚才所说的那些对刘邦的评价，是通过表面上的赞颂而实际上讽刺的手法来揭露刘邦虚伪狡诈的一面。另外，在《项羽本纪》中，您将项羽和刘邦两个人进行对比描写，结果揭露了刘邦在秦末群雄角逐中的怯懦、无能和卑琐。您还在《淮阴侯列传》和《萧相国世家》中，通过更加具体的事例揭露了刘邦疑心过重，他不仅猜忌下臣的功业和心理，还为了打消自己的疑虑不惜大杀功臣。您虽是汉朝人，可对你们汉高祖可是一点儿都不客气啊！”

刘邦的优点与缺点

“看来你这个年轻的后生知道的还挺多啊！没错，在很多地方我都是这么写的。我个人和刘邦根本就没生活在一个时代，所以我和他之间谈不上什么私人恩怨。我之所以这样写，正是因为我尊重历史，尊重史实。对于一个皇帝来说，这些都是有损他形象、名誉甚至是皇位的事情，可这些事情的确是刘邦干过的。我作为一名史官，作为一个记录历史的人，就要把它写出来。至于刘邦自己的功过是非，全都要靠后人来评说。”

“那汉武帝刘彻呢？他在位58年，是与秦始皇齐名的伟大皇帝。您是生活在汉武帝时代的人，所以我想听听您对您真正的‘主子’是怎么评价的。”

“没错，就像你说的，皇上的确是个了不起的人。政治上，他加强了中央集权，设立了中朝，建立了年号；文化上，他罢黜百家，独尊儒术；外交上，他和西域沟通，并开辟了后来非常著名的丝绸之路；军事上，他征服了匈奴、朝鲜。总之，他一生的功绩非常多，也的确造福了百姓。不过正所谓人无完人，我在《封禅书》上就写了他的一些缺点——迷信教士，想尽办法谋求长生不老之术。尽管上过很多次当，可他就是执迷不悟，甚至可以说是死不悔改。另外，在《平准书》中我也写过，汉武帝同外国作战时的确打了不少胜仗，可是他用兵时喜欢奢侈浪费，用今天的话说就是‘讲排场’。他这一讲究，不但将这沉重的负担转嫁到百姓身上，还消耗了汉兴以来的大量积累。不仅如此，我还在《酷吏列传》和《循吏列传》中表达了我对他暴力统治的厌恶和悲愤。”

“总之，我虽然生活在封建王朝时代，处处受到皇帝的约束，但我的《史记》却不这样。其实如果你们能认认真真地将《史记》通读一遍，就会发现我在很多地方都描写了百姓对封建暴政的反抗以及各地民变的形势。我这么做的目的就是为了告诉后人，‘官逼民反’永远都是真理。因此虽说我吃的是皇粮，可我更同情那些被压迫、被欺辱、被剥削的广大百姓。所以，类似于陈胜、吴广这样的起义，我总是描写得非常细致。我写《史记》的最重要目的，就是把最真实的历史呈现给大家。”

刘彻的优点和缺点

财富是国家发展的基础，人民生活的保障

“我还知道一件事。”王俊峰大声说道，“在我看来，整部《史记》中记录的并不全都是历史，您在列传中有一篇文章专门谈了经济问题。”

“没错，那是我写的《货殖列传》。想不到你这位同学还挺细心的。”

“关于这方面，您能给我们好好讲讲吗？与史学家讲历史相比，我对史学家讲经济更感兴趣。”

“呵呵，给大家讲讲我的经济思想当然没问题，不过在这之前我要先纠正你刚才的话，历史包括的不仅是政治、军事、人物，事实上，过去的一切都可以被称为‘历史’，就连经济、文化也是如此。所以你们现在在书店里才会经常看到关于经济史、文化史的书。我之所以把这方面的论述放在《史记》中，而不是将这些单写出一篇文章，也正是这个意思。”

