云石神仙，干货看这篇!这里有中国最精彩的采石遗迹

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国的采石遗迹中，无论是规模还是数量，浙江的采石遗迹都是最为出众的。浙江是中国的石材大省，是中国采石文化最发达 的省份之一，采石遗迹遍布沿海、沿江各地。浙江的采石活动可以一直追溯到3000年前，当初采石而留下的残崖遗穴，今天变成了深幽诡谲、五花八门的洞窟、 危崖、水塘和深潭……种种美景，不可胜数。

选编于《中国国家地理》撰文/钱国丹 摄影/叶文龙 等

走进浙江的采石遗迹，就像走进了幽远的历史。铁锤叮当、号子哼嗨、火星飞溅、钢钎在不屈不挠地楔进。世世代代，浙江的硬汉们就这样向大山进攻、索取。一根根绳索、一双双强壮的臂膊，从幽深的石仓里，吊出了石条、石板、石块，运往四面八方。

浙江的主要采石遗迹位置示意图

浙江是中国的石材大省，采石历史可以追溯到3000多年前，采石场的遗迹遍布沿海沿江各地。在这些众多的采石场中，有些已经成为了备受瞩目的风景胜地，有些还隐藏在山野间。

我察看采石留下的道道凿痕，抚摸着个个洞眼，就像是阅读神秘的远古铭文，我读出了先辈的聪明智慧，读出了他们的坚韧不拔。但他们肯定没想到，当年采石留下的残崖遗穴，居然成为现今巧夺天工的风景胜迹！

长屿硐天，大山只剩下一层空壳了

陪同我的温岭朋友指着远远近近、郁郁葱葱的大山说：它们都是空的。“空的？”我有些诧异。她继续说：里面的石料早被采尽了。

我惊叹祖宗们的聪明，他们在山的表面打开一个小小的口子，避开了表皮的风化石层，不断地凿进，凿进，把大山深处的精华弄了出来。我们见过太多的大山被采石后的破碎和疮痍，而这里的山，却保持着漂亮的原始形貌和丰厚的植被。

长屿硐天位于台州温岭东北12公里处的独秀峰下，由28个硐群、1314个硐窟组成，总面积16.18平方公里。温岭人执拗地把这里的洞称为“硐”，强调它 们不是水滴石穿的溶洞，而是人工采凿出来的石硐，坊间更坦率地把硐叫作“石板仓”。这里石板开采的工艺千百年来并无重大改革，主要有以下六个步骤：一、开 面和试采；二、打岩头和打销；三、打断；四、拄岩及划线；五、凿铮；六、提硝（出板）。

长屿硐天，郁郁葱葱的表面下是空空如也的山腹

台州温岭的独秀峰下，郁郁葱葱的大山实际上只剩下了一个“空壳子”。这里从南北朝以来，就是人工开采石板的地方，古代的石匠们在山的表面开了一个个小口子， 把山腹中的石材开采出来，历经1500余年，共凿出了28个硐群，1314个硐体，形成了长屿硐天独特的采石遗迹景观。摄影/于广明

这是温岭石工的行话、土话，有点难懂。让我来解释一下吧。“开面”和“试采”都是正式开采前的准备工序，首先要在岩石表面清理出一定的平面做石板开采的准 备，通常选择裸露的岩壁来“开面”，“试采”是要找准石板开采的方向，为全断面开采做好准备，通常是按火山碎屑的压结面顺层开采。“打岩头”是开采石板的 关键工序，只有在岩头位置产生平整连续的裂缝，才可能采下大而完整的板材。“打岩头”时先由岩面向下凿孔坯，孔坯务必凿成一条直线，孔的深度决定石板的厚 度。随后，将铁鏳插入孔坯底部，用小锤往对面击出裂缝。除岩头一边外，然后要将另外三边同样凿断，即为“打断”。为防止打好的岩头裂崩，要用短柱将岩头斜 撑固定，这就是“拄岩”，“划线”就是按石板的大小规格，在岩面上划定尺寸。“凿铮”是从岩头向后方凿孔打销，使岩头的裂缝平整地向后延伸，使数百平方米 的大石板与基岩顺利分开。“提硝”即“出板”，就是将采好的材板从采坑中提升运出。至此，一块石板开采完成，清场后可进入下一块的开采。

