以《天巴龙部》为例,让不同的人从不同的角度看到不同的内容。
我研究名学,从名学的角度谈《田巴龙补》。
首先,主要人物的名字意义重大
《天巴龙部》中的三位英雄:冯晓(乔峰)、段誉和许诸,都有着深刻的名字。
1.冯晓(乔峰)
乔峰是冯晓在小说中出现时的名字。乔的词多用于形容树木,这与乔峰的正直、洒脱和大胆相一致;乔的性格也意味着“假装”和“打扮”,但乔峰的真实身份是契丹人萧远山的儿子。也是对应的吗?
冯晓,谐音可以读作“销售战线”。小说前半部分,冯晓喜忧参半,难免遭人嫉妒陷害,以身世为借口给他带来无尽的灾难;最后,冯晓把人民的利益放在第一位,放弃了民族恩怨,毫不犹豫地死去。
2.段誉
大理段皇帝的名字几乎都是三个字,而段誉里只有两个字,有些突兀,和他的书呆子、痴情形象不同。
有人说段誉是一个潇洒的儿子,像他的父亲段一样仁慈,但可悲的是他喜欢自己的妹妹。但最后真相还是出来了。原来他不是他父亲的儿子,那些姐妹也不是他自己的姐妹。
但如果结合佛教观点,可以用段誉这个名字作为“戒”的谐音。
3.虚拟竹
虚竹,虚人空也,虚宿是二十八宿之一;竹子是草木中的君子。在其节日,空以“虚竹”二字为僧名,有空精神之感。也凸显了虚拟竹的温柔、平和、忠厚。
许诸在佛教中,从来不知道自己的身世;但是有一天,他经历了失去双亲的巨大变化;没有争论,也没有一味的退让,偏偏吟游诗人的武侠传记,灵九宫宫主的地位,西夏公主的爱情都被收购了。
第二,配角的名字很出彩
被网友嘲讽的表兄慕容复,姓慕容,给人一种从尘埃里流出来,迷惑世界的感觉;名字中的“复”字,几乎是对为恢复国家而生活的最好概括。虽然慕容复最后的结局很优雅,但在他心目中也算是“复辟”。
穆万青的名字来源于《诗经》,“有一个美丽的人,她温柔而清澈”。诗中描写的女子美丽、冷酷、高贵,仿佛不吃烟花。穆万青从小在山里长大,没有见过外人;出山寻仇,还要用黑布蒙面;与段誉的相识多在山中,与诗中所言相符。
吐蕃高僧贤明,佛法深厚,学识渊博。他武功深不可测,又极其聪明,一个“智”字都不浪费。相传东晋时,有一个名叫鸠摩罗什的和尚,被东晋政府封为佛教徒。鸠摩罗什的“罗什”在《龟兹》中是“智者”的意思,“鸠摩罗什”则完全翻译成中文。
第三,不起眼的小角色,名字也有出处
《天巴龙部》中的人物名字都很出彩,甚至只是配角,他们的名字都很精彩,成为人物塑造的点睛之笔。
冯晓的养父乔三槐的小说几乎没有笔墨。他的名字看似简单,其实来源很广。槐花在古代是鲁的象征,成语“三槐花九棘”出自钞诗:“钞诗主管国事,主管出国。左九棘,孤卿大夫位置,群人在后;右九棘,男侯伯子是男,群臣在后;脸是三,三是三,省长在后面。”乔三槐这个名字体现了荣耀祖先的寓意。
这样有典故有渊源的名字几乎随处可见。比如慕容复的四大家臣:邓白川、龚业干、鲍叔同,暴风骤雨是恶;苏星河八大弟子:康广陵、范百龄、苟都、吴凌俊、薛慕华、冯阿三、石鲁青、李傀儡。
天山慕童之妹李秋水,直接取自《庄子·秋水》;吴雅子的两个弟子,苏星河、丁春秋、星河,在道教中是“无限”空,而在春秋时,在道教中是“无限”。
第四,武术的名称有来源
小说开头,段誉不小心掉进了福地,出于对仙女姐姐的倾慕,学会了她的凌波微步。后来,有了这一步,她屡次保命。
凌波微步的名字来源于曹植的《洛神赋》。
许诸意外地得到了《吟游诗人北冥传》的真传,无崖子把他毕生的技能都转让给他了。“北明”意为兼容并蓄,“洒脱”意为天地洒脱;没有悬崖,就不缺教与学,就是“知之无极限”。
这些都可以在《庄子》中找到:
《庄子·养生大师》说:“我的生命有其限度,我的知识也有其限度。同茫茫,几乎有!那些被人知道的只是尴尬!”
《庄子·内篇·逍遥游一号》云:“北明有一鱼,名鲲。鲲那么大,不知其千里。成鸟,它的名字叫彭。彭回来了,不知是不是千里之外。”
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