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【.汉朝画】专题马王堆出土失传的《九主图》,因为太残破,照片都没公布

在马王堆3号坟墓上,考古学家发现了破损的高度,根据后来的研究,这幅画是目前尚未流传的《九主图》。

《九主图》的内容究竟是什么?其上为何还有暴君的形象?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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马王堆汉墓,位于湖南省长沙市芙蓉区东郊4000米处的马王堆乡,该墓墓主人为长沙国丞相驮侯利苍及其家人。在1972年至1974年的三次考古发掘中,考古人员发现,马王堆汉墓墓葬结构宏伟复杂,共有三座长方形的墓穴,分别被称为马王堆一号墓,马王堆二号墓与马王堆三号墓。

马王堆一号墓主人为辛追夫人,她是我国考古界著名的湿尸,二号墓主人则是真正的汉初长沙丞相驮侯利苍,三号墓主人为利苍之子。在三座大墓中,考古人员共发掘出包括棺椁,丝织品,帛书,帛画,漆器,金器,银器等3000余件,为研究汉代初年的葬制、手工业、以及科技文化的发展,提供了详实的实物资料。

马王堆中出土的诸多文物,都具有极高的研究价值,不过值得一提的是,其文物品类中,尤属三号墓中古籍资料类文物的价值最为突出,因为在这些帛书与图画中,出现了许多早已失传的经典古籍,如甲乙本《老子》、《五星占》、《五十二病方》等,当然,还包括今天我们要重点介绍的《九主图》。

《九主图》为一幅帛书画作,出土时为残片状态,通过考古专家们的精心拼接,确定其长度为19.6cm,幅宽22.5cm。不过根据专家们的推断发现,《九主图》本身的长宽要大于如今的比例,只是由于技术限制的原因,无法将其还原为本来面貌。

《九主图》在历史中素来有名,不过它似乎只存在于传说之中,据《广川画跋》记载,该图早已经于魏晋时期失传,北宋时期曾有考古学者试图还原《九主图》,却最终因资料不足而被迫放弃。此时一个问题出现了,《九主图》究竟是一幅怎样的作品,为何会被后人竞相追捧呢?答案也非常简单,顾名思义,《九主图》中所绘制的内容,正是汉代之前的九位君主,他们既有明君也有昏君,专门用于为后世皇帝做借鉴参考之用。在汉代时期,《九主图》是臣子献给君上的礼物,其本质还是一部“教育”皇帝做一个明君,而不是做昏君。

《九主图》的出土,令在场考古专家们感到兴奋异常,因为据史书《别录》记载,《九主图》上所描绘的九位君主,分别是法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、国君、以及三岁之君。

不过令专家感到失望的是,在两千年的风化侵蚀中,马王堆出土的《九主图》已经变得破败不堪,即使考古专家们进行了努力的还原,最终图上也只保留了“九主”中的“二主”。此“二主”究竟是以上“九主”中哪两位君王呢?《九主图》上残留的文字为“破国之君”与“灭社之主”。不过一个问题再次出现,《别录》中的“九主”并未出现过“破国之君”与“灭社之主”,二者之间究竟是哪一方记录有误?

考古专家们对此进行了细致的研究,最终发现,《别录》中的“破君”与“国君”,应该合并于一起,意为“破国之君”,而所谓“三岁之主”的结论,则是当年破解有误所致,其本意应该是“灭邦之主”,为了避汉高祖刘邦之讳,最终才改成了“灭社之主”。

“破国之君”与“灭社之主”,都是古代社会中著名的昏君,他们耽于享乐,终日沉迷于酒色之中不理朝政,并且兼具暴虐贪婪之性格,最终导致国家积重难返而灭亡,成为被后世唾骂的昏君庸主。也正是因为他们的无道与少德,才会成为《九主图》中典型的反面人物,为后世君主们敲响警钟。

《九主图》残篇之重现,既为我国文化典籍宝库中增添了新的文化元素,同时也说明,在华夏的土地之上,还隐藏着许许多多的古代墓葬,其中的文化典籍更是辉煌灿烂。最后小编要说一句,希望我们能够好好保护这些文化遗产,因为它们是全人类共同的财富。

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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