月亮是什么时候开始出现的？拿着我的杯子，我问蓝天

......

我们希望彼此长寿，以便分享这美丽的月光，即使相隔万里

今天

我们一起走进了博物馆

味道

跨年中秋

仲秋铁

说到中秋节，最著名的博物馆藏品之一是王献之的《中秋邮报》。

▲《中秋帖》是金、所著，长27厘米，宽11.9厘米的纸质书，收藏于故宫博物院

“中秋帖”，又称“十二月帖”，是东晋王献之传下来的草书。本来是五行三十二字，后来又截了两行。现在只有三行二十二个字。清代乾隆时被列入内府，与“速雪春帖”、“袁波帖”并称“三绝”。乾隆以“三溪堂”为御学名。

■■■■■

行书3行，共22个字，释义:

“中秋已无必要，就是如何打赢何晴这样的军队。”

没有签名。

这22个字:“中秋过了，不如互相还钱。怎么能打得过何晴这种人？”。怎么断句？是什么意思？目前学术界众说纷纭。

不过有多珍贵，一眼就能看出印章的密度~

《中秋帖》被乾隆皇帝奉为珍宝，卷前引用“宝”字。在遗体的右上角，皇家爵位的标签上赫然标着“金——中秋领带”。

卷后有清代董其昌、项、、乾隆等题字。

丁的画~

闰年秋月帖

▲宋《闰秋月帖》，纸，手卷，长35厘米，宽44.5厘米，故宫博物院藏。

在故宫博物院为迎接90周年而推出的“石渠宝坻特展”中，宋徽宗赵霁“瘦金身”的典型作品《跃秋月帖》也成为“排队”的焦点。这个帖子是“瘦身篇”的代表作，比如“游丝线”空，缠绵而优雅。

《飞跃的秋月》是一首七言律诗:

贵菜中秋特别圆，况清清爽爽。

因为赢了正月，诗人没必要感叹下一年。

万象聚光增威武，四风集夜助禅娟。

鳞云清纲心于，可乘乐而不用赋勇篇。

其笔力刚健，笔挺迷人，结构紧凑优美，既烘托了诗本身的意境，又让人感受到浓郁典雅的气息。

当时，赵霁29岁，即位十年后。描述了当年中秋的夜晚，街道的美景，皎洁的月光，浩浩荡荡的一切。宋徽宗此时应该心情很好，并利用它来写诗和唱歌。

中秋节去海岱楼当诗帖

▲米菲《中秋海岱楼诗帖》，纸质版，长25.2 cm，宽36 cm，来自大阪市美术馆。

对于这个帖子，有记载说米菲前后抄诗两次。诗与文之间也有两行注释:“写一两遍比较好”，“书难信”。一首诗，写了三四遍，只满足于一两句话，其中的利弊是专家无法企及的。

在帖子中预订:

“穷淮海二如银，万道宏轻育蚌简，苍天无修月户，桂枝支损西天。眼穷淮海如银，皖岛洪光养育甄珍。若天上无月户，归知支东轮。”

瑶台台阶月相图

▲《瑶台踏月图》页面，宋代，绢本，颜色多样，长25.6厘米，宽26.7厘米。

图片页面是中秋节的女士们赏月。图为天高空，云绕月，月下景色空朦胧。人物服饰是典型的南宋风格，淡笔淡雅。加上高台的深而重的栏杆，字里行间都是婀娜多姿的形象，风格清新动人。

图中，就像几个女人聊饮食一样，目的是让家人过一个快乐祥和的中秋节。

画面中，深褐色的镶嵌玉栏杆、莲柱头装饰、桌子的斗拱风格刻画得准确清晰，展现了南宋亭画生动活泼的表现形式和丰富的表现手法。

雍正十二月音乐之旅的轴心

八月赏月

▲雍正十二月乐轴八月赏月，郎世宁，丝版，有颜色，长187厘米，宽101.5厘米。收藏在故宫博物院

这是一组表现雍正帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬12个月的顺序排列，每个月四爷题写一首诗。

八月赏月:

庄悦蒋超长期坎坷，那么到底是什么在驱使扇画萤火虫呢？我是弄潮儿，几个中年人不失声！

在这部作品中，每一个人物都是鲜活的，有的在交流着什么，有的在忙碌着，大多数人仰望天空空。奇怪的是，天空空只有鹅排列的“人”字。虽然画中没有月亮，但能感受到浓浓的节日气氛。

据说图中场景是圆明园，既有中国园林建筑，又有西方亭台楼阁。雍正的极简艺术美学是众所周知的，但诗歌是好的...

