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原谷谏父 生动的金代人物珍品:山西博物院二十四孝系列陶塑

一系列栩栩如生的金代人物珍品

山西博物馆二十四件孝道陶塑

身高10 ~ 28 cm,座长21 ~ 28 cm,下宽42 ~ 43 cm

山西省稷山县马村4号金墓1979年出土

放在墓四壁回廊下,共有24组,57人,原刻数字,少数有标题。从东侧南端开始,按逆时针顺序排列如下:1。顺更骊山;2.失去单身的衣服和合适的母亲;3.多刺的鹿是母亲;4.曹禺哭着叫姜去找父亲;5.郭巨埋葬了他的儿子和孝顺的母亲;6.王祥卧冰,谋鱼;7.刘银泽在中间哭了;8.杨襄与胡;9.赵为救弟弟牺牲了自己;10.吕一家为了救侄子放弃了儿子;11.内容不明;12.董永出卖了他的父亲;13.包出来救他母亲。14.田兄弟哭着住了紫荆树;15.丁岚雕刻木头是为了成为一个职业;16.孟宗哭笋;17.杨易抚养他的父母;18.韩哭着伤害了母亲;19.崔就像一个母亲;20.王武子的妻子割股,献亲戚;21.原谷之父;22.蔡穆痛苦;23.刘明达把孩子卖给孝顺的父母;24.陆机怀胡琴。整套作品造型生动,人物形象生动,场景交融。这是迄今为止发现的唯一一套以24孝为主题的陶器作品。孝道是民族传统的重要组成部分,自汉代以来,孝子故事的绘画和雕刻就很常见。“二十四孝”盛行于金元时期,内容组合相似。

二十四孝陶,黄泥塑造,窑烤。出土时,沿东、北、西、南墙从东南角逆时针编号排列。这些陶塑是民间艺人制作的,造型古朴典雅。人物形象生动传神,不分男女老少。

宋金时期,《二十四孝》的完整情节基本定型。因为当时统治阶级崇尚孝道忠义,在这种情况下,孝子的故事不仅作为小说和绘画的重要题材被歌颂,而且反映在当时的戏曲中,很受观众的欢迎。晋南宋金墓葬中有24件以上以孝道为题材的砖雕,山西稷山马村4号金墓出土的罕见立体泥塑。它们不仅是中华民族“孝”观念的生动体现,也是反映戏曲德育功能的实物资料。

埋在郭巨

晋代的一位爱心人士郭巨说,河内的文县人越来越穷,他的妻子生了一个男孩。郭巨担心抚养孩子会影响对母亲的照顾,与妻子商量:“儿子可以多生,但母亲死后不能复生。还不如把儿子埋了,留点粮食照顾母亲。”就在他们挖坑的时候,孝感突然看到地上有一坛金子。

包出去救他的母亲

鲍初,文才,东汉新丰人,性本孝顺。一天,一个强盗抢劫了他的母亲。包听到这个消息后走了出去,看到他的母亲和邻居的老太太绑在一起。小偷们见他来势凶猛,纷纷逃命。包出去给母亲和邻居松绑,把她救回家。后来,他投靠了母亲。小偷们在混乱中安顿下来后,就回家了。包做了一个竹笼子,让妈妈坐在笼子里,把妈妈抱回了老家。

王武子的妻子减持股份,向亲戚献上

河阳人王武子,唐开元年间涉湖州,十年不归。我家很穷,老婆每天以编鞋为生,但是对婆婆很孝顺。有一天婆婆生病了,听说她要吃人肉治病。王武子的老婆割下大腿的肉给婆婆做了汤,婆婆吃了汤马上就好了。

崔就像一个母亲

崔生于北魏勃陵安平。平时服侍叔叔阿姨当父母,每天早晚带领弟弟问候,每次进出都告诉他们。叔叔死后,小粉像往常一样服侍他的姑姑,家里的一切,无论大小,都必须在做之前得到允许。