温岭是个沿海城市，跨出门槛就见东海万顷碧波，而境内的河湖港汊也相当发达，石料的海运、河运都非常方便。上山采石、下海捕鱼，是温岭祖先们的生存根本，而两者又息息相关，密不可分。

过去，渔船出海少则十天多则数月，去时舱内清空，轻飘飘的帆船遇到风浪，极易倾覆。经验丰富的渔民就在舱里压上许多石块，保持船身的稳定。随着鱼虾的不断捕进，压舱的石板也被一块块扔进大海。凯旋的日子，渔民会给石工送几筐鱼虾螃蟹，而石工们也回赠渔民兄弟一舱的压舱石。

山海文化赋予温岭人足够的潇洒和大气，温岭的石工们从不说“此山是我开，此树是我栽”之类的小气话。他们一起大声猜拳，大碗喝酒，大块吃鱼吃肉。酒足饭饱 后，便一头扎进大山腹中，时而大刀阔斧，时而精雕细琢。他们能削壁成廊，能飞石成虹，一不小心还能弄出个“凤凰展翅”，鬼斧神凿就成就了一尊大肚弥勒。他 们从山顶“打岩头”进去，过些日子，又在山腰或山脚弄个洞口出来——横洞拖出石料比竖洞吊出方便多了。

目前，长屿硐群对外开放的有观夕硐、水云硐、崇国寺硐和凌霄洞。

远远望去，观夕硐只是一条斜弧形的缝隙，只有在夕阳西下的刹那，硐内才能得到些许阳光，“观夕硐”名字因此而来。

未进硐内，先闻泉声，左侧绝壁上，一尾小瀑飘飘忽忽，下面是一个小小水潭，清澈见底。进得硐来，却豁然开朗了，九曲桥上，四条矫龙扑向中间的一颗大石珠。桥 下碧水荡漾，潋滟的波光映照在右边的石壁上，一层层次第展开，僵硬的残岩因而鲜活生辉。值逢大雨，到处是大大小小的飞瀑，水声哗然。

岩洞音乐厅，没有任何电器化音响设备

上：长屿硐天观夕硐的岩洞音乐厅，它高三十余米，上窄下宽，形如一个倒扣着的巨钟，总面积为2000平方米，能同时容纳近700人就座欣赏乐队演奏。这个天然的音乐厅里并没有任何电器化的音响设备，但由于穹窿和硐壁的共鸣，乐声响起时犹如天籁。

下： 长屿硐天的石板开采全部由人工完成，“打岩头”是开采石板的关键工序，即用铁钎由岩面向下凿孔坯，孔坯要凿成一条直线。随后，将铁鏳插入孔坯底部，用小锤 往对面击出裂缝。要开采的石板四边都要进行凿断，为防止石板裂崩，还要用短柱斜撑固定。然后向后方凿孔打销，使裂缝平整地向后延伸，硕大的石板就与基岩顺 利分开。绘图/徐卢男

穿过一条短短的隧道，我步入一个异常高阔的硐厅：它高三十余米，上窄下宽，形如一个倒扣着 的巨钟，人在其中，渺小如蝼蚁。我正被眼前的宏大所震撼，突然之间乐声大作，丝竹悠扬，钟鼓铿锵，舞台之上灯光曼妙，少女娇美。“霓为衣兮风为马，云之君 兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”我的脑海里回响着李白的名句，恍若置身于仙境之中。这里就是观夕洞中著名的岩洞音乐厅了，这个天然的音 乐厅里并没有任何电器化的音响设备，但由于穹窿和硐壁的共鸣，乐声犹如天籁。

借着微光，我们顺着崖侧的石阶拾级而上，百余阶后左 转，登上片片鳞状的台阶，就是一条黑咕隆咚的隧道。这才是真正的曲径通幽了，如果没有半道上一个排风扇状的石窗，肯定是伸手不见五指。我惊叹崖壁的薄，也 钦佩温岭人的聪明，这别具一格的石窗，既给人美感，又能通风借光，让我们一口气穿越这段又长又暗的路程。

前方传来啪啪的击水声。一 块方石上，斜搁着一枚青色的石钱。这石钱有多大？直径0.8米！虽然光线幽暗，但“政和通宝”四字却清晰可辨。更有意思的是，崖顶一束水线飞流而下，直穿 那四方的钱眼。长期的瀑击水溅，把石钱打磨得像上了一层釉。我忽然想起古文中“钱”与“泉”是通假的，在这里便有了财源滚滚的意义。