桂花月兔

▲《桂花月兔图》为扇面，清代李所绘，纸本，浅色，长167厘米，宽49.4厘米。

这个画系“写五申中秋园长”。一只白兔住在图的主体部分。通过它的抬头，可以看到月亮的左上角被月桂叶覆盖，从而生动地展示了中秋节，白兔和桂花与明月的关系，以及它们之间内心美丽的传说。

月中桂图地图

▲月中，桂兔图轴，清，江淹，纸，彩色，纵99.3厘米，横43.5厘米，故宫博物院藏

根据乾隆皇帝的御名，这幅作品是在乾隆二十三年(1758年)的中秋节画的。上下诗坛有乾隆、刘统勋、董邦达、刘伦、符节题写的五首诗，还有江普题写的诗。

画诗中的“冰轮”、“兔轮”、“广寒”、“重轮”等词，是对月亮和玉兔的隐喻，以诗歌的形式烘托出画面的主题，从而巧妙地将诗、书、画结合起来，将玉兔和月中月桂树的美丽传说演绎得十分优美，其实是一幅美丽的风俗画。

岳梅嫦娥图

▲《岳梅嫦娥图》为扇面，清晰，张雄所绘，金色，彩色，长17.9厘米，宽52.8厘米。收藏在故宫博物院

此图为民间流行的月亮女神主题。

画中描绘的嫦娥鹅蛋脸，形象古典优美，体态婀娜，气质娇柔，描绘了当时人们心目中的理想之美。

看站了十二个月

▲《看十二个月》，七月织女，八月中秋，1854，第三代香川郭峰/画东京江户东京博物馆藏

在日本，农历十五和中国一样。与中国不同的是，赏月那天，人们用芒草等秋草装饰，桌上摆满了米粉和豆馅芋头。

这幅作品是以一年为主题的系列绘画之一，描绘了农历八月十五的织女节和中秋节。这件作品在首都博物馆的展览“城市生活:18世纪的东京和北京”中展出。

月宫镜

在隋末唐初的一些铜镜铭文中，常常把铜镜比作明月。月宫镜的主题基本上来自民间神话。内容满足所有古代关于月亮的传说。关键词多为嫦娥、西王母、肉桂、蛤蟆、玉兔等。，还有一些是有其他美好含义的图案。

月宫镜有很多种，圆形的，菱形的，向日葵的。它的主要格局构成大致相同，中间是一棵大桂花树，一边是腾飞空的嫦娥，另一边是一只杵药玉兔，树下是一只蹦蹦跳跳的蛤蟆。

▲唐代月宫镜，直径14.5厘米，收藏于故宫博物院

这面镜子是八瓣菱形的，中间是一棵茂盛的桂树，树干中间有一个镜子按钮。嫦娥一面舞着振动的衣袖，一面大白兔捣着药，蛤蟆在下面跳。

▲“大吉”月宫镜，中国国家博物馆收藏

内切圆，龟扣。在按钮的左上方是凌//k0/]冉冉升起的嫦娥，苗条的身材，舞动的身姿，紧身的衣服，身后飘带。她左手拿着一张刻有“大吉”字样的方牌，右手拿着一个水果盘。盘子里有三颗肉桂种子和两片肉桂叶。在按钮的右上角是一棵多叶的月桂，蟾蜍在它下面跳跃。

嫦娥脚边的小白兔杵臼，正吃着药。按钮中间有一个不规则的水池，水池里全是水波。上面有个“水”字。镜子后面有两朵流云，灵边边有四朵流云，四组蜂蝶采花，其中两组蜂蝶的头正对着花枝顶端的花蕾，另外两组蜂蝶正向着花枝飞去。