《货殖列传》出自《史记》卷一百二十九、列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。

司马迁话音刚落，王穆然就开口说道：“没错。王俊峰，你可能不知道吧，司马迁老师在《史记》中专门写了一篇《货殖列传》，在当时简直就是前无古人的创举！因为这篇列传不论是从史学角度还是从经济角度来看，都具有十分重大的意义。在司马迁以前的时代，所有的文人史官都并不重视这方面的记载。而司马迁老师的经济思想即便放在今天也丝毫不过时，甚至还能给我们今天的社会经济建设带来启发！”

“呵呵，其实王穆然同学说的没错，如果站在今天的角度看，我当时的思想的确是够前卫的。其实说起来这些也都是很简单的道理。在春秋战国时期那些先秦的思想家中，老子总是在宣扬无欲、寡欢，而孔子则是力挺‘安贫乐道’这四字真言。相比之下，墨子还算是好一点儿，比较同情和关心当时的劳动人民，但他在满足人民生活需要方面的主张也依然是很保守的，而且还特别强调节俭。当然，我不否认勤俭节约是一个好习惯，但哪个人喜欢一直过艰苦的穷日子？每个人都只能在世上活一回，谁不希望自己这唯一的一回能活得好点儿？所以说，人对自己平时的衣食住行有一定的要求是客观存在的，同时也是自然形成的，而且这种需求或要求还将会永远存在下去。我在货殖列传》中写过这样一段话：‘夫神农以前，吾不知已。至若《诗》《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜持能之荣，使俗之渐民久矣。虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。’我还写道：‘天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？’”

“您写的一点儿都没错，那些古代的皇帝要是对自己的衣食住行、吃喝拉撒没有一点儿想法和要求，他们干吗要建行宫，吃宴席？跟老百姓一样，一天一碗白米饭不就得了？当然，尽管你们古代人都习惯把皇帝称为‘天子’，但哪个皇帝真的是从天上掉下来的？还不是从娘肚子里爬出来的！只要是人生出来的，就都是肉体凡胎，和普通的老百姓一样。既然如此，那么老百姓凭什么不能拥有自己在物质上的追求？”

几位圣人和司马迁的服务对象

“没错，正是因为这样，所以我才说物质生活的享受和提高是必然存在的。反其道而行之也是不会有好结果的。”

“那还用说吗？皇帝天天在金銮殿里边大鱼大肉，却不允许百姓在这方面有要求。你身为皇帝，不给自己国家的百姓吃好的喝好的，穿好的用好的，那到了关键时刻人家凭什么跟你站在一边，凭什么为了你的天下疆土去跟外人拼命啊！”

“呵呵，还不仅是这些，我记得《老子》中还有一段言论：‘至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。’关于这段言论我也是不同意的，因为我觉得这个想法在当时根本就行不通，除非皇帝下令强制执行。可如果真是这样，那就等于是将百姓圈在一个圈子里，并将他们的眼睛蒙上，耳朵塞住，让他们与外界的东西完全隔绝。老子这家伙把这样一个完全自给自足，与世隔绝的世界看成一个‘至治之极’的理想时代，如果这是对的，那历史岂不是要倒退了吗？按照他的思想，这个世界最好是回到远古时代，没有君王、没有制度，一切都是靠物物交换！哎，真不知道他当时是怎么想的！”

“我认为，不论是在古代还是在现代，人们物质生活的好坏都会对社会活动起到非常重要的作用，而且人们的社会地位、道德观念还有财富占有状况都是相互联系的。在古代最明显的例子就是，你钱多，你就能奴役别人，你没钱，你就只能被别人奴役。礼节道德也是建立在一定的物质基础上的。试想一下，如果你身上一分钱都没了，还不饿得跟疯狗一样……”