痱子鹿亲胸

潭子生于春秋时期。父母年老,患有眼疾,需要喝鹿奶治疗。他披着鹿皮进山,钻进鹿群里挤鹿奶。有一次看到猎人要去射麂鹿,痱子出现了,就出去了,告诉猎人自己挤鹿奶给父母治病。猎人尊重他的孝心,送他鹿奶作为礼物,护送他出山。雕塑显示他出现在鹿皮下。

杨翔救了他的父亲

金代人杨襄,自幼丧母。14岁那年,他和父亲一起去地里割米。一只老虎把他的父亲摔倒并抓住了他。杨祥手无寸铁。为了救父亲,他不顾安危往前走,用尽全力扼住老虎的喉咙。他父亲幸免于难。

韩哭着伤害了他的母亲

西汉梁军人韩为人父母,为人孝顺,母亲性格严厉。他经常举手用棍子打他。他既不辩解也不哭。有一次,我妈妈很生气,用手杖打了于波。因为她年纪大了,身体虚弱,没怎么疼。于波哭着说:“我以前被打过,我知道我妈妈很健康。今天我妈打我,我一点都不觉得疼。可见我妈身体虚弱,心里难过也没办法,就哭了。”

董永遇仙

根据传说,董永在东汉时是一千名乘客。少年时丧母,因避兵迁居安陆(今湖北省)。父亲去世后,董永没钱办丧事,所以他不得不向房东借钱埋葬父亲。遇到美女结婚。女人像苍蝇一样编织,还债。相传,天上的仙女被他的孝心所感动,便下去帮助他。

孟宗哭竹

孟宗,字吴公,三国时江夏人。他年轻的时候,父亲早逝,只有老母亲一个人生活。有一天,我妈妈感到非常不适。求医问药后,孟宗得知用新鲜竹笋做汤可以治好母亲的病。因为是在寒冷的冬天,孟总跑到竹林里,扶着竹子哭了。哭感动了身边的竹子,奇迹发生了。许多嫩竹笋瞬间长在地上。

陆机淮剧秦怡

陆机,字,三国时吴人。六岁时,他和父亲鲁抗一起去袁术做客,并悄悄地把一些橘子藏在他的怀里。袁术道:“卢郎来我家做客,你走了还得藏主人的橘子?”陆机回答:“妈妈喜欢吃橘子,我想带回去给妈妈尝尝。”

陆一谷为了救侄子放弃了儿子

吕氏,春秋时期的吕国人,当她看到齐国攻打自己的国家时,怀里抱着一个孩子。她放弃了自己的孩子,抱着哥哥和孩子逃到了山里。齐国将军下令士兵停止攻击,并告诉齐郭俊:“你不能攻击鲁。一个山野村妇还知道自己坚持道德,不因为自己的利益去伤害大众,更不要说他的大臣和学者了!”齐郭俊同意了。

刘明达卖孩子有孝心

刘明达家里经常很穷,无力养活母亲和孩子。她看着妈妈一天天瘦下来。为了服侍母亲,她把孩子卖给了路过的王将军。当他的妻子看到儿子被卖掉时,她心碎而死。

哭泣的三色堇在刘寅泽

刘隐,字长生,是个新人,韩广禄大夫。他七岁时失去了父亲,在三年的哀悼中从未露齿而笑。九岁的时候,她的曾祖母王想在隆冬吃中提琴,十几天都吃不饱。于是刘隐去泽中嚎啕大哭,地上长了中提琴。他挖了很多花回家了,但是他没少吃。我梦见有人说:“西边篱笆下有玉米。”醒来挖,得到15分钟玉米,7年吃。