出了观夕硐，我们来到对面的水云硐。较之于观夕硐，水云硐更加高大宏伟，气象万千。进得硐来，但见大小水潭星罗棋布。潭水互通，我们一路行来，只听水声潺 潺，伴有暗河轰轰隆隆，硐内雾霭弥漫，水汽缭绕。水云硐高达百米，走了一阵子，我已是气喘吁吁了。伫足稍息时，却见身旁的石色很是奇特，青灰的底子，布满 了一个个或圆或月牙形小斑，俏丽生动。再登上百级台阶，迎面是千仞的天然“壁画”，一幅是寒梅立雪，一幅是弱柳扶风，让我惊艳不已；那写意、泼墨的“技 法”，更让人拍案叫绝。有些“柳枝”牵牵绊绊，绵延不断。导游解释说，那是富含锰铁的、经千百年渗水、氧化而变色的石层，刚好被采石劈了出来。

在长屿硐天诡秘的硐窟群中，硐套硐、硐叠硐、硐复硐。硐外有天，天外有硐。硐硐相连，硐硐贯通，千姿百态，诡秘神奇。正应了唐诗里说的：“突兀压神州，峥嵘如鬼工。”

石塘镇，石头房和石家什

长屿硐天所在的温岭是一个沿海的城市，上山采石下海捕鱼，是温岭祖先们的生存根本，两者又息息相关，密不可分。在石塘镇，人们用石头砌墙、铺瓦、盖房，建造 成一栋栋别具特色的石屋，既美观又坚固，面对海浪和台风的侵袭毫不畏惧（上）。日常生活中更把石头物尽其用，石桌、石磨、石井台……到处都是石头的身影 （下）。

蛇蟠岛，海岛变作“马蜂窝”

在台州，还有另外一处著名的采石遗迹——蛇蟠岛。它位于三门县东面的三门湾内，距县城17.5公里。

蛇蟠岛，随处可见采石留下的坑洼

1997年为了修筑被台风摧垮的海堤，三门蛇蟠岛上的居民决定炸山取石，炸药一下子掀掉了半壁山坡，蛇蟠岛的秘密就此暴露于世：这个海岛不知什么时候被镂空了，整个山头像个不规则的马蜂窝，又像个巨大的被掏空了的核桃壳，在山上到处可见采石后留下的坑洼。

1984年的一天，蛇蟠岛上一位张姓村民的拖拉机掉进了路边的水塘。水塘才十多平方米大，老张借来了两台水泵，心想几个小时准能把水抽干。然而令人咋舌的是，两台水泵连续工作了八天八夜，水塘里的水却没见减少，拖拉机更是无影无踪。

上世纪90年代的一天，李某家责任田方向传来呼救声，闻声而来的村民却怎么也找不见呼救的人。他们拨开责任田旁茂密的野草，一个方形的、深不见底的洞口赫然 出现，而呼救声正是从下面传上来的。救人心切的村民找来根长长的绳索，垂直下到二十多米的洞底，借着手电筒微弱的光芒，终于见到了血泊中奄奄一息的李某。 吞噬李某的洞口让人们谈虎色变，蛇蟠岛人从此出行都变得如履薄冰。

真正让蛇蟠岛地下的秘密展露在光天化日之下是在1997年。为了修筑被台风摧垮的海堤，蛇蟠岛人决定炸山取石。炸药一下子掀掉了半壁山坡，尘埃落定之后，一个惊世骇俗的场景出现了：

他们的海岛不知什么时候被镂空了！整个山头像个不规则的马蜂窝，又像个巨大的、被掏空了的核桃壳。一眼望去，满是大洞小洞、横洞竖洞、圆洞扁洞、直洞弯洞、闭洞穿洞，这边有支洞旁生，那边是洞中套洞。洞内有水，水中藏洞，大洞犹如小型歌厅，小洞仅容一人藏身。