▲上海博物馆藏月宫镜

这面月宫镜形状比较奇特。在三圈铭文围成的中心圆圈里，挺拔的月桂树，手持杵捣药的玉兔，牙齿利爪的蛤蟆，形态各异，栩栩如生。令人惊讶的是，镜扣是兽扣，尾巴很长，头朝下，嘴里咬着一匹飞奔的马。

除了这幅惊心动魄的月宫图外，还有三个圆圈，共156个字，讲述的是唐代开元十年(722年)扬州吕家铸铜镜的故事。如果你有毅力和毅力，不妨把碑文放大，试着读一读镜中唐人曲折生动的故事，很有意思。

博物馆里的月饼

中秋节除了祭月、赏月、赏桂花、喝桂花酒等民俗外，吃月饼最重要。最近各个博物馆的月饼真的能让人通过手机屏幕流口水。算了，以上！

有多美

以宣墨为基调，配以诗、画、书法

有四种口味

此外

自去年以来，故宫一直卖得很火

金河月饼

有两个压花锦盒和三个古代刺绣圆盒

邀请锦缎设计

无基因传承景德镇手工制瓷技艺的吴挥舞着他的刀

手工抛光的飞针引线

网友直接打电话，先种草包装盒

金銮金河

格局来自清朝

《刺绣牡丹丝带画轴》

梅花

锦盒的图案来自

大红绫绘梅、兰、竹、菊八组长袍

当然，盒子又漂亮了

这也是为了月饼

月饼有三种口味

五仁、百花蜜蛋黄茶油莲子、陈年橘皮红豆酱

月亮是什么时候开始出现的？拿着我的杯子，我问蓝天

......

我们希望彼此长寿，以便分享这美丽的月光，即使相隔万里

今天

我们一起走进了博物馆

味道

跨年中秋

仲秋铁

说到中秋节，最著名的博物馆藏品之一是王献之的《中秋邮报》。

▲《中秋帖》是金、所著，长27厘米，宽11.9厘米的纸质书，收藏于故宫博物院

“中秋帖”，又称“十二月帖”，是东晋王献之传下来的草书。本来是五行三十二字，后来又截了两行。现在只有三行二十二个字。清代乾隆时被列入内府，与“速雪春帖”、“袁波帖”并称“三绝”。乾隆以“三溪堂”为御学名。

■■■■■

行书3行，共22个字，释义:

“中秋已无必要，就是如何打赢何晴这样的军队。”

没有签名。

这22个字:“中秋过了，不如互相还钱。怎么能打得过何晴这种人？”。怎么断句？是什么意思？目前学术界众说纷纭。

不过有多珍贵，一眼就能看出印章的密度~

《中秋帖》被乾隆皇帝奉为珍宝，卷前引用“宝”字。在遗体的右上角，皇家爵位的标签上赫然标着“金——中秋领带”。

卷后有清代董其昌、项、、乾隆等题字。

丁的画~

闰年秋月帖

▲宋《闰秋月帖》，纸，手卷，长35厘米，宽44.5厘米，故宫博物院藏。

在故宫博物院为迎接90周年而推出的“石渠宝坻特展”中，宋徽宗赵霁“瘦金身”的典型作品《跃秋月帖》也成为“排队”的焦点。这个帖子是“瘦身篇”的代表作，比如“游丝线”空，缠绵而优雅。

《飞跃的秋月》是一首七言律诗:

贵菜中秋特别圆，况清清爽爽。

因为赢了正月，诗人没必要感叹下一年。

万象聚光增威武，四风集夜助禅娟。

鳞云清纲心于，可乘乐而不用赋勇篇。

其笔力刚健，笔挺迷人，结构紧凑优美，既烘托了诗本身的意境，又让人感受到浓郁典雅的气息。

当时，赵霁29岁，即位十年后。描述了当年中秋的夜晚，街道的美景，皎洁的月光，浩浩荡荡的一切。宋徽宗此时应该心情很好，并利用它来写诗和唱歌。

中秋节去海岱楼当诗帖

▲米菲《中秋海岱楼诗帖》，纸质版，长25.2 cm，宽36 cm，来自大阪市美术馆。

对于这个帖子，有记载说米菲前后抄诗两次。诗与文之间也有两行注释:“写一两遍比较好”，“书难信”。一首诗，写了三四遍，只满足于一两句话，其中的利弊是专家无法企及的。

