平日里,我们常常在回忆、梦想、幻想、计划的世界里寻找安全感和安慰。这个所谓的现实世界太无私了。金钱、地位、感情、健康.....所有人都没有内心的平静,没有内心的平静。
——夏荣波·坎布《笔记的辛苦》
正文:Shialam
富裕的生活是这个城市大多数人的目标,所以这个城市注定会吸引有致富梦想的人分批来这里工作、吃饭、买房、养家……很少有人能跳出这种模式。
十年前,我也是这么做的。我用我在世界上所有的勤奋和智慧从一个城市征服到另一个城市。我从一次成功中渴望下一次成功,仿佛自己是命运的主人,仿佛我永远不知道自己会不会停下来看看自己的内心是否真的幸福。今天要来,可能不敢看,不想看。
几年前的冬天,一场大雪后,我像往常一样开车去上班,刚过了一个红绿灯。突然,我的右半边麻木了,右脚踩了下去,失去了知觉。我差点撞到前面的车。恐惧席卷了我全身,因为突然我正常可控的身体和车都不听我指挥了。虽然脑子很清楚,但是没用。汽车偏离车道,滑到路边的后备箱里。
接下来的记忆似乎有点空白,只有一半的人觉得恍惚中看到了身边一些陌生的面孔,其中一个是警察。
当我给他看我的驾照时,那种麻木消失了,我也不知道该怎么解释。我意识到我的错误,回到车上。当我坐在办公椅上的时候,我意识到我会打电话给医生问是怎么回事。
结果颈椎和腰椎有明显倾斜,导致神经受压瘫痪。建议治疗,戴颈托上班。
回到家看着镜子里的自己,第一次觉得人生是如此的陌生,如此的难以把握。有些人害怕安静的房间,所以他们干脆漫无目的地走在门外。晚上的阳光没有白天强烈,寒冷袭来。他们朝着红瓦黄墙的地方走去,仿佛那是当时唯一温暖的地方——喇嘛庙。
那一年,我没有皈依施亚荣博大师,隐约寻求超越理性的精神庇护,但除了读书,我没有任何机会去理解和感受有信仰的人的内心感受。
从喇嘛庙出来的时候天已经黑了,对面的蜡烛店还亮着。进去看了好多佛书。不知道去哪里找,手头正好有一本《妙莲经》。打开一看,立刻就被那几个字吸引住了。
所以,这就是原因,现在我说>,
入佛入道要小心不要怕。
比如险恶的道路上有很多毒兽。
在没有水生植物之后,人们害怕又害怕,
数百万人想穿过这条危险的道路。
这条路很宽,500年后,
……
这是二十八项中的“>”,是“法华七喻”的第四个比喻。据说佛陀同情那些在路中间退缩的人,让城市得到改造,让他们在里面休息一段时间,然后他们就可以到达真正的宝藏,这是佛陀展示他的智慧和方便的方法来教育所有生物的权利的隐喻。
因为这个原因,我把这本书请了回来,虽然有很多段落在当时看起来总是莫名其妙。
皈依Xi阿荣博大师后的第二年,我读了这部经,又读了这部品,但发生了很大的变化。不仅读起来没有那么困惑,我的内心也总是感慨万千,甚至有些场景生动地呈现在我的眼前,就像看到了汉代师父对弟子无比的慈悲与耐心。
每次Xi阿荣波大师来到汉迪,各种各样的人都被老人包围着。有的专心修行,有的目中无人,有的善良单纯,有的阴郁朦胧...而师父总是高高兴兴地出现在大家面前,开玩笑讲故事,不管多晚多累都耐心地听每一个弟子讲。
总念古鲁的恩情,使人快乐;经常看透身边的幻想,让人内心感到强大;我经常在梦里看到自己穿着衣服,骑着马穿过城市。是我,不是我。那些生活在快乐城市的人应该什么时候重新开始?
文章选自菩提府网站-佛子新语
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