春秋战国以前，有一个石清世禄制度，换句话说，皇帝和官员都是世袭的。战国时期，商鞅废除石清石碌制度后，奴隶和平民可以凭军事功勋获得爵位，赏金可以提高他们的地位。这就是陈胜能喊出王侯将相会更好的原因吗？先不讨论这个问题，先来看看这个“世界智慧系统”是一个什么样的系统。
“石清”指的是那些有官僚身份的贵族，他们去皇室充当清史或去公职充当清官。这些人父子之间有世袭的官职。“世禄”是指这些贵族一方面在朝鲜做官，另一方面仍然是自己国家的君主，享有原有的封号和封地作为俸禄，世代相传。可以看出，这是一种低级贵族到高级君主法院世世代代为官的制度。
历史学家对这一制度何时出现也有很多争论。
我们可以从历史记录中学习。从陆家得知，西周开国之父，的弟弟，的叔父，长子封在陆，“次子留在皇族，接替。”在周宣王西部，有两个政府，召公和周公。显然，他们都是周公旦和召公的后裔。然后在西周时期，出现了“大臣制”。
然而，历史呢？张在有这样一段记载:强调“从今以后，要‘帅(先进)以德’，选‘贤人以德’，选‘季氏’和‘庶人’”。根据这些描述，很多人认为这是西周时期的官针。
另外，也有学者认为该制度出现在春秋中后期。因为这期间出现了“三家分晋”、“田代齐”，当然史书也有相关。如《新唐书·丞相世系表》载:“有钟，其后裔为医。”也就是张忠的后代去了金，因为他们不能在皇室中世袭。又如《公羊传·藏三年》:“非礼也”，即“石清”制度不符合李周。
由于缺乏史料，无法详细阐述该制度。但是，制度废除的时候，是有记载的。
据史书记载，商鞅变法时废除了石清实录制度。比如《史记》中，秦国规定“宗室不可有兵论，不可为家。明朝时，贵族和劣等的等级是分等级的，每一个都以穷的时代命名天宅，臣妾的服饰是以家的时代分等级的。主动的人骄傲，被动的人有钱，无话可说。”。即根据兵役的大小，确定贵族的地位。
结果奴隶主的旧贵族受到了沉重的打击，产生了许多冤仇。《史记》载:“在秦十年，宗室多有恩怨。”
事实上，历史上的任何政治改革都不仅仅是一种新的治国策略，也是一种利益关系的调整。
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