在帖子中预订:

“穷淮海二如银，万道宏轻育蚌简，苍天无修月户，桂枝支损西天。眼穷淮海如银，皖岛洪光养育甄珍。若天上无月户，归知支东轮。”

瑶台台阶月相图

▲《瑶台踏月图》页面，宋代，绢本，颜色多样，长25.6厘米，宽26.7厘米。

图片页面是中秋节的女士们赏月。图为天高空，云绕月，月下景色空朦胧。人物服饰是典型的南宋风格，淡笔淡雅。加上高台的深而重的栏杆，字里行间都是婀娜多姿的形象，风格清新动人。

图中，就像几个女人聊饮食一样，目的是让家人过一个快乐祥和的中秋节。

画面中，深褐色的镶嵌玉栏杆、莲柱头装饰、桌子的斗拱风格刻画得准确清晰，展现了南宋亭画生动活泼的表现形式和丰富的表现手法。

雍正十二月音乐之旅的轴心

八月赏月

▲雍正十二月乐轴八月赏月，郎世宁，丝版，有颜色，长187厘米，宽101.5厘米。收藏在故宫博物院

这是一组表现雍正帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬12个月的顺序排列，每个月四爷题写一首诗。

八月赏月:

庄悦蒋超长期坎坷，那么到底是什么在驱使扇画萤火虫呢？我是弄潮儿，几个中年人不失声！

在这部作品中，每一个人物都是鲜活的，有的在交流着什么，有的在忙碌着，大多数人仰望天空空。奇怪的是，天空空只有鹅排列的“人”字。虽然画中没有月亮，但能感受到浓浓的节日气氛。

据说图中场景是圆明园，既有中国园林建筑，又有西方亭台楼阁。雍正的极简艺术美学是众所周知的，但诗歌是好的...

桂花月兔

▲《桂花月兔图》为扇面，清代李所绘，纸本，浅色，长167厘米，宽49.4厘米。

这个画系“写五申中秋园长”。一只白兔住在图的主体部分。通过它的抬头，可以看到月亮的左上角被月桂叶覆盖，从而生动地展示了中秋节，白兔和桂花与明月的关系，以及它们之间内心美丽的传说。

月中桂图地图

▲月中，桂兔图轴，清，江淹，纸，彩色，纵99.3厘米，横43.5厘米，故宫博物院藏

根据乾隆皇帝的御名，这幅作品是在乾隆二十三年(1758年)的中秋节画的。上下诗坛有乾隆、刘统勋、董邦达、刘伦、符节题写的五首诗，还有江普题写的诗。

画诗中的“冰轮”、“兔轮”、“广寒”、“重轮”等词，是对月亮和玉兔的隐喻，以诗歌的形式烘托出画面的主题，从而巧妙地将诗、书、画结合起来，将玉兔和月中月桂树的美丽传说演绎得十分优美，其实是一幅美丽的风俗画。

岳梅嫦娥图

▲《岳梅嫦娥图》为扇面，清晰，张雄所绘，金色，彩色，长17.9厘米，宽52.8厘米。收藏在故宫博物院

此图为民间流行的月亮女神主题。

画中描绘的嫦娥鹅蛋脸，形象古典优美，体态婀娜，气质娇柔，描绘了当时人们心目中的理想之美。

看站了十二个月

▲《看十二个月》，七月织女，八月中秋，1854，第三代香川郭峰/画东京江户东京博物馆藏

在日本，农历十五和中国一样。与中国不同的是，赏月那天，人们用芒草等秋草装饰，桌上摆满了米粉和豆馅芋头。

这幅作品是以一年为主题的系列绘画之一，描绘了农历八月十五的织女节和中秋节。这件作品在首都博物馆的展览“城市生活:18世纪的东京和北京”中展出。

月宫镜

在隋末唐初的一些铜镜铭文中，常常把铜镜比作明月。月宫镜的主题基本上来自民间神话。内容满足所有古代关于月亮的传说。关键词多为嫦娥、西王母、肉桂、蛤蟆、玉兔等。，还有一些是有其他美好含义的图案。