蛇蟠岛人招朋呼友，奔走相告。他们认真地清点着，结果数出了1360多个洞窟来！

没有哪里的石窟像蛇蟠岛的洞穴这样率性、这样随意、这样妙趣横生。它们像一群活泼的音符，跳跃着，流泄着；它们如一群搞怪的精灵，拥簇着，挤挨着。

大小不同的洞窟下面，都有形状各异的水潭相伴，水色碧蓝透亮，波光粼粼。如果说那些水潭是花季少女的盈盈媚眼，那么残崖遗石就是海上汉子们的坚硬脊梁。阳光 洒在透空的洞窟里，熠熠发光，洞顶上有小树迎风摇曳。水珠沿着石壁跌落，滋润着壁上厚厚的青苔。据说蛇蟠岛的水潭永不干涸，也有人说这些潭水是通海的。我 从不同的潭水里掬水尝尝，都是淡的，通海之说不能成立。应该说，岛上千百个水潭是相通的，所以要抽干它们几乎是不可能的。

这些洞窟掘自何年何月？无考。村民俞景伟曾在洞里挖到三枚锈迹斑斑的古钱币。它们分别是汉、宋、清朝的，这是否能证明，这些洞窟最早开自汉朝？

如此空空的山体，竟历经千百年而不坍塌。学者说，这是一个仿生工程，蜂窝状的结构是最稳定的，又说穹形的洞顶就像拱桥一样，能将负荷平均地分配开来。

最开始，穷苦人在岛上掘窟而居。此后，更多的人来此以采石为生，蛇蟠岛的石质柔韧细腻，颜色淡赭漂亮，可作多种用途。由于海岛的特殊地理位置，海运非常方 便。他们漂亮的石材不但能销往附近县市，还远销日、韩和东南亚国家。再后来，“道不行，乘槎浮于海；人之患，束带立于朝”。官府的海禁与压迫，将一些渔农 工商逼上绝路，于是他们在这个小岛“山海会盟”，在东海上演绎了一次次波澜壮阔的农民大起义——立在蛇蟠岛上的一块碑文如是说。于是，现代人把那些洞窟冠 以“海盗村”和“野人洞”的名字，有关于海盗和野人的故事在蛇蟠岛上四处流传。

蛇蟠石，雕刻石窗的绝佳材料

蛇蟠岛上的石材量多质佳，再加上海路运输方便，采石业久盛不衰。这里出产的蛇蟠石属火山凝灰岩，由火山爆发喷出地表的细微颗粒堆积凝固而成，石呈粉红、色泽 瑰丽、纹路细腻、质地适中。由于这些特性，蛇蟠石成了雕刻石窗的绝佳材料。石匠们利用浅浮雕、浮雕、深雕、半圆雕、圆雕、透雕等多种手法，并结合石材特性 形成一整套的起地、刻线、钻眼、镂挖、打磨技术，在顽石之上妙手生花，雕琢出玲珑剔透、图案各异的石窗（下），并赋予它们丰富的人文内涵（上图 摄影/杨 晓轩）。

龙游石窟，大水淹没的采石遗窟变成了千古谜题

不仅仅在海边，在远离海岸的浙江腹地，也有着采石遗迹的分布。

龙游石窟位于钱塘江上游的衢州境内、距龙游县城3公里处的凤凰山脚。严格地说，凤凰山只能算一个丘，它的占地面积仅0.38平方公里；站在山脚往上看看，好像还没有十层楼高。我们沿着山脚绕行，可见些十几、二十平方米大小的水潭，水潭周边野草葳蕤，间或露出些许红色岩石。

浙江别处采石，都是从山头找块裸岩往下凿的，而凤凰山因为矮小和草木繁茂，这里采石是从山脚向地下挖。地底下没有出路，几场暴雨或一次洪灾，洞窟就被水封了，所以，以前龙游人看到的只是一眼眼水潭。凤凰山周遭这样的水潭有24个。

潭水清且涟漪。村民们在水潭里挑水做饭，汰衣洗菜。年复一年，小小的水潭看不出有什么异样。1992年，几个村民突发奇想，他们要抽干潭水，看看底下究竟藏着什么。

4台水泵奋斗了17个昼夜，潭水终于干了，四个农民在四束手电光的导引下，忐忑不安地、一步一滑地向洞里探索。光线幽暗，洞影迷离，他们感觉是走向一个魑魅 魍魉的王国。这个后来被编为2号洞窟的恢弘程度超出所有人的想象，它高约30米，面积为1200平方米，一边的石壁如刀削斧砍般笔直，另一边却以45度向 里倾斜。采石痕迹明显，斧凿线条流畅。但是让农民们失望的是，洞底除了污泥，什么也没有。

