【六尘不染】技能效果：六尘不染,五蕴皆空。唯有排除外欲,方能心地洁净,更助活气化血。【功效】移除自身所有增益效果,每个增益效果回复自身一定气血。【消耗】100点魔法同时在【小乘佛法】一栏减少【聚气】、【明光】两个技能，增加被动技能【度厄】。【度厄】技能效果：你的叽叽歪歪和谆谆不悔不会触发法术闪避，但门派法术施加的治疗和“金刚护体、金刚护法、一苇渡江”效果降低50% 。大唐官府

分为【浴血豪侠】、【虎贲上将】、【无双战神】三个流派。其中【浴血豪侠】的师门技能与此前版本无甚变化。【虎贲上将】师门技能【文韬武略】新增师门法术【披坚执锐】，其技能效果为每回合随机1种你装备上的追加法术。使用披坚执锐后，视为你装备当回合随机的追加法术。每次消耗100点魔法，且释放条件为身上5件装备都带有追加法术，且种类≥2。

【无双战神】师门技能【紫薇之术】新增被动师门法术【连破】，其效果为横扫千军1%几率不进入“休息”状态。

女儿村

分为【花间美人】、【花雨伊人】、【绝代妖娆】三个流派。其中【绝代妖娆】与此前版本保持一致。

【花间美人】师门技能【闭月羞花】减少师门法术【月下霓裳】，增加师门法术【花飞柳舞】。

该流派无法使用原法术【月下霓裳】【花飞柳舞】【功效】对目标发动一次强力攻击，每有一层“满天花雨”都将提高本次攻击的伤害，使用后清空层数；带有自矜时，伤害额外提高。【条件】消耗一个金鸦火羽【消耗】100点魔法【冷却】16回合

【花雨伊人】该流派的师门技能【闭月羞花】减少了师门法术【自矜】（被动）。该流派无法使用原师门法术【自矜】

方寸山

分为【伏魔天师】、【拘灵散修】、【五雷正宗】三个流派。【拘灵散修】流派与前无异。【伏魔天师】流派的师门技能【归元心法】新增被动师门法术【悲恸】，其技能效果为五雷咒对召唤兽造成的伤害提高30%。

师门技能【霹雳咒】新增被动师门法术【奔雷】，其技能效果为五雷咒攻击1个目标，但你的封印命中率下降15%。

【五雷正宗】该流派的师门技能【符之术】新增被动师门法术【咒符】，其技能效果为回合开始时，会随机获得1~5枚符咒，雷法会消耗当前所有符咒来强化你的下一个五雷正法。师门技能【霹雳咒】新增5个在原【五雷咒】基础上升级的师门法术：【雷法·崩裂】

道法以气感通，风雷以气动荡，行持此符催动雷霆，可令天地崩裂。【功效】使用五雷咒攻击目标。转化当前的符咒为“雷法·崩裂”加持，每转化一次符咒，五雷正法对主目标造成的伤害提高25%。【消耗】30点魔法【雷法·震煞】

真气与天地相合，随窍而发，化为光电。行持此符呼召风雷，威能震煞天地。【功效】使用五雷咒攻击目标。转化当前的符咒为“雷法·震煞”加持，每转化一枚符咒，五雷正法攻击目标增加1个。【消耗】30点魔法

【雷法·坤伏】燃烧自身气宇，存神运力，目出雷电。行持此符降光伏风，倾催四方。【功效】使用五雷咒攻击目标。转化当前的符咒为“雷法·坤伏”加持，每转化一次符咒，五雷正法随机一个攻击目标受到的物理和法术伤害增加，持续3回合。效果可叠加，但是持续回合不刷新。【消耗】30点魔法

【雷法·轰天】

大道神功，怒动天地。行持此符治服群邪，敢有违者，雷霆不容。【功效】使用五雷咒攻击目标。转化当前的符咒为“雷法·轰天”加持，每转化一次符咒，五雷正法几率驱散目标的随机一个增益状态。【消耗】30点魔法【五雷正法】