月宫镜有很多种，圆形的，菱形的，向日葵的。它的主要格局构成大致相同，中间是一棵大桂花树，一边是腾飞空的嫦娥，另一边是一只杵药玉兔，树下是一只蹦蹦跳跳的蛤蟆。

▲唐代月宫镜，直径14.5厘米，收藏于故宫博物院

这面镜子是八瓣菱形的，中间是一棵茂盛的桂树，树干中间有一个镜子按钮。嫦娥一面舞着振动的衣袖，一面大白兔捣着药，蛤蟆在下面跳。

▲“大吉”月宫镜，中国国家博物馆收藏

内切圆，龟扣。在按钮的左上方是凌//k0/]冉冉升起的嫦娥，苗条的身材，舞动的身姿，紧身的衣服，身后飘带。她左手拿着一张刻有“大吉”字样的方牌，右手拿着一个水果盘。盘子里有三颗肉桂种子和两片肉桂叶。在按钮的右上角是一棵多叶的月桂，蟾蜍在它下面跳跃。

嫦娥脚边的小白兔杵臼，正吃着药。按钮中间有一个不规则的水池，水池里全是水波。上面有个“水”字。镜子后面有两朵流云，灵边边有四朵流云，四组蜂蝶采花，其中两组蜂蝶的头正对着花枝顶端的花蕾，另外两组蜂蝶正向着花枝飞去。

▲上海博物馆藏月宫镜

这面月宫镜形状比较奇特。在三圈铭文围成的中心圆圈里，挺拔的月桂树，手持杵捣药的玉兔，牙齿利爪的蛤蟆，形态各异，栩栩如生。令人惊讶的是，镜扣是兽扣，尾巴很长，头朝下，嘴里咬着一匹飞奔的马。

除了这幅惊心动魄的月宫图外，还有三个圆圈，共156个字，讲述的是唐代开元十年(722年)扬州吕家铸铜镜的故事。如果你有毅力和毅力，不妨把碑文放大，试着读一读镜中唐人曲折生动的故事，很有意思。

博物馆里的月饼

中秋节除了祭月、赏月、赏桂花、喝桂花酒等民俗外，吃月饼最重要。最近各个博物馆的月饼真的能让人通过手机屏幕流口水。算了，以上！

有多美

以宣墨为基调，配以诗、画、书法

有四种口味

此外

自去年以来，故宫一直卖得很火

金河月饼

有两个压花锦盒和三个古代刺绣圆盒

邀请锦缎设计

无基因传承景德镇手工制瓷技艺的吴挥舞着他的刀

手工抛光的飞针引线

网友直接打电话，先种草包装盒

金銮金河

格局来自清朝

《刺绣牡丹丝带画轴》

梅花

锦盒的图案来自

大红绫绘梅、兰、竹、菊八组长袍

当然，盒子又漂亮了

这也是为了月饼

月饼有三种口味

五仁、百花蜜蛋黄茶油莲子、陈年橘皮红豆酱

月亮是什么时候开始出现的？拿着我的杯子，我问蓝天

......

我们希望彼此长寿，以便分享这美丽的月光，即使相隔万里

今天

我们一起走进了博物馆

味道

跨年中秋

仲秋铁

说到中秋节，最著名的博物馆藏品之一是王献之的《中秋邮报》。

▲《中秋帖》是金、所著，长27厘米，宽11.9厘米的纸质书，收藏于故宫博物院

“中秋帖”，又称“十二月帖”，是东晋王献之传下来的草书。本来是五行三十二字，后来又截了两行。现在只有三行二十二个字。清代乾隆时被列入内府，与“速雪春帖”、“袁波帖”并称“三绝”。乾隆以“三溪堂”为御学名。

■■■■■

行书3行，共22个字，释义:

“中秋已无必要，就是如何打赢何晴这样的军队。”

没有签名。

这22个字:“中秋过了，不如互相还钱。怎么能打得过何晴这种人？”。怎么断句？是什么意思？目前学术界众说纷纭。

不过有多珍贵，一眼就能看出印章的密度~

《中秋帖》被乾隆皇帝奉为珍宝，卷前引用“宝”字。在遗体的右上角，皇家爵位的标签上赫然标着“金——中秋领带”。

卷后有清代董其昌、项、、乾隆等题字。

丁的画~

闰年秋月帖

▲宋《闰秋月帖》，纸，手卷，长35厘米，宽44.5厘米，故宫博物院藏。

在故宫博物院为迎接90周年而推出的“石渠宝坻特展”中，宋徽宗赵霁“瘦金身”的典型作品《跃秋月帖》也成为“排队”的焦点。这个帖子是“瘦身篇”的代表作，比如“游丝线”空，缠绵而优雅。

