伏羲八卦方位图 伏羲八卦图是中国最早地图

所谓“传奇”，大多是指“对民间流传已久的过往事迹的记述和评价”。尽管它有幻想和神化，但它在一定程度上反映了人民的要求和愿望，特别是在原始时代，没有文字，更不用说传记了，它只是口头叙述，并不缺乏真正的内容。例如，关于傅的传说最早是由口头传说流传下来的。这个传说不仅讲述了一个相对流畅的史前文化，还继承了人类文明的瑰宝和原始地图——伏羲八卦的开创性工作。

中国神话传说中的人类始祖伏，教人设网，从事渔猎和畜牧业。因为他参与和引导人们的各种社会实践活动，所以也有米西、宝西(西河)、爱西、黄西的名字，还有人说伏羲太伟大了。相传伏羲和女娲是夫妻。新疆维吾尔自治区博物馆和山东省嘉祥县无量寺石室里有伏羲持矩和女娲持规的画像。宋史、传、传中也有“傅设浑天仪，测北极之高，测日影之长，定南北之东与西，广观星辰……”。说明当时可能已经出现了原始的测量形式。

伏羲绘八卦图，选自《中国测绘史》

关于傅八卦的形式、方法和地点，也有不少说法。《史记·天子本纪》有“包为天下之君，仰望天上之象，俯视地下之法，望鸟兽之文与土地之宜，而取万物之近，故起八卦，以通神明之德，以喜万物之情”；《太平玉兰》有“伏羲”坐在广场上，听八风，但画八卦”；《韩曙五行志》有“伏西施望天，爱其画之，八卦也”；《河南府志》有“伏羲时，龙马输于河，与...背面，伏羲画八卦。”以上说法中有一件事，就是傅时期的“八卦”，确实是傅画的。

后世对八卦有很多解释。有人认为八卦的八个符号是天、地、雷、风、水、火、山、泽八个象形文字，反映了八种自然现象。有人把伏羲的“听八风之气”和八卦与八个方向联系起来，即干为南，坤为北，震为东北，巽为西北，侃为西，分为东，艮为西北，兑为东南。有人认为“八卦”的八个符号代表八个季节。根据《辞源》对“八风”的定义，推测季节为:“光墨为冬至，条风为立春，舒鸣为春分，清明为长夏，经风为夏至，凉风为立秋，秋分不为立冬。”以上说法无非是两种观点:一是认为是原始象形文字；另一种认为是代表天地万物的原图。至于伏传说，黄河上出现了一条似马的龙，驮着一张“河图”(即龙马负图之说)。后人认为传说中的河图可能是占卜吉凶的一种，没有地图意义。无论是被认为是原始象形文字还是原始图片或地图，二者并不矛盾。因为原始象形文字也应该起源于原始图片，很难将原始图片与地图分开。后世对八卦的诸多解读，从来没有离开过客观的自然现象和人类对它的初步认识。从地图是人们表达地理事物和现象的工具，是人类社会实践的产物来看，八应该是古代传说中的原始地图。

宋代沈括发明的指南针，除了八天干、十二地支外，还有四个方向(甘、坤、荀、艮)，而东、西、南、北、东北、西北、东南、西南八个方向则以八卦为代表，说明八卦和测量方位，在《中国哲学大百科全书·八卦图》的解释中，“八卦和傅观察天文、地理、动植物、人等。，并模仿它们的形状……”这也证明了伏羲八卦是中国最早的原始地图。

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