长期呆在家里不仅需要锻炼,还需要放松。今年和2008年北京奥运会体操冠军杨依林一起学习如何放松。道具简单,一个棒球和一个泡沫轴就够了。首先,足部按摩站直,将棒球放...
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一部以棒球为主题的香港电影《五步曲》将于4月7日上映。香港在20世纪80年代初成立了中国第一支少年棒球队“沙岩队”,并在次年击败日本棒球队,获得香港少年棒球联赛...
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和朋友玩得开心是件好事。如果不考虑喝多了,会严重伤害到邻桌的客人。10月26日,记者从桐城警方获悉,受害者被法医鉴定为重伤。目前,此案正在进一步审理中。9月6日凌晨...
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和朋友玩得开心是件好事。如果不考虑喝多了,会严重伤害到邻桌的客人。10月26日,记者从桐城警方获悉,受害者被法医鉴定为重伤。目前,此案正在进一步审理中。9月6日凌晨...
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而且她强烈反对,所以希望采取行动证明。选择棒球的具体原因与此事直接相关:
所以,她希望用这种方式证明女性的可能性。向他证明的具体方式是和他学校的棒球队打棒球比赛;这也是第二个问题的答案。那么,我们来看看第三个问题:除了棒球还有别的吗?如果有,还有什么?
首先,这部动画的野心显然超越了棒球。我们可以把铃川小梅的梦想看作第一集里的女主角之一:
我们可以注意到,出现在她脚下的是大正时代的历史。其中一些历史与棒球有关;但更多的是其他社会事件,如山本权兵卫内阁第一次辞职、第一次世界大战、相对论、关东大地震等。也许我们可以认为它为整篇文章定下了基调。艺术作品中有一个原则:不应该有从未开过的手枪。所以不要简单的把这些图当成大正历史的罗列,与整篇文章的其他部分无关;相反,我们应该考虑它们可能的含义——也就是说,如上所述设定基调。不限于一些作品的校园,“独立于外界的运行规律是什么”;相反,核心始终位于外部,校园只是反映外部的一个窗口——更何况校园之外还有很多内容。
既然确定了要谈其他问题,那还谈什么问题呢?
以上部分明显的是女性的问题。的确,正如一些著作所说,这个问题在二十世纪相当重要:
"二十世纪最大的社会变革是妇女问题。"[2]
然而,如果我们能看得更远,我们可能会发现还有更多。我们不妨从不同的角度把妇女问题作为现代化的一部分来看待。
动画第一集开头,小美梦的第一个场景是父母让她换上新衣服出门的场景。
在这里,我们可以注意到她的父母穿着西装,让她把和服换成西方水手服。但她的父母并不是每次在现实中出现都穿这件衣服:父亲因为职业原因穿厨师的衣服,母亲穿和服。服装的变化显然是社会变化的一部分;远的,赵武灵王骑马射击,而近的,流行的中山装取代了传统的汉服。大正时代也是变革的时代。
“大正时代服装合理化的特点是从和服逐渐向西式服装转变。”[3]
换句话说,从和服到西式服装的变化是大正时代现代化的象征。结合这个角度来看,她的父母和她自己在梦中的着装变化都是值得深思的。如果把这个梦看作是她的愿望的实现,或许可以说这个梦也代表了她对现代化的渴望。如果我们把打棒球视为现代化的一部分,就不难理解她对棒球的态度——尽管她最后受到父亲的威胁要断绝关系,但她坚持打棒球。当然,有些人可能会质疑,说在第一集,她曾经想通知景子,她想退出;但我们可以注意到,这发生在她看到实际棒球比赛中的受伤风险之后,在她知道紫晶的原因之前。前有前有后,她没有这样的想法。小美的反应不是她对棒球的完全抵触,而是她害怕受伤,对棒球的现代意义缺乏理解。当她充分认识到现代化的意义时,她坚定地走上了这条解放的道路。而这也照顾到了遗言。后来,她穿上了第一次演讲开始时被禁止的水手服,也就是说现代化的想法终于得到了父母的认可——在父母最终放弃传统观点,为她的比赛欢呼之后,这是自然的结果。此外,主角们不同的着装风格(有的以穿和服为主,有的以穿西装为主)也可能代表了社会上保守与先进思想的平行。当然,这种说法可能并不充分,因为总体来说,主角的思想与服装无关,都是比较超前的——当然,这是逆向选择,思想落后的人根本不会加入棒球队。此外,主角也有统一的运动服。当主角们拿到运动服时,宗谷雪也说了一些有趣的话,他把运动服放在自己家的和服店里。在介绍做运动服的理由时,有以下说法:
也就是说,运动服是一种商品。但是为什么棒球队可以穿呢?
