蟋蟀也叫蟋蟀，在古代，它的名字是普遍编织的。小蟋蟀本身有1.4亿年的历史，我国的诗歌和典籍记录也有数千年的历史。古人第一次观察这种小动物是因为它的叫声很独特。所以自古以来，以《促织》为名的古诗有10多首。
以唐代诗人杜甫的《促织》为例：
促织甚微细，哀音何动人。
草根吟不稳，床下夜相亲。
久客得无泪，放妻难及晨。
悲丝与急管，感激异天真。
蟋蟀的鸣叫但是它鸣叫的方式却与众不同，它的歌唱不是用它的嘴巴，它的歌唱依靠的是它身体的摩擦。蟋蟀属于直翅目中的螽亚目，这种类目下的动物的发声器位于前翅基部，而它们就是通过摩擦翅膀来发声。
蟋蟀的歌唱主要在秋冬时节最为频繁，也因此有了一句"促织鸣、懒妇惊"意在提醒大家冬天到了要多穿些衣服。本来以叫声出名的蟋蟀不知道某年某月忽然被人们发现了其好斗的习性，于是蟋蟀从"听其声"转变成为了"观其斗"。
据记载，斗蟋蟀最早出现在唐代，这也是如今日本多数学者所认为的斗蟋蟀起源时期。开始时，这不过是儿童的儿戏，孩童抓来蟋蟀放在一个小容器里观看它们之间的搏斗发掘甚是有趣。
从此，斗蟋蟀成为了大家的娱乐方式，上至皇亲国戚下至黎明百姓，斗蟋蟀不分贵贱是所有人都可以参与的一种娱乐。明朝后北京人玩斗蟋蟀成为主流力量，北京斗蛐蛐也从这时候盛行，随着斗蟋蟀的盛行，人们拿蟋蟀（蟋蟀属野生，要想拥有必须先逮，人们通常不说逮而说拿），养蟋蟀也有了一定的讲究，甚至蟋蟀成为了一种文化。
而这种文化一直传承至今，在如今，养蟋蟀斗蟋蟀的人不在少数。每年在宁津还有专门为广大蟋蟀迷所组织的蟋蟀节，为何在此地举办，也是因为这里的蟋蟀被人们公认为是上好的蟋蟀，此地蟋蟀参与斗蛐蛐比赛那都是蟋蟀中的佼佼者。
在斗蟋蟀上人们也非常讲究，秉着公平公正的原则，参与斗蟋蟀的蟋蟀选手必须经过称重进行安排对手，相差1毫都不准进行比斗。在斗蛐蛐之前也必须备好战场，一方下战帖另一方迎战，开始正式比赛时更是需要有专门的裁判在一旁。
从鸣声歌唱出现在古诗词中开始，蟋蟀就是东方的代表了，再之后相互搏斗更是影响了一代又一代的中国人，若不是拥有一定的文化底蕴又岂能千百年来如此受大家喜爱。
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