当时司马懿作为朝政真正的掌权人，想要改朝换代是迟早的事情，司马懿一直活到了70岁，发动了高平陵之变。关于司马懿的历史，我们都应该知道，有一些野史小说也描述过他，刚接触的时候，司马懿没有隐藏自己，有心人会发现他的内心想法，曹操活着的时候，就知道司马懿是他最大的威胁，避免司马懿掌握权力以后，想改朝换代，所以曹操曾经还叮嘱过自己的儿子。

希望在司马懿没有用的时候，要杀掉司马懿，避免他以后谋朝篡位。因为司马懿虽然具有才华，可是他也受到了防备，为了明哲保身，他总是不显山露水。因为曹操在当时有很多谋士和猛将。如果司马懿那个时候出类拔萃，那无疑会被除掉。司马懿官职当时很低，曹操也没有把他放在眼里。

后来曹丕在位时期，司马懿当时终于得到了重用。因为夺嫡之战，司马懿站在了曹丕这一边，所以得到了机会，司马懿施展自己的才华。那个时候只要能够手握兵权，才叫真正掌握了权力，司马懿仕途很顺利，掌握政治权力中心。司马懿虽然处理政务，可是却没有掌兵。

毕竟在曹丕眼里，司马懿是外人。就是因为司马懿比他们长寿，他活的时间比较长，曹丕死了以后，曹叡并不知道掌控司马懿。辅政的大臣那个时候就剩司马懿了。兵权已落在了他的手里。那个时候曹叡并不知道怎么提防，三朝元老是老奸巨猾，这样厉害的人物一定要提防他。

不过曹叡还算贤明，也不是一个昏君，他知道自己的势力并不够庞大，所以才会重用司马懿，没有紧急情况就将司马懿踢出局。但是也不得不重用他，虽然防范司马懿，那个时候有战乱就需要司马懿出手，可是后来年纪轻轻的曹叡就挂了，小皇帝曹芳年龄太小。当时大全被曹爽掌握，曹爽又是一个庸才。不比他的父亲，所以司马懿当时让曹爽放松警惕，天赐良机，司马懿趁机夺了权。

发小兼近臣

卢绾与刘邦是同乡，正所谓物以类聚、人以群分，两人从小便沆瀣一气、臭味相投。但是有一点，刘邦是哥，卢绾是弟，卢绾心甘情愿追随刘邦，与刘邦一起游手好闲、聚众滋事。在他心目中，刘邦就是自己的榜样，他行侠仗义、横行乡里，都令自己万般仰慕。

刘邦在沛县起兵时，卢绾第一个举手响应，并且从此鞍前马后，与刘邦形影不离。而刘邦对这位忠实的小弟也是格外信任和照顾，让他跟随在自己身边传达自己的命令，反馈下属的情况，相当于机要秘书兼保镖。

随着刘邦地位的上升，卢绾也不断受到提拔和赏赐。刘邦成为汉王的时候，卢绾被任命为将军，在楚汉相争白热化的时候，卢绾被任命为太尉，军事上名符其实的一把手。

卢绾虽然位列三公，但是在生活上，他仍然贴身跟随着刘邦，如同刘邦的影子，不但参与军中最高机密的战略策划，而且几乎与刘邦同吃同住。这种职位和生活上的特殊待遇，在汉军中找不出第二个。

卢绾曾经的爵位是长安侯，当时汉朝的国都定在栎阳。汉承秦制，国都所在的关中地区是王朝的核心，是不能分封出去的，但刘邦毫不顾忌，直接封卢绾为长安侯，这一殊荣令其他功臣羡慕得牙痒。

西汉开国之初，功臣们根据资历和功劳论功行赏，卢绾担任最高军事职务，但一直追随刘邦左右，单独带兵的次数非常少，因此虽有有资历但军功很少。关于这一点，功臣们颇有意见。

东征的背景和历史以及最初的目的

众所周知，基督教起源于公元1世纪罗马帝国境内的犹太省中。公元4世纪末期，罗马帝国的皇帝为了维护自己的统治，宣布基督教为国教，使得教会力量发展到顶峰。随后，罗马帝国分裂，而拜占庭帝国（东罗马帝国）境内的教会人士把持着当初的“犹太省”，就是今天的巴以地区。耶路撒冷这个教徒心中的圣地，也在天主教会的控制下。

自从7世纪以后，阿拉伯半岛的穆斯林势力崛起，伊斯兰教通过征服和胁迫统一半岛。随后，伊斯兰教的势力开始朝着阿拉伯半岛外的地区扩张。这个时候的拜占庭帝国，则在波斯帝国的对抗中消耗大量国力，虚弱不堪。帝国边境的人民对战争充满厌恶。

伊斯兰教看准这一点，在拜占庭帝国边境对当地的人民威逼利诱，让其反叛国家。在外族势力的撺掇下，很多拜占庭帝国边境的人民开始叛乱，穆斯林从中得利。公元636年，在约旦击败拜占庭军队，随后兵锋直逼天主教会圣地耶路撒冷。公元638年，耶路撒冷陷落，天主教会被驱逐，伊斯兰教占领圣地。