他们一鼓作气，继续又抽干了相邻的6个石窟。它们最大的面积有3000平方米，最小的也有300平方米，高度都在30米上下。7个洞窟完全独立，开采技法一模一样，形状大同小异；此洞和彼洞的“隔墙”，只有薄薄的50厘米！

龙游石窟，神秘的倒斗形石室

龙游石窟的每个石窟就是一座宏伟的石室，呈倒斗矩形状，入口小下面大，一面陡峭，一面按约45度角倾斜，四壁笔直，棱角分明。石壁之上，采石痕迹明显，斧凿 线条流畅。洞厅内分布着几根巨大的鱼尾形石柱，柱子和柱子的间隔适当，跨度合理，它们一起共同承载着洞顶的负荷。石柱和洞窟浑然一体，连接处大大的弧度， 起着防止劈裂的作用。

我们来到石窟的洞口，洞口很小，也就三四平方米大的样子。顺着龙游人新铺的石级，我们陆续踏勘了5个 洞窟（另外2个又被水淹了）。龙游的先人们把洞穴收拾得太干净了，没剩下一角残崖，没留下一块破石，甚至没有半点人间烟火的痕迹。唯有2号窟的一面壁上， 刻着些马、鸟、鱼似的动物，不知是哪个有艺术气质的石匠临场发挥，还是具有某种意义的图腾？

仰望洞顶，我想起敕勒歌里的“天似穹庐，笼盖四野”句。不错，石窟的顶部就像苍穹，而采石的斜度、平直度、深度和间距，都惊人地相似。每个洞窟的穹顶上都只有一个倒斗形的天窗，那就是我们进来的洞口，也是唯一的出口。

龙游石窟最出彩的是鱼尾形石柱。柱身上凿痕精致，简直可以当艺术品来欣赏。柱子和柱子的间隔适当，跨度合理，它们一起共同承载着洞顶的负荷。石柱和洞窟浑然 一体，连接处大大的弧度，起着防止劈裂的作用。龙游的石质属红砂岩，比浙江别处的凝灰岩松软。三千年前的龙游人是怎么懂得力学的，还是塌方的惨痛教训让他 们学会这么做的？

石桥，宛若长虹卧波

人们都说龙游石窟开采出的石材用途成谜，在当地找不到它们的下落，凭借着浙江发达的水网运输条件，这些石材很可能已经被远远地运走了，在江南水乡的某段河道中，在那一道道横卧在江河之上的石桥之中也许就有来自龙游的石材。

龙游石窟到底始于何朝？终于何代？众说纷纭。我以为，有一种说法最为可信：

春秋前期，由于周人的压迫，徐偃王率领徐人南迁，他们在浙江的土地上流浪、生息。直到今天，浙江的嘉兴、绍兴、宁波、舟山、台州和衢州等地，都留有偃王庙、 偃王寺、偃王墓等遗迹。韩愈撰写的《徐偃王庙碑》中，有“凿石为室，以祠偃王”句。于是有人说，擅长凿石的徐人把采石技术带进了浙江。有学者也认为，浙江 的石窟应该都是徐国宗祏制度的产物。石室安全、防火，是贮存祖宗灵牌的好地方。就此推论，龙游石窟的起始应该在3000年前。

石窟既可以“住”祖宗灵位，当然也能住人，“南漂”的徐人们把石窟挖大些，就可以安置妻小了。这样的居所，成本低廉，坚固耐用，野兽不侵，更不怕火灾。再以后，挖出来的石头有了经济价值，人们就干起采石的营生，洞窟也就越挖越大，大得就是我们现在看到的样子。

相对洞窟的恢弘，洞口比例实在太小了。我想这可能出于以下两个理由：一、小小洞口，防水简单，搭一个草篷能挡雨，砌一道小坝能拦水；二、尽量减少石窟氧化。 导游曾说：“在洞内采石像切豆腐那么容易，可是石材一旦吊到洞外，很快就会氧化变得坚硬无比。”所以洞口越小，越能保证洞里的石头柔软易采。

