北京法院史是北京最古老的名牌。唐朝的时候,它被称为“忠史”。“忠史”三个字,一种极大的怜悯,故意顽强。外地游客当然不知道这个地方。好像不知道老北京只有在深胡同的尽头才能看到最有趣的门楣、砖头碎片。那就是老北京的“灵魂”。(阿尔伯特爱因斯坦,美国作家)。
法院史从李敖的《北京法源寺》开始,但迷恋它是因为公司传说中的“大玉海”。
北京的夏末,暑气未消,进入法院寺后,深绿色的气息笼罩着幽深的考察,我仿佛进入了另一个世界。
散文、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿,沿路走来的游客很少。在考察的深处,砖地被树冠遮蔽,绿色长出薄薄的苔藓。进入有干隆御笔的“巴解镇远”的大战时,两个年轻少年虔诚地默默祈祷着,从绿漆、红七杆柱和折叠窗照射到幽幽的大战中,也许对生命的感悟与年龄无关。
“忠史”是唐太宗李世民为悼念北征辽东的阵亡将士而设立的寺院。“便雅悯虫”一词出现了。到了清朝,朝廷崇尚戒律,在这里设下台阶,辗转法师,从此从寺庙更名为“法院史”,也改变了法律的来源。
唐朝的时候,北京只是长安城外,是李世民北征的敬老院,直到元朝在北京建都,寺庙日益兴盛。1979年修缮法院史后,清干隆“大玉海”从陈武庙转移过来,看“大玉海”的游客越来越多。
“大玉海”是巨大的石缸,又名石发。夏日,石缸里伸展着高低的荷叶、青绿色和黄绿色、圆形伞盖和坚硬的枝干、新的生命和旧的“玉海”。阳光下,在幽静的寺院前,一分钟似乎已经老了。
石缸全身刻着海水花纹,花纹精巧,层层叠叠,古人对大海“自由”也是“现实”的表现。在海水中昂首挺胸的龙,配上妈妈,出人意料地不合情理。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)这是“语用”,意思是青云直上,升官繁荣。《海浪》中的其他小野兽也憨厚可爱,充满生机。
这个石缸是当年干隆帝用汉白玉仿照北海丹城的“独山玉海”雕刻而成的。原作是袁世祖忽必烈。宴上大臣的酒翁是用南阳墨玉制作的,现在放在琼花岛的广寒战上。很多人说,这个软绵绵的石缸比北海丹城的原作《独山大玉海》气象差得多,但我不这么认为。
模仿的大石缸,从雕刻的序数、海水花纹,到整体造型的浑然力量,都有着丝毫无意、朴素的“知己”。放在战前面前,经过近300年的炎热和严寒的浸染,丝毫没有减损,反而吸取了天地精华,现在养着“一草”好莲花。荷叶像一把大雨伞,伸着石缸摇曳,真的可以说是“所有缘分”。
与这个石头修炼融为一体的祈祷比北海丹城孤独,加倍保护的原作更加具有兽性、休闲性、自然性和生命力。
时光流逝,新旧“大玉海”的身世已成为一时的美谈。这时,一只蓝眼睛的白猫悠然地躺在前墙旁边,严肃地脸。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《哈姆雷特》)是寺庙里养的流浪猫,每天下午僧侣们都来喂它。夏末初秋,小风吹来,荷叶轻轻晃动,一个和尚的布鞋轻快地穿过院子的门被拐走了。小小的粉花盛开在墙角,鸟儿飞来飞去,一切都很安静。像寺院里陈列的石碑、石像、雕刻的精美石墩一样,各有几百年的历史,像公司里著名的丁香一样,历史悠久的法院史、一棵草、一棵树都是古物。
age/4ec1b94c73144d199eee9f738199a52b?from=article.detail&_iz=31825&index=6" width="640" height="863"/>法源寺曾种植各类牡丹百余种,但这些牡丹都敌不过院内丁香树的繁盛。每年五月整座寺院被丁香花环绕,殿前屋后处处散发着丁香淡淡的清香。也因此,法源寺又有了"香刹"的美名。
1924年4月,法源寺丁香花开,徐志摩、林徽音等人陪印度诗人泰戈尔来此赏花,成为一时之佳话。在中国,丁香与佛教有不解之缘,因丁香花浓,叶片又是心形,寓意"心诚则灵"。此时,丁香,花开已过,丁香树低垂着绿绿的叶片,与那百年前的石刻,石碑,黝黑的香炉,虔诚的信徒一起,在悠悠岁月里,守候着曾经的“悯忠寺”,今日的法源寺。
从“悯忠寺”到“法源寺”大悲坛内有中国最早的佛像,东汉陶佛坐像、东吴时的陶魂瓶、北魏石造像、唐石佛像、五代铁佛像、宋木雕罗汉……“一座法源寺,半部中国史”正如李敖的《北京法源寺》,它是悲悯的,那一段刀光剑影的往事,早已尘封进时间的隧道里,洗去悲痕,留下长久的静雅和肃穆。当然,就像“大玉海”莲叶摇摇,早春扑鼻的丁香花,一脸严肃的大白猫,还有飞去又飞来的小鸟……美好的生命总是让人无限回味,又总是最容易被人遗忘。
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