《仪礼·士冠礼》有记载：诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠。这意味着你拥有了结婚生子的权力，从今以后要遵循礼仪，而且冠礼常常伴随着长辈的期许，如《仪礼·士冠礼》中提到：‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’

不难看出虽然姓无法改变，但是名字则充斥着长辈对晚辈的希望，直到现代也是如此，除了中国外，世界上的绝大多数国家都有在给孩子起名时附加寓意的习俗，日韩欧美都有这个习惯，甚至是古代的那些游牧部落。

就比如清太祖努尔哈赤，努尔哈赤其实是汉字音译过来的，原名叫nurgaci，也就是满语中nuheci根据爱新觉罗家族发音rhaci而来的变体，根据《满语研究全典》可知，nuheci便是野猪皮的意思，如果以如今的眼光来看，这是一个何等愚蠢的名字，竟然给自己的孩子起名叫野猪皮。

但实际上根据《金史》记载，与汉人视猪肉为‘贱肉’不同的是，满族人特别喜欢吃猪肉，并且把猪肉称之为‘神肉’、‘福肉’等，根据《布里亚特蒙古族的自然崇拜》可以知道，满族人还会把野猪牙、颌骨、头骨当作驱邪的宝物，并且会把野猪的头骨放在畜栏旁边，祈求牲畜平安，不会被野狼叼走。

因此努尔哈赤的父母之所以给努尔哈赤取名叫做nurgaci，野猪皮就能理解了，这是希望努尔哈赤能如同野猪皮一样坚韧不拔，像森林中勇猛无畏的野猪一样勇敢，几乎可以说是当时女真族心中最崇高的期望了。

和其他游牧部落一样，野狼，苍鹰，这类猛兽作为名字是女真族中最好的名字，而那些父亲不喜欢的孩子，比如私生子之类的，就会取一些贱名，大多是一些食草动物或是一些花花草草，除了努尔哈赤以外，努尔哈赤儿子多尔衮的名字，其原意为‘狗獾’。

狗灌实际上也是贱名的一种，但是这与那些食草动物的贱名是不一样的，取狗灌的出发点就不同，故事后无论是达官贵族还是平明百姓除了会给长子一个象征着寓意的名字外，一般都会给其他子嗣取贱名，甚至是吕雉、刘彘这样的达官贵胄，雉就是小鸡崽子的意思，彘就是猪的意思，所以吕雉、刘彘也可以叫吕小鸡和刘猪。

这是因为古时候人们觉得贱名好养活，如果名字如雷贯耳，就会引起地府的注意，地府就会派人来收走自己的孩子。反之，如果是贱名，就不会引起地府的注意，孩子就能安然长大，像多尔衮就是努尔哈赤的第十四子，名字自然好不到哪里去，为了给自己的兄长们腾出运势，那就只能委屈多尔衮以狗灌为名。

王维曾高中状元，起点算是非常高的，但这并不意味着他就能官运亨通。

公元737年，唐玄宗封王维为监察御史，命令他出使凉州，查访军情，慰问将士。

凉州是大唐的边塞，荒凉偏僻，所以这绝对不是个好差事，这是变相地将他排挤出朝廷。

王维便怀着孤独抑郁的心情踏上了征程，他在途中写下了流传千古的《使至塞上》，全诗如下：

.单车欲问边，属国过居延。

.征蓬出汉塞，归雁入胡天。

.大漠孤烟直，长河落日圆。

.萧关逢候骑，都护在燕然。

这首诗成功入选语文教科书，其中第三联的两句更是耳熟能详，是典型的“诗中有画”。

单车欲问边，属国过居延。

诗歌开头便交代了他轻装简行要去边疆慰问将士，一路经过无数附属国，到了西北边塞居延。

一个“单”字，写出了他的孤独，一车一骑走在那茫茫的大漠中，何等凄凉。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

接着又说自己像那随风而飞的蓬草出使边塞，像北归的大雁进入胡地。

“蓬”是诗歌中很常见的意象，它很轻，风一吹便四处飘转，所以经常用来形容游子飘零他乡，就像李白的“此地一为别，孤蓬万里征”。

而诗中的“雁”也是思乡的代表。

他明明是身负皇命的出使者，可他却不觉得这是皇恩浩荡。他不是像苏武那样怀着神圣的使命出使西域，他是因为被排挤，所以他的心中充满了苦闷和悲愤。

大漠孤烟直，长河落日圆。

大漠浩瀚无边，袅袅的孤烟随风而起，直上云霄；黄河横无际涯，圆圆的落日当空而照。

这两句是他所见之景，气象雄浑，意境开阔，令人仿佛身临其境，就像王国维所言“可谓千古奇观”。

这里的“直”“圆”二字看似非常俗气，确实再合适不过了，就像《红楼梦》的香菱所言：好似无理又俗气，但是合上书却仿佛看到了那景象。再找其他字代替，却是不能了。

很多诗词便是如此，看着是平平常常的字，却能有非凡的意境，后人想改都改不了，就像杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，一个“出”，一个“斜”，看似简单，却是难以替代。

“直”“圆”二句不仅写出了大漠的壮丽风光，更表现了他的孤寂心情。大漠黄河都是何其广阔，置身于这样广袤的空间，人就变得渺小孤独。

而“孤烟”“落日”本就是荒凉的意象，“夕阳无限好，只是近黄昏”，他将自己孤独落寞的之情巧妙地融入了广阔的自然风光中。

若不是知道他是因为遭小人陷害，才被迫出塞，恐怕也是很难理解他的这份孤独之情。

萧关逢候骑，都护在燕然。

最后一句说他到了萧关，碰到了侦查士兵，告诉他都护还在前线。

这里的“燕然”本是指蒙古的杭爱山，当年东汉的窦宪击退匈奴，在此地刻石记功，于是“燕然”便泛指边塞，在很多诗中表现建功立业也会用到它“燕然未勒归无计”。

诗歌到这里便结束了，王维找到都护会说些什么，又会有怎样的表现，只能靠读者自行猜测了。

描写边塞的诗歌并不少，然而王维这篇的境界却是常人难以企及。

王国维就十分推崇这首诗，尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”那两句，他认为只有纳兰容若的“夜深千帐灯”可以相媲美。

也许是因为他们的这两首都是将自己孤寂之情融入壮美意境中吧。

周围的景象越壮阔，就越显得渺小孤独。

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古人写诗最注重讲究“练字”。“练字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。

很多父母让孩子学古诗，就是觉得古典文化里有太多的营养，能锻炼孩子的理解力、想象力等等。

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