浩然真气，感通天地。行持此符，可驱雷电。【功效】消耗所有“雷法”加持，使用五雷咒攻击目标。【消耗】150点魔法

神木林

分为【灵木神侍】、【通天法王】、【巫影祭师】三个流派。【灵木神侍】【神木恩泽】新增师门法术【疾风秋叶】、【古藤秘咒】以及被动技能【木精】【疾风秋叶】技能效果：

疾风卷秋叶，力可撼石壁，无形杀人于动静之间。[功效]对敌方6个目标造成法术伤害。[消耗] (30*作用目标数)点魔法，1点木精

【古藤秘咒】技能效果：

上古有木，根叶有灵，藤蔓缠绕其上护佑神树，伺机而动。[功效]对敌方单个目标造成法术伤害。[消耗] 30点魔法，2点木精

【木精】被动技能效果：

你消耗的每点风灵有50%几率转化为木精，最多持有3点木精。　　【瞬息万变】师门法术【鞭挞】被替换为【风萦】。

【风萦】被动技能效果：

使用荆棘舞、冰川怒、尘土刃时，若有风灵，会消耗1层风灵使造成的伤害提高5%。

天机城

分为【磐石宗匠】、【千机修罗】、【神机圣手】三个流派。其中【磐石宗匠】流派的师门技能与此前大同小异，减少了被动技能【厉气】。

【磐石宗匠】流派无法使用厉气

【千机修罗】千机修罗的师门技能，减少了【诱袭】、【锋芒毕露】技能。

【诱袭】

本文参加百家号 #科学了不起# 系列征文赛。

如果你在印度恒河边，看到身上只有部分遮挡，全身涂满了白色不明颜料的人，手持一个骷髅头，在恒河边舀水喝，你就要警惕了，因为这并不是在拍电视，你可能遇上了连印度人都害怕的食人族Aghor部落的人。那么，Aghori部落食人族到底是什么样子的呢？他们以死人的尸体为食，平均寿命是多少呢？我们一起来了解一下。

令人恐惧的食人族

早在2016年，来自于波兰普鲁什科夫的38岁男子Jan Skwara来到了印度，作为一位知名的旅行摄影师，他在印度用镜头记录各种风土人情，但是，当他旅拍到印度瓦拉纳西时，连他自己都不淡定了，因为他遇到了一群装扮奇异，举止怪异的人，这些人双手捧着一个骷髅头，举过头顶，一些不明液体从骷髅头里缓缓地流入这些人的嘴里。

没错，这就是印度的Aghori部落，这个部落从信仰上看，与大多数印度人一样，他们也信仰印度教。但是，他们的种种行为并不被主流的印度教承认，甚至许多印度教徒认为他们是“邪教”，因为他们只推崇印度教中与死亡有关的信条。根据Jan Skwara的了解，这个部落的人信奉禁欲主义，他们不崇拜任何的偶像，而是利用冥想、大麻和酒精来让自己集中注意力。（下图为旅行摄影师Jan Skwara）

这还不算，他们会主动从恒河岸边寻找水葬的尸体，然后大家一起分食，最后将头骨留下当作器皿。据了解，他们认为：吃同类的尸体更加接近死亡，而且是一种修行，这是受了神的旨意，对死去的人和自己都有莫大的好处。并且它们认为吃人类的肉，并用人类的头颅和骨头做礼仪和珠宝。具有许多精神力量的主人，能够治愈和挽救人们堕落的精神和身体疾病。

也正是因为他们吃人类尸体的习惯，让当地的其他人都害怕不已，尤其是在火化亲人时，生怕他们会将尸体偷走。

Aghori部落的人几乎是百无禁忌的，不过，有一条他们从来不吃马肉，这一点跟印度教不吃牛肉有很大的不同。