这个很有意思。如上所述,服装本身可能象征着思想。如果从这个角度看,可以发现它其实表达了更深一点:大正时代是思想发展的时代,进步思维是社会的主流;但是,旧的落后思想的残余仍然很多,思想进步的范围也是有限的。这方面最好的例子是大正民主运动。
从范围上看,“大正民主运动”吸引了激进的城市知识分子和部分劳动者、农民,但影响仍然有限。为了打破时代的局面而加入社会运动的知识分子,大多是地主富家子弟。他们的观念和工人复杂扭曲的意识有很大的区别。占日本总人口82%【1920年人口普查时(大正九年)】的县域人民,有国家优先的思想,即民族主义和皇室中心主义。历史观。”[4]在某种程度上,“吉野左造,美浓部达吉所谓的民本思想,就是曾经与天皇制并存的思想。从这一点来看,它没有二十世纪的尖锐的牙齿,关键的现实将在以后涉及..." alt="大正棒球少女 动画测评 | 从大正时代与近代化的角度看《大正棒球少女》(有剧透)">
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所以,她希望用这种方式证明女性的可能性。向他证明的具体方式是和他学校的棒球队打棒球比赛;这也是第二个问题的答案。那么,我们来看看第三个问题:除了棒球还有别的吗?如果有,还有什么?
首先,这部动画的野心显然超越了棒球。我们可以把铃川小梅的梦想看作第一集里的女主角之一:
我们可以注意到,出现在她脚下的是大正时代的历史。其中一些历史与棒球有关;但更多的是其他社会事件,如山本权兵卫内阁第一次辞职、第一次世界大战、相对论、关东大地震等。也许我们可以认为它为整篇文章定下了基调。艺术作品中有一个原则:不应该有从未开过的手枪。所以不要简单的把这些图当成大正历史的罗列,与整篇文章的其他部分无关;相反,我们应该考虑它们可能的含义——也就是说,如上所述设定基调。不限于一些作品的校园,“独立于外界的运行规律是什么”;相反,核心始终位于外部,校园只是反映外部的一个窗口——更何况校园之外还有很多内容。
既然确定了要谈其他问题,那还谈什么问题呢?
以上部分明显的是女性的问题。的确,正如一些著作所说,这个问题在二十世纪相当重要:
"二十世纪最大的社会变革是妇女问题。"[2]
然而,如果我们能看得更远,我们可能会发现还有更多。我们不妨从不同的角度把妇女问题作为现代化的一部分来看待。
动画第一集开头,小美梦的第一个场景是父母让她换上新衣服出门的场景。
在这里,我们可以注意到她的父母穿着西装,让她把和服换成西方水手服。但她的父母并不是每次在现实中出现都穿这件衣服:父亲因为职业原因穿厨师的衣服,母亲穿和服。服装的变化显然是社会变化的一部分;远的,赵武灵王骑马射击,而近的,流行的中山装取代了传统的汉服。大正时代也是变革的时代。
“大正时代服装合理化的特点是从和服逐渐向西式服装转变。”[3]
换句话说,从和服到西式服装的变化是大正时代现代化的象征。结合这个角度来看,她的父母和她自己在梦中的着装变化都是值得深思的。如果把这个梦看作是她的愿望的实现,或许可以说这个梦也代表了她对现代化的渴望。如果我们把打棒球视为现代化的一部分,就不难理解她对棒球的态度——尽管她最后受到父亲的威胁要断绝关系,但她坚持打棒球。当然,有些人可能会质疑,说在第一集,她曾经想通知景子,她想退出;但我们可以注意到,这发生在她看到实际棒球比赛中的受伤风险之后,在她知道紫晶的原因之前。前有前有后,她没有这样的想法。小美的反应不是她对棒球的完全抵触,而是她害怕受伤,对棒球的现代意义缺乏理解。当她充分认识到现代化的意义时,她坚定地走上了这条解放的道路。而这也照顾到了遗言。后来,她穿上了第一次演讲开始时被禁止的水手服,也就是说现代化的想法终于得到了父母的认可——在父母最终放弃传统观点,为她的比赛欢呼之后,这是自然的结果。此外,主角们不同的着装风格(有的以穿和服为主,有的以穿西装为主)也可能代表了社会上保守与先进思想的平行。当然,这种说法可能并不充分,因为总体来说,主角的思想与服装无关,都是比较超前的——当然,这是逆向选择,思想落后的人根本不会加入棒球队。此外,主角也有统一的运动服。当主角们拿到运动服时,宗谷雪也说了一些有趣的话,他把运动服放在自己家的和服店里。在介绍做运动服的理由时,有以下说法:
也就是说,运动服是一种商品。但是为什么棒球队可以穿呢?
这个很有意思。如上所述,服装本身可能象征着思想。如果从这个角度看,可以发现它其实表达了更深一点:大正时代是思想发展的时代,进步思维是社会的主流;但是,旧的落后思想的残余仍然很多,思想进步的范围也是有限的。这方面最好的例子是大正民主运动。
从范围上看,“大正民主运动”吸引了激进的城市知识分子和部分劳动者、农民,但影响仍然有限。为了打破时代的局面而加入社会运动的知识分子,大多是地主富家子弟。他们的观念和工人复杂扭曲的意识有很大的区别。占日本总人口82%【1920年人口普查时(大正九年)】的县域人民,有国家优先的思想,即民族主义和皇室中心主义。历史观。”[4]在某种程度上,“吉野左造,美浓部达吉所谓的民本思想,就是曾经与天皇制并存的思想。从这一点来看,它没有二十世纪的尖锐的牙齿,关键的现实将在以后涉及..." alt="大正棒球少女 动画测评 | 从大正时代与近代化的角度看《大正棒球少女》(有剧透)">
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