燕王征巧术人 韩非“棘刺母猴”这个故事，铁匠说了什么道理？吓得雕匠连夜逃跑

卫国的雕刻家说他可以在刺尖上雕刻一只母猴子，王子用30英里的土地来支撑他。郑国铁匠前来指出雕塑家的漏洞，导致魏国雕塑家连夜逃走。两个人谁对谁错？韩非讲这个故事的意义是什么？

一切都是韩非子的“多刺母猴”做的

韩非是战国时期朝鲜贵族、杰出的思想家、哲学家和散文家。

韩非结合了老子的“道”、商鞅的“法”、沈步海的“术”、沈导的“实”，崇尚专制主义理论，为君主提供富国强兵、的思想，是法家思想的集大成者。

韩非子善于用寓言的方式宣传自己的思想。他写了55篇《韩非子》，文笔犀利，推理透彻，内涵丰富，故事生动，其中《带刺的猴子》就是典故之一。

燕王用三十里之地供养一位雕塑家燕王，守护者说:“你可以用荆棘的末端作为母猴。”王艳说，提高五倍...王说:“我想看。”客人说:“请放弃，拿去吧。”，因为逃避。

燕位于今天的北京、河北、天津和辽宁。因为地处一隅，燕在中原争霸的时候并不是很强大。

但是颜派荆轲，干了一番轰轰烈烈的事业，所以大家突然对颜有了印象。

当时燕的手工业非常发达，尤其是在青铜、铁骑、陶器、骨器、皮革、兵器等方面。王艳是收集手工艺品的专家，他下令征集各种艺术珍品。

一个伟大的爱国主义者跑到王子面前说:“王，我可以在一根刺的刺尖上刻一只母猴子。”

王子听了大喜，说如果你能把刺尖上的母猴雕出来，我就给你三十里封地。

卫国人民欢欣鼓舞，但说:“国王想见见这只猴子妈妈。他不能在后宫呆半年，不能喝酒吃肉。然后他选择雨后楚晴的一天来欣赏我刻的猴子妈妈。”

半路上铁匠郑

太子信了卫国人说的话，立刻以30平方英里的美食城支持他，然后等着看他在刺尖上雕刻的母猴。

王子奖励卫国雕塑家的事件很快传开了。也许是出于同行的嫉妒，郑的一个铁匠来见太子说:“我是个铁匠，不会雕刻，但我会做一把切肉刀来雕刻。所以，我知道一个道理——要雕刻的东西一定要比切割刀大。卫国说他可以在刺上刻一只猴子，所以他用的切刀一定比刺小。国王不妨看看他的刀是否真的小到可以在刺尖上刻点什么？”

太子听了，叫卫国人把刀给他看。卫国人骗回家拿刀，然后连夜逃跑。

卫国雕塑家是骗子吗

多刺的母猴子被认为是一件困难的事情或一种不合理的欺骗。凭直觉，这个故事大概是假的。

1.我们不要在意刀的大小。以当时的雕刻技术来说，在一根刺上雕刻一只母猴似乎是不可能的。

2.但请注意:雕塑家说的是“猴妈妈”。如果没有“小猴子”，怎么证明是“猴妈妈”？一个卫国雕塑家，没有两把刷子，怎么敢让事情变得更难？

3.当然，即使雕塑家真的雕刻了母猴，那时候也没有放大镜和显微镜。王子是怎么看到猴妈妈的？雕塑家想玩中国版的《皇帝的新衣》吗？

3.此外，如果王子是一只多刺的母猴子，他会给雕工30英里的封地，那么他不是一个坏国王。当然，我们也可以从另一个角度来思考:也许不为人知的是，王艳用一个类似于“一千美元的马骨”的故事来推动他的国家日益衰落的手工业。

这个小故事隐藏了真相

人们习惯性地认为雕刻师是骗子，那么铁匠真的是假英雄吗？我看未必。

铁匠和雕刻师虽然都是工匠，但却属于两个完全不同的类别。俗话说，铁匠做粗活，雕刻工做粗活，所以他们可能不知道彼此的工作技能。

铁匠指出，刀要比产品小的逻辑不成立。就像著名的《核船》和个人印章一样，他们的雕刻工具往往比作品本身还要大。再比如我们用的毛笔，难道不能写比写出来的字小的字吗？

如果铁匠的逻辑成立，我们就不能创造纳米技术，因为我们看不到制造它们的工具。

至于卡弗，他为什么要逃跑？一种可能是他确实在欺骗王子；第二，他的工作没有完成。现在铁匠有了麻烦，他别无选择，只能逃命。

狐狸学校说:

其实一切都是通过这个故事来警示王者，不仅仅是为了追求结果，更是为了关注治理过程，以免被下属欺骗。

秦始皇只想听到长城建成的消息。他哪里知道长城下埋了多少尸骨，正是这些疏忽导致了秦二世的死亡。

多刺的母猴是大小、因果、愚智的较量，具有一定的逻辑性，具有很大的学术讨论价值。

韩非是在用刺猴妈妈的方式警醒我们:要知道一件事是真是假，不要只听片面之词，要从因果关系进行逻辑推理。逻辑思维是我们民族严重缺乏的智慧，使中华民族在科研创新方面长期落后于社会发展。林语堂先生认为:“逻辑在中国从来没有发展成一门科学，所以他们不依靠逻辑，而是依靠自己，这可能是一个听起来更为平凡的说法”。

中国的士大夫把莫箐、易经、韩非子等书视为奇技、奇招，于是埋头于史书之中，使中华民族长期信奉教条主义和中庸之道。

多刺的母猴也许不会引起那些失落的国王的注意，但它在浩瀚的伦理道德中闪烁着一丝逻辑之光，哪怕只是沧海一粟，也足以显示出它的珍贵。

#头条公开课明星计划# #头条公开课新手训练营# #新作者支持计划开放#