《飞跃的秋月》是一首七言律诗:

贵菜中秋特别圆，况清清爽爽。

因为赢了正月，诗人没必要感叹下一年。

万象聚光增威武，四风集夜助禅娟。

鳞云清纲心于，可乘乐而不用赋勇篇。

其笔力刚健，笔挺迷人，结构紧凑优美，既烘托了诗本身的意境，又让人感受到浓郁典雅的气息。

当时，赵霁29岁，即位十年后。描述了当年中秋的夜晚，街道的美景，皎洁的月光，浩浩荡荡的一切。宋徽宗此时应该心情很好，并利用它来写诗和唱歌。

中秋节去海岱楼当诗帖

▲米菲《中秋海岱楼诗帖》，纸质版，长25.2 cm，宽36 cm，来自大阪市美术馆。

对于这个帖子，有记载说米菲前后抄诗两次。诗与文之间也有两行注释:“写一两遍比较好”，“书难信”。一首诗，写了三四遍，只满足于一两句话，其中的利弊是专家无法企及的。

在帖子中预订:

“穷淮海二如银，万道宏轻育蚌简，苍天无修月户，桂枝支损西天。眼穷淮海如银，皖岛洪光养育甄珍。若天上无月户，归知支东轮。”

瑶台台阶月相图

▲《瑶台踏月图》页面，宋代，绢本，颜色多样，长25.6厘米，宽26.7厘米。

图片页面是中秋节的女士们赏月。图为天高空，云绕月，月下景色空朦胧。人物服饰是典型的南宋风格，淡笔淡雅。加上高台的深而重的栏杆，字里行间都是婀娜多姿的形象，风格清新动人。

图中，就像几个女人聊饮食一样，目的是让家人过一个快乐祥和的中秋节。

画面中，深褐色的镶嵌玉栏杆、莲柱头装饰、桌子的斗拱风格刻画得准确清晰，展现了南宋亭画生动活泼的表现形式和丰富的表现手法。

雍正十二月音乐之旅的轴心

八月赏月

▲雍正十二月乐轴八月赏月，郎世宁，丝版，有颜色，长187厘米，宽101.5厘米。收藏在故宫博物院

这是一组表现雍正帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬12个月的顺序排列，每个月四爷题写一首诗。

八月赏月:

庄悦蒋超长期坎坷，那么到底是什么在驱使扇画萤火虫呢？我是弄潮儿，几个中年人不失声！

在这部作品中，每一个人物都是鲜活的，有的在交流着什么，有的在忙碌着，大多数人仰望天空空。奇怪的是，天空空只有鹅排列的“人”字。虽然画中没有月亮，但能感受到浓浓的节日气氛。

据说图中场景是圆明园，既有中国园林建筑，又有西方亭台楼阁。雍正的极简艺术美学是众所周知的，但诗歌是好的...

桂花月兔

▲《桂花月兔图》为扇面，清代李所绘，纸本，浅色，长167厘米，宽49.4厘米。

这个画系“写五申中秋园长”。一只白兔住在图的主体部分。通过它的抬头，可以看到月亮的左上角被月桂叶覆盖，从而生动地展示了中秋节，白兔和桂花与明月的关系，以及它们之间内心美丽的传说。

月中桂图地图

▲月中，桂兔图轴，清，江淹，纸，彩色，纵99.3厘米，横43.5厘米，故宫博物院藏

根据乾隆皇帝的御名，这幅作品是在乾隆二十三年(1758年)的中秋节画的。上下诗坛有乾隆、刘统勋、董邦达、刘伦、符节题写的五首诗，还有江普题写的诗。

画诗中的“冰轮”、“兔轮”、“广寒”、“重轮”等词，是对月亮和玉兔的隐喻，以诗歌的形式烘托出画面的主题，从而巧妙地将诗、书、画结合起来，将玉兔和月中月桂树的美丽传说演绎得十分优美，其实是一幅美丽的风俗画。

