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潘竹兰论甲骨文书法

《中国书法报》，2019年第4期(总第204期)，第5、8版

作为书法研究，甲骨文始于董作斌。他从《大龟四版》中得到启发，认为甲骨文的研究范围有扩大的趋势，从文献学、古代史到考古学。他提出了十种关于甲骨文的研究项目，第十种是书法。为了断代，他把甲骨文书法分为雄伟、浑厚、颓废、浑厚、严谨、洞见五个时期。

郭沫若对他的甲骨文字赞不绝口。诚然，占卜是和龟甲兽骨绑在一起的，它的精准和文字之美令人着迷。它的结构不同，可以是一个独立的系统。原因是甲骨文的面积不一样，导致分支拼接极其自然。单词的长度和大小似乎没有标准化，但密度的排列非常合适。但是，它充满了古老的趣味，所以有回味。

在不同的历史时期，甲骨文有不同的结构风格，基本上体现在对称平衡和凝重的形式上。虽然有些地方略有倾斜，但仍不失肃穆之风。

甲骨文中的文字主要是象形文字，既是文字又是绘画，从而证明了书画同源的说法是真的。凭借物的特性，通过艺术加工高度概括和刻画，形成了殷商时代的人物形象。这种形式美表现出一种均衡的标准，活泼明快，在沉默中动，在沉默中动，这就使得东方的签书艺术熠熠生辉。

甲骨文字参差不齐，字距独特，行距稀疏，缠绵不绝。乍一看，他们似乎没有一定的规则。其实他们是从无规则中求规则，不受任何限制的自由参与错误。它们新颖美观，充分发挥了书法契约的特殊艺术性，令人赞叹殷代布人书法的深厚造诣。

汉字主要表现为由字形、线条、点画构成的生动形象，这些形象演变成复杂而简单的形式，能让人感受到深深的美，这是中国书法的一大特色。甲骨文书法艺术有其自身的特点，不容忽视，那么如何把握其特点，使其脱颖而出呢？这是写作的基本要求...

奇克经过出气筒，刀和笔都显得锋利，显示出力量，细，硬，有力，这就是它独特风格的所在。如果能仔细检查拓片和实物，不难看出刀笔的起点是锋利的，但不是很锋利；很尖，但不是很尖。笔画中间，刀略重，比笔启闭略大。其转刷处衔接均衡，如做工无瑕，妙不可言。那么，如果用笔而不用刀，是否也应该表现出拳刀的味道呢？我认为这是甲骨文书法应该遵守的基本规则，无论是长线、短线还是点画。如果你遵循这个规律，用心、用手去遵循，你就会有跌宕起伏的魅力，而不是一味的像铁丝一样硬去追求，还应该在薄中寻求它的力量。只有知道了这一点，才能掌握甲骨的秘密，才能表达钝刀的味道，才能写出甲骨的魅力。游戏里的人能体会其中的喜怒哀乐。如果笔是枯枝的形状，类似于萎木的方法，离甲骨文的形象越来越远，能受到人们的欢迎，几乎出乎我的意料。

因此，甲骨文不能像玉筋、悬针那样书写，不能像铸钟鼎文的圆线条那样书写，不能像锤出来的圣旨的方折那样书写。东坡评书里有一句话，“言出必掩锋芒于势”，特别有意义。

写甲骨文有必要保留更多的相似性吗？我觉得要了解它的规律。每个字不需要坚持长短大小统一，笔画可以有粗细变化。我们可以试着找出更多的拓片或实物，以便从镜子中学习，知道保存形状的必要性。

在龟甲骨上，人们发现刻刀和刻笔的边缘有朱墨的痕迹。考古学家认为殷人先刻书，再直接刻。我们不要争论，但雕刻是确定的。今天龟甲骨上的字是用毛笔写在纸上的，即以笔代刀，以显示刀的魅力为宜。试着说我认为如下:

比如临摹韩、魏碑，毕竟要写碑字的架子和韵味。抄帖子要写帖子人物的架子和韵味。现实一点的话就更好了。我相信会是正义的。千万不要像“杨大眼”、“石屏公像”那样写字，像钟忠、王羲之那样，这是圆笔所不能代替的。所以甲骨文要从形制入手，笔意多少有点内涵，才能逐渐入堂，出位。如果提高到“发帖再发帖”就另当别论了。

美学理论家说过，有节奏、有规律的笔触是一种具有强大生命力的运动，产生基本的美。要达到权力的表现和美的创造，没有权力就没有美。如果能把刀换成笔，要注意反复运笔的方法，只是为了表达自己的力量。如果我们能做到这一点，我们将集中我们的努力在相似上，并把上帝从相似中带走。

毕竟写字和刻字不一样，写字有意思，要注意。周宣的《石鼓文》是一部保存在古代石刻中的古文字，不仅有北宋拓本可供研究，还有故宫博物院收藏的原始资料可供研究。吴昌硕就在宋拓的“石鼓文”附近，形状变了。最明显的变化在于左右侧架，用笔打出，但依然没有超越“石鼓文”的基本结构，依然是周璇的“石鼓文”的脸，赢得了“石鼓文”细致入微的韵味，创造出自己的风格。吴的家人在这里。写甲骨文要有变化，创作要理所当然。但要以美为前提，为成功留美是值得考虑的。

大胆拿“书贵薄硬，与神相通”这七个字来衡量甲骨文是否合适？过个疯狂的生日会不会被嘲讽？论薄与硬，既要努力，又不能轻与重。细是细线，但笔力很强。如果瘦不硬，岂不是像一个体弱多病的人，奄奄一息，毫无生气？因为又瘦又硬，所以可以达到开悟的目的。杜甫从优秀的书法作品中汲取正确的经验。反之，是不是又胖又软就不能领神了？请看甲骨文里也有粗线条。例如，在地义和帝辛时期，田地刻在小麦的脚下，田地刻在鸡的脚下。全身略胖，铭文似三代古青铜器。与众不同的只是另一种笔锋犀利的风格。与“大龟四版”题字之美相比，我们应该感到惭愧，看到利弊。如果是特殊爱好，那就是另一回事了。我们选择材料来学习，虽然可以选择任何好看的，不管是胖的还是瘦的，好像都没问题。记得《南史》沈昭略的故事“瘦胜胖，疯癫胜痴”，颇有深意。如果我又瘦又胖，我不得不辞退它。

30年代初，在朋友家看到《铁云藏龟》，放不下。经过反复协商，终于属于我了。这是残缺不全的《斋世音本》，词多模棱两可，在学习中很难窥见刀笔的本质。从北京厂获得的甲骨文有几种，其中罗振宇《殷墟书契预编、后编、续编》、《书契》的影印件最好。纸是白色的，字特别清楚。真的叫“它的契约的本质，它的文字的美，让我们几千年的子孙着迷”。这让我更加坚定了写作的决心，树立了必须止于本质的信念。

制片人|杨超

图形编辑器|杨超·李惠

图形和文本|李惠

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