【p社宋朝】锦体社是什么？从《水浒传》观宋朝"文身",不仅是威慑，更是时尚

前几天悟空问答：一位女士问我想纹蝴蝶，纹身适合哪里？(威廉莎士比亚，Northern Exposure(美国电视剧)，女)各司机瞬间展示了其能力，转弯，有人超车，有人随波逐流，刹车的油声此起彼伏，不断倾听，令人目瞪口呆。(莎士比亚)。

文身在现代仍不受太多人接受，但早在宋朝，却已成为一种风尚。在宋朝，文身有很多称呼:"刺青"、"锦体"、"花绣"、"雕青"、"文绣"，单从字面来看，这些名称就很美。我们今天多称“文身”，也有人称之为"纹身"。

宋朝文身的流行，我们从《水浒传》中就可以窥见一斑。如九纹龙史进，就是"请高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙"，上衣一脱，威风凛凛，极具观赏价值；再如花和尚鲁智深，绰号来源就是他背上的花绣，另外还有阮小五、杨雄、龚旺等等，纹的豹子，老虎等物，不一而足。还有一说，一丈青扈三娘之所以叫做一丈青，就是其背后有很长的青色花绣，当然，这也只是我们猜测，具体如何，扈三娘和王英都不曾透露一二。

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要说《水浒传》中文身最成功的还是浪子燕青，他的一身纹身不仅让他在与人相扑时大放异彩，还让名妓李师师几次三番央求相看，最后还用尖尖玉手摸上了几摸，乘机揩了一把油。

数杯之后，李师师笑道：“闻知哥哥好身纹绣，愿求一观如何？”燕青笑道：“小人贱体，虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣裸体？”李师师说道：“锦体社家子弟，那里去问揎衣裸体！”三回五次，定要讨看。燕青只的脱膊下来，李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。

这样的好文身真是羡煞旁人啊！

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文身的起源

文身最早可追溯到先秦时期，吴越民俗的"断发文身"，也有说更早在身上纹图腾，源于一种图腾的崇拜，具体不详。

《史记》记载，吴国的创始人太伯和仲雍为了不使父亲在立储时为难，从而"文身断发，示不可用，以避让季历。"从而创立了吴国，季历也就是周朝开创者周文王的父亲。吴国在现长江以南一带。所以文身的出现，可能最初是两重原因:

一、倚从国君的影响，追从强者的行为。吴太伯文身断发，故而其子民也文身断发；

二、作为一种自我保护，江南一带多水，人常在水中活动，将身上文身，让自己在水中类似于龙一类的生物，对其他的生物起到威慑作用，也避免自己被其余生物伤害。所以最早的文身，有可能是类似于鳞片或者龙。

《战国策·赵策》中也有说到，批发文身，胳膊有图案，衣着左衽，是南方的名族。

“披发、文身、错臂、左衽，瓯越之民也。”

所以最早的文身，可能是有两重目的，一是一种崇拜，另外，在于其实用性。

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文身的威慑力与美感

文身被称作刺青，主要是因为古代针刺肌肤，再涂以黑色颜料，久之就变成了青色。在中国文化中，"身体发肤，受之父母"，所以历代以来，文身是不大为人所接受的。

像后周太祖郭威早年起自行伍时，脖子上就刺有飞雀，人称郭雀儿。后来为了迷惑刘崇。郭威还对刘崇使者说：“我出身低贱，脖子上还黥了飞雀，自古哪里有雕青（文身）天子，请你家将军不要怀疑我。”可见文身在当时并不太让人接受。

但也有例外，一种是军人，一种是地痞，还有一种是"艺术家"，军人和地痞喜欢纹满文身，旨在威慑敌人和旁人，同时军人文身也便于统一编制；艺术家文身，可能更多是一种喜好。

军人文身，如与岳飞同列“中兴四将”的张俊手下就有一支"花腿军"，从臀以下文身到脚，谓之"花腿"。主要用来威慑敌人。还有唐末郓洲军阀朱瑾，选募骁勇壮汉数百人入伍。黥双雁于额，号称“雁子都”。

唐朝的段成式做《酉阳杂俎》，其中有一章专说文身，就很有意思。说长安街上的地痞，很多人都剃光头，身上刺满各种图案的文身。这些人仗着军阀势力，无恶不作，拿着蛇到酒店吓人，用羊骨头打人等等。京兆府尹薛元赏上任三天就准备烧火，第一把火烧的就是这群人，赏了其中三十多人杖杀。此举吓坏一群文身的混混，纷纷拿艾蒿去烧身上的刺青，肉都烧出香味了……