顺庚骊山

舜有禹氏。据说他的父亲瞽叟、继母和弟弟多次试图杀害他,但舜仍然对他的父亲百依百顺,对他的弟弟充满爱心。孝感动了天帝。舜在历山耕种时,大象为他耕地,飞鸟为他割草。

闵子谦适合妈妈的单衣

舒敏,字子谦,春秋时期陆人,孔子的弟子,在孔府被尊称为颜元。他母亲早逝,父亲娶了第二任妻子,生了两个儿子,继母经常虐待他。冬天哥哥穿棉衣,穿芦花棉衣。后来父亲知道自己被虐了,想和二老婆离婚。他求父亲说:“我离开妈妈才冷,离开妈妈三个孩子都会冷。”父亲很感动,后妈听说后后悔知道了自己的错误,从此把他当亲子看待。

赵孝宗为了救哥哥牺牲了自己

小昭,又名赵孝宗,沛国戚人,一年发生大饥荒。强盗占领了邱毅山,到处抢劫赵丽。小昭急忙去找强盗,说赵丽又病又瘦,不好吃。我宁愿为你而不是他吃饭。兄弟俩抱着头哭了,劫匪被感动了,放了他们。

哭着去找父亲江

曹娥,上虞梁湖曹家堡人,家境贫寒,父亲被巨浪吞没。曹娥在河边找了16天,但没有找到,所以她跳进河里去找。孝道感惊天动地,终于父亲出水了。

涌泉李越

姜石,东汉四川广汉人,嫁庞氏。婆婆喜欢吃鱼,夫妻经常给她做鱼。有一次庞氏因为大风,取水回家迟到了。姜石怀疑她忽略了母亲,把她赶出了家门。庞氏住在邻居家,日夜辛勤纺织,把积蓄送到邻居家孝敬婆婆。婆婆得知庞氏被开除后,让姜石请他回去。庞氏回家的那天,院子里突然涌出泉水,味道和长江水一样,每天都有两条鲤鱼跳出来。从此庞氏用这些来祭拜婆婆,就不用去远河了。

王翔卧病虞丘

王翔,琅琊人,早年丧母。他的继母朱不喜欢他,多次在父亲面前说他的坏话,甚至父亲也疏远了他。王祥听天由命,依然恭恭敬敬地服侍父母。父母生病的时候,他光着身子伺候,后妈喊着要鱼。天冷了,他脱下衣服,躺在冰上。冰块突然自行融化,两条鲤鱼跃出水面。他把它们带回去给后妈吃,后妈吃完就好了。

母亲被咬痛了心脏

曾参,字,春秋时期陆人,孔子的弟子,以孝道著称。十几岁的时候家里穷,经常进山打柴。有一天,妈妈用牙齿咬手指。曾参顿时心疼了。知道母亲在叫自己,他赶紧背着柴火回家。雕塑选取了母亲啃手指,曾深感痛心的情节。

丁岚木雕秦风

相传东汉河内人丁岚年轻时就失去了双亲。他经常想念他的父母。他用木头雕刻了一尊他父母的雕像,这件事发生得很像一个活人。

田震哭京

父亲死后,田兄弟商量了分家的事,把所有的家业一分为三。最后因为院子里的紫荆树没有分,最后决定把树砍成三段,三家各有一段。第二天我们准备砍树的时候,发现垂肉已经死了,三兄弟意识到了。最后决定再分。羊蹄甲树真的又活了。雕塑中,田家三兄弟站在死去的紫荆树前哭泣。

元谷告诫他的父亲

圆谷,本名觉远,又叫觉远和觉远。圆谷爷爷年纪大了,父母想嫌弃他,就做了一辆大车载着爷爷去野外。原谷紧随其后,把马车带了回来。父亲问,圆谷说:“以后你老了,我也不用再建一个了。”父亲听到这件事很惭愧,所以他把爷爷带了回来。

杨易恳求父母双方

杨毅,唐代魏桥人,因讨饭供养父母而与家人分离。如果他要酒,一定要跪下来双手奉上,等他们举杯一起喝,然后站起来边跳边唱民谣或者荷花让他们开心。

这张图片是音乐艺术俱乐部美术馆的信息

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