岳梅嫦娥图

▲《岳梅嫦娥图》为扇面，清晰，张雄所绘，金色，彩色，长17.9厘米，宽52.8厘米。收藏在故宫博物院

此图为民间流行的月亮女神主题。

画中描绘的嫦娥鹅蛋脸，形象古典优美，体态婀娜，气质娇柔，描绘了当时人们心目中的理想之美。

看站了十二个月

▲《看十二个月》，七月织女，八月中秋，1854，第三代香川郭峰/画东京江户东京博物馆藏

在日本，农历十五和中国一样。与中国不同的是，赏月那天，人们用芒草等秋草装饰，桌上摆满了米粉和豆馅芋头。

这幅作品是以一年为主题的系列绘画之一，描绘了农历八月十五的织女节和中秋节。这件作品在首都博物馆的展览“城市生活:18世纪的东京和北京”中展出。

月宫镜

在隋末唐初的一些铜镜铭文中，常常把铜镜比作明月。月宫镜的主题基本上来自民间神话。内容满足所有古代关于月亮的传说。关键词多为嫦娥、西王母、肉桂、蛤蟆、玉兔等。，还有一些是有其他美好含义的图案。

月宫镜有很多种，圆形的，菱形的，向日葵的。它的主要格局构成大致相同，中间是一棵大桂花树，一边是腾飞空的嫦娥，另一边是一只杵药玉兔，树下是一只蹦蹦跳跳的蛤蟆。

▲唐代月宫镜，直径14.5厘米，收藏于故宫博物院

这面镜子是八瓣菱形的，中间是一棵茂盛的桂树，树干中间有一个镜子按钮。嫦娥一面舞着振动的衣袖，一面大白兔捣着药，蛤蟆在下面跳。

▲“大吉”月宫镜，中国国家博物馆收藏

内切圆，龟扣。在按钮的左上方是凌//k0/]冉冉升起的嫦娥，苗条的身材，舞动的身姿，紧身的衣服，身后飘带。她左手拿着一张刻有“大吉”字样的方牌，右手拿着一个水果盘。盘子里有三颗肉桂种子和两片肉桂叶。在按钮的右上角是一棵多叶的月桂，蟾蜍在它下面跳跃。

嫦娥脚边的小白兔杵臼，正吃着药。按钮中间有一个不规则的水池，水池里全是水波。上面有个“水”字。镜子后面有两朵流云，灵边边有四朵流云，四组蜂蝶采花，其中两组蜂蝶的头正对着花枝顶端的花蕾，另外两组蜂蝶正向着花枝飞去。

▲上海博物馆藏月宫镜

这面月宫镜形状比较奇特。在三圈铭文围成的中心圆圈里，挺拔的月桂树，手持杵捣药的玉兔，牙齿利爪的蛤蟆，形态各异，栩栩如生。令人惊讶的是，镜扣是兽扣，尾巴很长，头朝下，嘴里咬着一匹飞奔的马。

除了这幅惊心动魄的月宫图外，还有三个圆圈，共156个字，讲述的是唐代开元十年(722年)扬州吕家铸铜镜的故事。如果你有毅力和毅力，不妨把碑文放大，试着读一读镜中唐人曲折生动的故事，很有意思。

博物馆里的月饼

中秋节除了祭月、赏月、赏桂花、喝桂花酒等民俗外，吃月饼最重要。最近各个博物馆的月饼真的能让人通过手机屏幕流口水。算了，以上！

有多美

以宣墨为基调，配以诗、画、书法

有四种口味

此外

自去年以来，故宫一直卖得很火

金河月饼

有两个压花锦盒和三个古代刺绣圆盒

邀请锦缎设计

无基因传承景德镇手工制瓷技艺的吴挥舞着他的刀

手工抛光的飞针引线

网友直接打电话，先种草包装盒

金銮金河

格局来自清朝

《刺绣牡丹丝带画轴》

梅花

锦盒的图案来自

大红绫绘梅、兰、竹、菊八组长袍

当然，盒子又漂亮了

这也是为了月饼

月饼有三种口味

五仁、百花蜜蛋黄茶油莲子、陈年橘皮红豆酱