“那我一定会不择手段地寻找食物，因为人到了这份上，首先想的都是如何让自己活下去，至于以什么样的状态或是形式活着，那都是后话了。”王俊峰插话说道。

“不错！”王俊峰刚刚说完，王东就接着说道，“我记得恩格斯也说过这样一句话：‘所有以往的道德论，归根结底都是当时社会经济状况下的产物！’真是没想到，您在两千年前就能悟出这个道理，您真是我们中国人的骄傲！”

“不仅如此，我认为经济之所以重要，最主要的原因还在于它的好坏直接决定了一个国家的强弱。大家都知道，在刚开始时，秦国地处偏远，而且相对弱小。它后来之所以能够灭掉六国，建立第一个封建王朝，就是因为在国家内部实行了改革，发展了经济。”

“这个您就不用多说了，我们全都明白，即便是到了现在也一样。国家的经济要是发展不好，钱袋子就不鼓，钱袋子要是不鼓，那拿什么去发展军事、科技？总不能让全国人民白干活吧？之前一个外国老头告诉过我们，打仗拼的是经济。其实要我说，国与国之间在各个方面的比拼最终拼的都是经济。”

“没错。所以，你们在我的《史记》中不仅能读到伟大的帝王传记，还能读到很多在工商业领域作出杰出贡献的人的传记。”

“真的很感谢您今天能来给我们上课，因为通过这堂课我发现您比我想象中的更加了不起！”此时王俊峰的心情有些激动。显然，通过这堂历史课他了解到了很多从课本上了解不到的东西。

“呵呵，多谢你的夸奖。我承认我是一个对中国史学有贡献的人，但我并不认为我是个伟大的人。因为用今天的眼光来看，我的思想还是有一定的局限性。尤其是经济思想，其中也有你们今天所谓的‘唯心主义’的成分，还有一些自相矛盾的地方。”

经济是军事的基础

“我怎么没听出来啊？”

“身为一个老师，我怎么能将自己的错误思想传授给你们呢？”

王俊峰摇摇头说道：“老师，您还是太谦虚了，我觉得就算是这样，您的思想跟同时代的人比起来已经很进步了，您还有渊博的知识和踏实的学风。而且您在两千多年前就能提出和现在接近的唯物主义思想，这已经算是个奇迹了！这也是值得我们学习的地方。”

获罪和《史记》

就在这时，王俊峰突然大胆地说道：“老师，您能不能具体说说您获罪之后坚持写《史记》的感受？”

王俊峰话音刚落，班里的所有同学都感到非常惊讶，因为尽管大家都很想听，但这段经历对于司马迁来说却是非常痛苦的，因此王俊峰这时候让司马迁说这些，就等于是在揭司马迁的伤疤。

令所有人都没想到的是，司马迁听见了之后不但没生气，反而笑了笑说道：“呵呵，完全可以。”之后，司马迁接着说道：“当时，朝上所有的大臣们都认为李陵投降匈奴是贪生怕死的表现。大概是因为我当时是太史令吧，所以皇上也想问问我的意见。于是我当时就对皇上说，‘李陵当时带去的步兵只有不到五千人，但是他仅凭这支小部队就杀到了敌军的腹地，并打败了几万敌军，所以我认为就算他打了败仗，也是以少胜多，用五千人换了几万人，这样的成绩已经足以向天下人交代了。至于他当时为什么没有马上去死，我想他肯定有自己的打算，我估计他是想将来再将功折罪来报答陛下。’”

“不过在我说完之后，我就后悔了，因为皇上觉得我是在为李陵辩护，甚至因为这件事认为我对朝廷存在二心，结果马上就把我抓进了监狱。在监狱中，我受到了各种酷刑的摧残和折磨。可我就是不肯屈服，更不认罪。”

这时，有个同学插话说道：“哎呀，您当时要是能说句软话，也不至于受那么多罪啊！”

