中医是中国的医术,是中国的四大国粹之一。传承中医上升到国家战略层面。近年来,保护、继承、推广甚至启动中医药的政策得到了大力推行。日本中医(韩方)、韩国中医(韩国医学)、美国中医、德国中医方兴未艾。70万中医期待中医复兴。
无论是中医医生还是中医爱好者,作为中国人后裔的一员,都应该对5000年的中医流派有一个基本的认识,做一个负责任的中医传承人和实践者。
在中医漫长的历史中,学术流派众多。涌现出一大批名医生,如扁鹊、张仲景、孙思邈等,在学术上处于领先地位。二者的争鸣与渗透,推动了中医学术的发展,完善了中医理论,提高了中医临床疗效,最终形成了中医“一源多流”的学术文化特色。
[1.医学经济学院]
古代记载的医学典籍有七部,但流传下来的只有《黄帝内经》,所以《黄帝内经》的研究奠定了中医理论的基础。医经派的著名人物和代表著作有《扁鹊与难经》、《华佗与汉藏经》、《皇甫谧与针灸经A与B》、《全袁琪与内经》、《杨尚山与太素》、《王冰与苏文注》、《吴坤与苏文吴注》、《张介宾与班经》等。
[二。古典学派]
“经典药方”就是体验药方。由于张仲景的《伤寒论》被尊为宋代以后的经典之作,“经方”用来指《伤寒论》中记载的“经方”。古典学派兴盛于明清时期,代表人物有方友芝、柯琴、、于、张锡驹等。主要经典:张仲景《伤寒论·杂病》、《古今实录》、《近效方》、《崔氏方》、《葛洪肘后》、《孙思邈千金方》、《外国台湾秘方》等。
(3)伤寒学校
专门研究张仲景写的《伤寒论》和《伤寒论》,形成于晋代,延至清代。著名人物有王叔和、孙思邈、晁方圆、王导、庞安石、张起之、郭勇等。主要经典:张仲景《伤寒论》、庞安世《伤寒论》、许《伤寒论歌》、《伤寒论》、《伤寒论》、《郭勇伤寒论》等。
[四.河间学派]
又称“寒派”,由金代河间名医、金元四大家之首刘创立。侧重于阐明火热的病机,善于运用冷疗手法。河间学派发展过程中衍生出攻邪派和丹溪派,是温病学派的前身,也是中医学术史上影响较大的流派之一。河间学派有自己独特的理论体系和教与受的关系。自从刘创立火热理论以来,就有很多人继承了这一理论。据史料记载,学者有穆大荒、穆、董、马宗肃、景山浮屠等。主要经典:《苏文玄寂原病篇》、《苏文病机齐一宝明记》、《伤寒标本的心与法类提取》、《三效论》、《保通姚蜜》、《苏文药主》、《刘河间医学》。
[5.攻恶派]
又被称为“攻下派”,以金代张从正为代表的“金元四大家”强调“病从恶起,攻恶已病”,既继承了河间学派善用寒凉的特点,又发展了汗、吐、降驱邪的方法,也影响了后来的温病学派。主要经典:张的《心镜》(又名伤寒心镜)。
[六.紫音学校]
元代朱振衡又叫阳阴派、丹溪派,是其代表。因为他的家乡有一条小溪叫丹溪,人们都叫它丹溪先生。朱振衡是河间学派刘的第三代弟子。朱振衡继承河间学派,在医学理论上将外感热引至内伤热,主要阐述滋阴降火。继朱振衡之后,丹溪学派最成功的人物是戴思恭、王璐、王伦和许延春。主要经典:《格致玉论》、《方菊大史》、《伤寒辨证论治》、《宜颜本草补》等。
[七.萧学派]
创始人张是晋代益州人,以研究脏腑病机为核心,建立了系统的脏腑疾病诊治理论和方法,为文补学派的创立奠定了基础。张的弟子、王成为沂水派的骨干。
【八、热身学校】
形成于明代的学记(薛礼宰)是这一学派的领军人物,有孙一奎、赵显科、张介宾、李钟梓等。该学派着重研究脾、肾、命门、水火的生理特点和病理变化,进一步发展了沂水学派的脏腑病机理论。主要经典:雪姬外科枢、内科文摘、妇女科小结、痈重点笔记、正体类笔记、口腔类笔记等。
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