宗教问题上

莫卧儿王朝和苏尔王朝的统治者都信奉伊斯兰教，然而印度的民众一致信奉印度教，宗教上的冲突与矛盾一直是这两个王朝统治过程中的重大考验。但是，舍尔沙和阿克巴在这个问题上都处理得很好。

舍尔沙作为一个阿富汗人，他是伊斯兰教逊尼派的虔信者，但在宗教问题上，他还是很谨慎的。他实行宗教宽容政策，印度教教徒可以在政府机构中任职；信仰印度教的普通民众可以进行正常的宗教祭祀活动；印度教的活动场所如寺院等受到法律保护……

舍尔沙的这一系列举措在一定程度上缓和了伊斯兰教和印度教之间的矛盾和冲突，有利于巩固苏尔王朝在印度北部地区的统治。如果说舍尔沙在宗教问题上表现得很谨慎宽容，那么阿克巴较之于他更加诚恳平等。

阿克巴历来倡导宗教上的平等，试图在他的统治下，各宗教能够和睦共处。为了实现这一点，阿克巴拿出了他最大的诚意和努力。

第一，他规定各个宗教的按照各自的教规进行宗教活动，建造教堂寺院，保证各个宗教能够各行其是，互不干扰。宗教信仰上的差异是无法消弭的，唯一正确有效的办法就是让它们和而不同。

第二，允许那些曾被强迫改信伊斯兰教的民众恢复他之前的宗教信仰。宗教信仰自由是宗教宽容政策中极其重要的一项，阿克巴深知，在印度这个多宗教信仰的地区，强迫民众只信仰一个宗教只会适得其反，严重地话甚至会引起民愤。

第三，他比舍尔沙更加开放宽容的是，他不仅允许印度教徒在政府机构中担任要职，还允许印度教徒在军队中占据重要职位。这样的举措非常需要魄力，间接地说明了阿克巴并不介意印度教徒会影响自己的统治地位。

他对非伊斯兰教的宗教表现得如此宽容平等，这一点还可以在电影《阿克巴大帝》中看出，他的妻子约妲就是拉其普特的公主。

第四，他为印度宗教文化的繁荣发展作出了重大贡献，例如他给各宗教的学术文化的自由交流提供了一个官方平台——法特普尔·西克里城的礼拜堂。

除了以上的四项举措，阿克巴还试图建立糅合伊斯兰教、印度教、基督教等的一个“神圣的宗教”，虽然最后收效甚微，但是可以看出阿克巴已经进一步考虑宗教间的相互融合统一了。

总结来看，舍尔沙和阿克巴这两位精明的帝王都明白想要在这片土地上站稳脚跟，宗教问题绝不能含糊。尤其是阿克巴，他的一系列行为皆表明了他对所有宗教一视同仁的开明态度，他不抱有任何成见地去处理宗教问题。

在广州，有一个笑话说，有经验的出租车司机不可避免地会在珠江新城众多的R&F房产中迷路。因为以“R&F”开头的建筑太多了。

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在杭州未来科技城，出租车司机也可能面临同样的问题:在阿里巴巴周围约1公里范围内有7个R&F项目。

毫无疑问，这家粤派地产企业自2012年底入城以来，已经成为未来科技城的“大地主”。截至目前，开发经营总量已超过150万平方米。说起R&F初到杭城成为未来科技城的原因，杨业认为与R&F的投资逻辑有关。

关于深化未来科技城

杨野

R&F集团决策委员会副主席

R&F集团华东区董事长

R&F一直以来做房地产都是抱着一种长远的态度，而不是从金融的角度。R&F更愿意深入了解一个城市，了解其背后的各种资源禀赋，了解其板块的发展前景。

我们知道杭州未来科技城能吸引的是一个非常大的产业集群，大量的高净值创业者和高端人群。因此，我们以一种非常长远的态度看待未来的科技城。

未来科技城的真实场景

值得注意的是，与大多数开发商粗放式布局的逻辑不同，R&F在过去7年里一直在深度培育未来的科技城。在目前规划的八个主要项目中，有多种多样的形式，如住宅楼、办公楼和酒店式公寓。

杨野

R&F集团决策委员会副主席

R&F集团华东区董事长

R&F是一个对城市很了解的开发商，有能力开发多种业态，所以我们希望在一个板块里深入培养。特别是这种长期多格式的投资需要时间周期和沉淀，需要开发商有非常好的态度，在时间维度上实现投资收益。

所以我们在交易所有项目的过程中，会思考这个项目未来5年、10年甚至30年的状态。

在我看来，项目完成的时候生命周期才刚刚开始。

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