这句不经心的话一下子令司马迁火冒三丈，他瞪大了眼睛，怒视着那位同学道：“什么？你的意思是叫我认罪？我问你，我何罪之有？李陵这件事我原本不想说，是皇上主动问我的。我身为大臣，他问我话我能不说吗？我只是原原本本地把自己的看法告诉了皇上而已。我按照皇上的意思发表了自己的意见，结果皇上就直接把我投入大狱，到头来还是我有错了？没错，太史令说破大天也就是个史官，不是特别重要，但我司马迁是有骨气的！”

“老师，您别理他，他就是那么一个贪生怕死的东西。您接着往下说！”

司马迁平复了好久之后，才继续说道：“不久之后，也不知道是从哪来的传闻，说是李陵带着匈奴兵打回来了。皇上当时信以为真，就把他的家人全杀了，就连我也因为这件事而被判了死刑。如果我不想死，当时只有两条路，一个是交50万钱，另一个就是接受宫刑。以你们对我的了解应该知道，钱我是肯定拿不出来的，所以我只有接受宫刑了。可能在你们这些年轻人看来，宫刑最多就是有些丢人，不能生育了，但在当时那个年代，这可是奇耻大辱！不止亲友会嘲笑你，还会污及祖先。所以，我当时写《史记》最根本的动力并非是想让自己在文学上取得多大的成就，身在监狱中，哪里还有那样的宏伟志愿！我唯一的想法就是希望能通过这本《史记》为自己的祖先挽回一点儿颜面而已。还有一点，就是我们家祖上好几辈都担任史官，因此我觉得我不管在什么情况下都要完成这本书，因为我觉得这是我的责任。”

“当然，这部《史记》能写完不仅仅是靠着责任感，这在很大程度上还要靠我年轻时候到各地游历的经历。所以说，如果不是我在年轻的时候就四处考察，获取了大量知识，又从民间语言中吸取了丰富的养料，就算我的毅力再坚强，责任心再大，恐怕也写不出来50多万字的《史记》。”

“那您是不是特别恨汉武帝呢？”

“呵呵。如果我说我对他完全没意见你们信吗？毕竟是他让我发表的观点，可是在我说完之后又马上把我送进监狱，还逼得我受了宫刑。不过我也必须感谢汉武帝，因为在我还是侍从官的时候，皇上巡游各地时就经常带着我，而我父亲死后，皇上又命我接他的班，做太史令。这样，我搜集史料的机会就更多了，也更加方便了。因此现在的我再谈起这件事时，只后悔当初自己替李陵辩护，因为我忘记了‘伴君如伴虎’这句话。我入了监狱之后，一开始的确是气愤难平，可后来一想，心里又平衡了些，因为我想起无论是《周易》《春秋》，还是《国语》，写这些著作的人几乎都是在心里苦闷，或是在自己的理想行不通的时候写出来的。因此，我当时觉得这个时候恰恰也是我写《史记》最合适的时候。我怀着这样复杂的心情，在监狱里将从黄帝时代一直到汉武帝元年的历史都写了出来。”

听到这里，王俊峰有些激动地说道：“老师，您可真是不简单啊！尽管只写了一部《史记》，但是其内容翔实，而且文字生动优美。它是一部非常了不起的著作！”

这时，下课铃响了，司马迁微笑着对同学们说道：“今天和大家聊得很愉快，希望以后我们还能有这样的机会在一起聊天！好了，同学们再见！”

下课之后，王穆然跑到了王俊峰身边，拍了拍他的肩膀说：“哎，你下课前的话说得够漂亮的！”

“呵呵。实话说，毕竟这是中国几千年才出现一个的奇才，而且人家还是在受了宫刑之后完成的《史记》。要换你，你行吗？所以我还不应该说两句好话称赞他一下吗？”

“原来你也有大发善心的时候！”

“哈哈！”

司马迁老师推荐的参考书

《史记》　司马迁著。《史记》是中国第一部纪传体通史，被人们称为信史，由西汉武帝时期的司马迁花了13年时间完成。全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。《史记》记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰。“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。同时，《史记》还是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值。

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