也有不怕死的，一个壮汉，叫做张幹，在左臂上刺着“生不怕京兆尹”，在右臂上刺着“死不畏阎罗王”。最后被薛元赏命人几棍子打翻。

还有成都一个叫做赵高的混混，满背绣着毗沙门天王，又喜欢打架，经常进监狱，要受杖刑，但每次狱卒看到他背上的毗沙门天王，就不敢打，所以他越来越猖狂，成为当地的恶霸。但他遇到了更狂的李夷简。李夷简命人将赵高捉拿到官厅前，找来新近制成的筋竹棒，棒头有三寸粗，喝命差役：“把他背上的天王给我打干净了！”打了三十多杖，躺了十天。

上面几个例子可以看出，文身的确是具有威慑作用的。就是放到现在，我们看到满身文身的人，也不免有些胆寒。

"艺术家"的例子也有:荆州有个叫葛清的，生性刚强，不怕针刺，从颈部以下，全身刺满了白居易的诗，共有三十多首，身上都没有一处皮肤是完整的，被人称作“白舍人行诗图”。别人过来参观他的文身，他自己解下衣服给人看，背上刻的诗也能默诵出来。反手指出所刺的位置，到“不是此花偏爱菊”，就有一个人端着酒杯面对菊花丛。

反手指其劄处，至“不是此花偏爱菊”，则有一人持杯临菊丛。

此人也可以说也是白居易的铁杆粉丝了。

还有个叫韩之纯的浪子，在身上纹了一幅春宫图，每当喝多了就露出来给别人看，一点都不觉得不好意思，也是走在时代的前列了。

宋朝的文身时尚

宋朝实在是一个比较宽容和开明的时代，宋朝人的安逸，讲究，对高品质生活的追求，其实从茶、酒文化的盛行就可以窥见一二。而文身在宋朝的流行，也是对生活和美的一种追求方式，这种方式，当时的人，都是带着欣赏的态度去看待的。

我们看燕青的一身花绣，是卢俊义见他一身雪练似的白肉后，专门请高手绣上去的，在他面对包括李师师，包括智扑擎天柱时，都是被欣赏，太守看了他的花绣，"心中大喜"，甚至起了抬举他的心思。

则见庙里的看官如搅海翻江相似，迭头价喝采，众人都呆了。任原看了他这花绣，急健身材，心里倒有五分怯f他。

殿门外月台上本州太守坐在那里弹压，前后皂衣公吏环立七八十对，随即使人来叫燕青下献台，来到面前。太守见了他这身花绣，一似玉亭柱上铺着软翠，心中大喜。

在宋朝，并非只有好汉们有文身，文身已经成为一种风尚。据说开封大街上，天气好的话，普通百姓也是要光着膀子："浑身赤膊，一身绵片也似文字"。

在当时，文身爱好者甚至成立了一个组织，叫做"锦体社"，现代话翻译一下，就是美丽的身体的社团，名称非常美妙，很让人想入非非。这个社团甚至还影响了当时很多的官员，很多的皇室子弟都纷纷要求加入。

文身并非刺面，一个是主动追求美感与威慑力，一个是被动而屈辱的接受，像宋江、林冲、卢俊义等人，他们的刺面就没有任何美感，唯有的威慑力，也是朝廷给他们的。

随着文身的流行，也发展出很多高明的文身工匠，称为"针笔匠"，并衍生出文身展示大赛，叫做"塞锦体"，同时出现了很多精美的文身图案，花鸟鱼虫，鬼神仙佛等等。清除文身的技术也得以发展，可以用药水将文身点掉，再不必用艾蒿来烧了，宋江面部的刺青就是被安道全用药水给点掉的。可以说，文身在宋朝时已经逐渐发展为一种文化和艺术形式。

这种艺术形式在宋朝得以流行，在元朝延续，至明朝洪武年间，朱元璋严令禁止，才逐渐凋零。

在现代，文身依然是个中性词，也比较小众，文身者主要是为追求美与个性，当然也有文卡通动物的，很是喜感。总体来说，文身也是一种个人对美的追求，应该给予尊重。但文身还是要保持身材比较好，不然随着体型和重量的增加，玫瑰花是会变成荷花的。

参考资料：

1.赵燕云：《知宋：从水浒看宋朝的犄角旮旯》

2.段成式：《酉阳杂俎》