龙游人觉得最不可思议的是，史书和县志上，都没有关于本地石窟的记载。我以为，那是因为大水过早地封了石窟，也彻底封存了人们的记忆。

但有一点是肯定的，这些洞窟不是某朝某代某帮人一口气打凿出来的，而是世世代代的子承父业、徒循师训，不断开掘、不断提高采凿水平的结果。而最后一个领袖， 应该是相当严谨的、相当权威的，否则，龙游石窟的“造型”不可能这样相似；否则，采石的遗痕不可能这样细腻，这样美不胜收。

绍兴，“边角料”成就的奇美风景

除了奇诡宏大的硐、蜂窝状的岛、神秘的石窟，浙江的采石还造就了另一种独特的景观，它们就位于绍兴。

绍兴不仅是水乡，更是一个石乡。春秋时，越大夫范蠡开采吼山之石营建越国都城；东汉时，太守马臻采石于鸟门山等地来修筑鉴湖；隋代，越国公杨素发动民工采石，大修绍兴城；隋唐以来，庄严的城墙，形形色色的牌坊，河道之上的桥闸、堤坝等等，都是用石头砌成。

经过一代代石工前仆后继，一座座山不但被“吃”空了，甚至连蛋壳般的山壳也被砸成石渣派了用场。留下的只是当初支撑洞顶的石柱和一些坚不可摧的残崖。绍兴人还善于向地底下深挖取石，挖掉的地窟积了水，于是就成了塘，成了潭，成了湖。

面积5.79公顷的东湖，就是绍兴的石工们挖出来的。东湖位于绍兴城东6公里处的箬篑山北麓，与杭州西湖、嘉兴南湖并称为浙江三大名湖。

绍兴东湖，一座人造的山水大盆景

绍兴东湖位于绍兴城东6公里处的箬篑山北麓，与杭州西湖、嘉兴南湖并称为浙江三大名湖。这个面积5.79 公顷的湖泊，历经45代绍兴石匠接力采石，遂成悬崖峭壁，奇潭深渊。湖内有陶公洞、仙桃洞和喇叭洞，最富情趣。小舟入洞，如坐井观天；碧潭岩影，空谷传 声，景色尤称奇绝。

坐着乌篷船，我们在东湖里荡漾。湖水深深，是那种类似大海般蔚蓝的深，湖面却平静如镜，把残崖峭壁与长在残崖峭壁上的野草和灌木倒映得纤毫毕露，让我有了“鸟在湖中飞，鱼在天上游”的感觉。

“欸乃一声山水绿”，艄公手脚并用，驾驭着乌篷船时而在狼牙林立的危崖边轻轻擦过，时而在玲珑奇巧的石桥下悄然穿越。艄公很热情地告诉我，东湖是经过45代人的接力采石才挖出来的。

我们转悠到了陶公洞。陶公洞像一根巨大的烟囱，矗向苍天。它其实就是个一挖到底的竖式石窟，洞壁的凿痕和龙游石窟如出一辙。我问：此洞有多高？艄公回答说， 水面上47米，水底下还有18米呢。我正在啧啧称奇时，艄公补充说，这里的水不算深，东湖有的区域，水深达四五十米。那就是说，千百年前，绍兴的石工登上 47米高的山头，用锤子钢钎，一块一块地凿岩掀石，直掀到平地了还不罢休，而是继续向深处凿进了数十米。

除了陶公洞，东湖里还有仙桃洞和喇叭洞，形式大同小异。而我以为，这三个洞都已不能算洞了，因为它们上面通天，下边豁口，它们只是些弧形或半圆形的残柱，明明白白地立在水中，一任乌篷船进进出出。

羊山石刻，堪称越地摩崖题刻之最

隋代越国公杨素集民工采羊山之石筑越州（今绍兴）罗城，于是留下了羊山众多的悬崖孤峰。在羊山石佛崖左侧峰壁上，摩崖石刻鳞次栉比，题者远至南宋抗金名将韩世忠，近至越地著名学者、书法家周文郁，还有学界泰斗蔡元培等，堪称越地摩崖石刻之最。

我已经清楚，绍兴无洞。而石柱，却为数不少，它们有的立在小山上，有的立在平地上，更多的却立在深水中。有的石柱的顶上和腹内，还相当地“内涵丰富”。

越城区皋埠镇的吼山棋盘石是立在山包上的。它高20多米，四四方方，粗粗壮壮。柱顶托着几块横石，状如棋盘。民间传说，有南斗和北斗两位神仙曾在此对弈，石 柱因而得名。与棋盘石比肩而立的是“云石”，石柱上粗下细，尤其是柱脚，瘦骨嶙峋，上面却顶着块庞大的圆形巨石。从山下遥望，它是个硕大的蘑菇；顺着山径 转到背后，它便成了一炬熊熊燃烧的奥运圣火，这时的石柱根部更显瘦削，仿佛踢它一脚就会轰然倒下。而与它并列的棋盘石则显得矮了一截，上面的几块横石，变 作朝圣的双龟，对着圣火点头叩拜，让人忍俊不禁。

