伍子胥过昭关是中国古代的一个民间故事,其中过昭关的地点多记载在汉山县。
伍子胥渡昭关的传说也不一样。有人说是因为伍子胥遇到了一个心地善良的人,董,把他带到了自己的家。高东有一个朋友叫皇甫,长得有点像伍子胥。高东让皇甫嵩以伍子胥的身份过关。卫兵抓住了吴发科的伍子胥,但真正的伍子胥被混了出来,因为他的头发完全变白了,脸色也变了。门卫没认出他。
《韩非子·说林》里说伍子胥过昭关时,被驻军盘问,吴急中生智,谎称王平是因为我带着财宝来找我,现在财宝全丢了。如果你逮捕我,我会说宝藏被驻军搜查了。守军恐惧,却又释怀。
不管是什么原因,伍子胥最终还是通过了招官,成语“蒙混过关”就是由此而来的。还有一个传说中的伍子胥和浣纱姑娘伍子胥穿越昭关的故事。这个故事发生的地方还是有争议的。今天,在距离汉山县古照关约6公里的地方,有一个“岱辛庙村”,其起源与伍子胥和浣纱女子的传说有关。
8月15日,笔者来到岱辛庙村,看望了70岁的佟。童曾是一名乡村医生,2011年退休。他身体健壮,精力充沛,讲述了他所知道的村庄名字“字母庙”的由来。
“我的祖先住在大新庙村。从族谱上看,第一个祖先是浣凤的祖先,我是26家族的后裔,延续了500多年。据族谱记载,嘉庆年间,对族谱进行了修订,将童氏的祖先改为洪氏和高氏。目前这三个姓还是缪欣村的三个姓。”童对说道。
“我的祖先都是农民。小时候记得最清楚。我爷爷曾经给我讲过伍子胥过昭关的故事。爷爷说,伍子胥路过昭关后,走得匆忙,突然来到村里的行唐,在那里遇到了一个正在池塘边洗衣服的女人。伍子胥虽然过了昭关隘,但他认为自己的朋友皇甫讷被捕了,怕自己有生命危险,于是让洗衣服的女人传话告诉守关官兵,他们没有抓到真正的伍子胥,真正的伍子胥已经过了昭关隘。女人不知道该怎么办,就冲回家给老公打电话。丈夫到了之后,伍子胥让他传话。如果官兵不信,他们会告诉他们长什么样,然后把他们带到这里,否则他们朋友的生命会有危险。那人答应了伍子胥的要求,立即拿着信向赵官方向走去。男人走后,伍子胥对洗衣妇说,如果官兵来追我,不要告诉他们我要去的真正方向,要告诉他们另一个方向。伍子胥说完后,走了一会儿,转身回来,又跟那女人说了一遍,三遍。洗衣妇见伍子胥有疑惑,趁其不备跳入行唐,为安抚伍子胥而死。伍子胥看到后,深感痛心,发誓以后一定要报答这个女人。此后,伍子胥带领吴冰突破昭关后,捐数千元为村里的洗衣妇修建“信庙”,并送上金香炉供奉洗衣妇,即洗头妇,从而获得了这个村的村名。”童对说道。
笔者跟随童来到位于S105线东侧的大新庙村行唐。池塘约40亩,周围是稻田。童说,S105线是2008年修建的,当时修建的时候占了兴唐的一小部分,所以兴唐向东扩张了一点,现在规模和面积都和原来差不多了,还是代新庙村的主塘。在兴堂的东南侧,有一座5平米左右的“小庙”,看起来和土地庙差不多。
“这就是‘有字母的庙’,是S105修路后村民重建的。原位置在前方十米左右。这座寺庙在文化大革命期间遭到破坏。后来村民重建,S105拆除,后来又重建。就是现在,看起来和土地庙一样,但过去我以为一定是榕树姑娘。”童富友道:“我们村里也有一座土地庙,也在这附近。一村两庙,别的村没有。”
童富友指着兴唐倩的S105线说:“过去这里到处都是农田,有几条窄路通向昭关。我叔叔住在松岗村,离古赵官山脚下的赵官黄村不远。小时候去舅舅家拜年。大概走了2个小时,每次都很累。去我家附近的山上割草,要走4、5英里。”童还说:“我小时候,大新庙村的人很少,只有十几户七十多人。现在,在我这个年纪,村子里只有三个人。大新庙村现在有80多户450多人,面积比以前扩大了好几倍。不管怎么发展,‘随信寺’的故事总会流传下去。”
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