旧社会,唱几个宝的都是穷乞丐。不包括在“下九流”中(注:“下九流”有很多说法,一般是指门童、头领、放大、新娘、媒人、帮佣、打劫、贼、妓九种人。),街头艺人不承认是江湖艺人。一开始他们沿街乞讨,架线几百人,后来就搬到天桥庙会表演。
传说明朝开国皇帝朱元璋年轻时放过猪,乞讨食物。后来在集结士兵准备起义的过程中,他带领常遇春、胡大海在京大闹吴克长。失败后,他逃出北京,独自讨饭。所以当了皇帝之后,乞丐找他,他封了乞丐可以在店户门口打牛胯骨和萨拉机数莲花,文武百官都拦不住。乞丐们摆出“发号施令,给予许可”的金字招牌,数到哪一个都要给钱。他们不给钱就不走,从而形成“变质”。清末的余生,我在《燕市流弊》里写过这种人。“不管你娶个媳妇,雇个姑娘,过个周岁生日,挂个牌匾开个市场,梁上竖个柱子,他拿了,就找你麻烦。太麻烦,自然会赶紧给钱!”无论什么样的喜事,总是这样,比如‘进门就开心’,一定是‘娘家会出好嫁妆’;如果‘一进门就喜气洋洋’,那一定是‘八抬大轿星’。美在三言两语,不管什么,也归结为‘正念幸福,仰视,空,福禄寿三仙就在其中。增加幸福感和长寿,然后用刘海撒钱。钱撒在宝库里,几千年都繁荣。“帮我一把,老财主!“描述非常具体的形象。
虽然他们在演唱时有一定的套数,但他们可以根据情况即兴创作单词,自由改变押韵,灵活掌握,例如:
金招牌,银招牌,挂了,
这两年,我没来。听说掌柜的发了大财。
掌柜有钱我就受宠若惊,你吃肉我就喝汤。
估计服装店,卖衣服,来煤油村。
煤油给的煤油更多,只能点不能喝。
我在手心尖叫,喝两口不好。
没话没回答,阿塞文国王邀请了曾祖父。
请是请,让是让,还要照顾诸葛亮。
诸葛亮,乘东风,烧死曹操百万兵士。
火烧曹操兵百万,弓借狼牙箭。
从这些例子中,我们可以知道它的灵巧性和可变性,所以它也被称为“一瞥”和“叮当”。当他们在天桥上表演时,没有地方。当该字段空闲时,它们在该字段上执行。一般两三个人一起表演。只有小海和曹德奎单独表演。小海擅长演奏一首《恐惧》:
天不怕地不怕,鸡最怕黄鼠狼。
卖砂锅的怕狗打架,眼睛受伤也不敢看太阳。
罗国不敢仰面睡觉,而外国车不敢在泥塘里行走。
卖豆汁怕打锅底,怕痒。
……
虽然歌词很俗,但是有些劳动人民很喜欢听。曹德奎还玩过《诸葛亮的开始》、《姜子牙赌》等。他还表演了五颜六色的歌唱和数宝,穿着丑陋的衣服,梳着辫子,戴着银铃,穿着一件大外套。虽然他很粗鲁,但他利用了他清晰洪亮的声音。戴绍福,20世纪40年代京津著名相声演员。——1943),加工整理了《几宝》的表格,编了相声《几宝》(又名《同仁堂》)。1938年后经常与合作演出,戴扮演几个珍宝艺术家和一个店主的角色,相互对唱,增添了不少“包袱”,既有知识性,又有趣味性。例如:
敲打竹板,往前开,来到理发店。
先拜螺祖,后拜你。你是螺祖的弟子。
男人剃左边,女人剃右边,和尚道士剃前后。
先刮胡子,再扫眉毛,刮完之后再打五花锤。
先敲肩膀,再敲后背,得到一个名字叫“放睡”。
三省,三宗保,人参,水貂,葎草。
保定府,三宗堡,铁球,面酱,春天不老。
田金卫、三宗堡、鼓楼、堡、钟、荡亭。
北京城,三宝,人情,权力,好头。
傻子也有三宝,破棉裤破棉袄,虱子多了也不怕咬。
推内推外,推外,你就是大老板。
如果早知道要钱这么难,还不如回家种地。
早知道要钱这么难,还不如回家捡屎。
捡屎,早起,学会数宝。
20世纪50年代末,北京曲艺团的高凤山和高德良经常表演相声,现场录音保存在电台。虽然它对个别单词和句子仍然有一些低级的兴趣,但它为相声的创新开辟了一条新的途径。
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