绍兴城西北15公里齐贤镇上的羊山也有一采石遗留的孤峰，它像一艘破冰船，泊在2 万多平方米的、浩浩荡荡的羊山湖中。此峰高28.5米，雄壮奇诡。唐朝有人别具匠心，在峰中辟一石屋，又在石屋中凿成15米高的弥勒佛像一尊，因此人又称 它为“石佛崖”。石佛崖一侧，有曲径通幽，我们逶迤而上，见石佛神态慈蔼，气韵生动。一手下垂，仿佛要与我们握手。佛像前又凿一石门，门外有空悬的、三四 平方米大的一个“瞭望台”。倚着危栏远眺，远山近水尽收眼底；凭栏俯视，几十米深的潭水令人腿肚子发颤。石佛崖外，小山罗列，古松如屏。此崖之奇是“佛在 石中，石在水中，水在山中”；石佛尽点化之妙，得水石神韵，虽经千年沧桑，风貌依然。

石佛崖左侧峰壁，摩崖石刻鳞次栉比，题者远至南宋抗金名将韩世忠，近至越地著名学者、书法家周文郁，还有学界泰斗蔡元培等，堪称越地摩崖石刻之最。

绍兴柯岩双璧：云骨和大佛岩

绍兴城西的柯岩在三国时期就是一处采石场。柯岩以云骨最为奇绝，号称天下第一石。云骨高30余米，底围仅4米，从平地上直插云霄，形体曲折，远观宛若一柱烟 霭，袅袅升空，故又称“炉柱晴烟”。顶端古柏苍翠，虬枝横斜，树龄已逾千载。距云骨约百余米有大佛岩，唐代僧人在采石留下的孤岩中凿成一石佛，佛像高达 10米。摄影/俞越潮

绍兴城西12公里还有柯岩。一进入景区，一块雍容华贵的巨崖迎面而立，这便是著名的柯山大佛岩。岩中 刻一佛像，佛像头面精雕细琢，慈眉善目，下半身却是大笔写意，更显功力遒劲。导游介绍说：“柯山大佛高达10米，石佛两耳相通，可容人往来。”我想，从石 佛的耳朵中走过，应该是妙不可言。可这立在深水中的悬崖峭壁，何人能上得去？想必大佛是在破山采石前雕刻而成的吧。

再往前，就是闻名遐迩的柯岩云骨了。云骨高30余米，它上粗下细，瘦削屈曲，底部最薄处不到一米。这样的石柱，除非你变作一只鸟儿，否则休想上去。偏偏顶端也有一柱形小佛，当然也是采石前的杰作。云骨被誉为“石魂”和“绝胜”，有“削壁耸千尺，危崖锁雾中”的形容。

我走遍了浙江的采石场，没见哪处采石像绍兴人采得这么彻底，采得没了山壳没了洞，光剩下些“骨架子”！

千里海塘，浙江石材最大宗的去处

钱塘江的潮涌气势雄伟，蔚为壮观，但其巨大的破坏力，也给海塘等水工建筑物的修筑和维护带来很大困难，海塘溃决，咸潮漫溢，酿致重灾的记载，史不绝书。为了 抵御钱江潮，人们开始修筑石砌海塘，并将其发展到鱼鳞大石塘，历史上钱塘江海塘修筑过程所耗石材之巨可称为“浙江工程之冠”。摄影/董瑜

“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水！”明末文学家、旅行家张岱曾如此评说。但这些古人采石留下的“残山剩水”，却的的确确成了不是自然胜似自然的令人惊叹的美景。在它们面前，今天我们那些因资源枯竭而生态尽毁、面目全非的“煤城”、“油城”岂不汗颜？

地理君

本文选编于《中国国家地理》2012年4月刊，撰文/钱国丹 摄影/叶文龙 等。如果你喜欢这篇文章就请转发到朋友圈吧！

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