近日,有媒体报道称,梁青寺遗址保护展示项目在南京清凉山公园建成,预审批公示正式启动。清凉山位于南京以西,这座山是以寺庙命名的。作为南唐第一闸,鼎盛时期的梁青大道是南京佛教传统文化、清凉山精英文化和金陵地域文化的重要代表,《梁青问佛》是流传已久的“金陵四十八景”之一。同时,清凉山也是南京不错的避暑胜地。
梁青寺是南唐皇家避暑胜地
石头城是六朝兵家必争之地,缺乏佛教徒所需要的宁静,所以附近寺庙很少。
杨武顺义四年(924年),这里建了一座醒觉寺。南唐元年(937年),许在金陵称帝,建立南唐,改名李,后又将兴教寺扩建为石城寺,又称寺,并邀请高僧来方丈。“石城梁青寺”、“石城”因与石城相似而得名。也有古籍记载庙址在六朝石城旧址上;“凉”的意思是这座山的凉夏在当时已经被人们所欣赏,同时也暗示着佛教可以为在红尘中竞争的浮躁的人们降温。
寺后石山顶有夏风楼,是南唐中后期大师的颐和园;宫殿里有一个亭子,也叫翠微亭。李靖主政时,《石头记》中的梁青寺简称梁青寺;已故大师李煜将寺庙改为梁青大道。
李后主和周晓过去常常在这里避暑拜佛
清凉山和梁青寺与李辩、李靖、李煜的祖孙关系密切。尤其是已故大师李煜,关系更为密切。
南唐第三任皇帝李煜(937-978)后来被称为李后主。他擅长诗歌,擅长音乐、书法和绘画中的诗句,对佛教更加虔诚。18岁时,他娶了三国时期政治家、宰相周宗的长女周娥皇为妻,后来又娶了娥皇的妹妹周晓为妻。李渔中年时,小儿子丧偶一周大去世。
南唐三代君主先后在城西的石山修建夏宫。中国大师李靖当政时,经常去城西的清凉山拜佛。李后主在位时,南唐正在衰落。面对日益繁荣的北方周朝和宋朝,李后主在巨大的压力下喘不过气来。但是他没有治国的能力,也改变不了这种局面,只好在山上拜佛为国求稳。当李煜还是王子的时候,他日夜和梁青寺的文怡大师住在一起,听他谈论佛教。文怡死后三年,李煜加冕为皇帝。此时,他无法与佛教大师交谈,所以他不得不去城西的皇家梁青寺拜佛忏悔。
李煜即位后,在城西清凉山修建了颐和园。每当炎炎夏日来临,他就抛开朝鲜的许多烦心事,带着心爱的小周舟在事先修建好的宫殿里乘凉填词。除此之外,他在这里也是搞拜佛的。当娥皇因为大周而生病时,孤独的女王和她的妹妹(也就是后来的小周)搅在了一起。后来大义凛然的小周和李煜为大周感到愧疚和惋惜,当他们唱出佛祖忏悔的时候,小周竟然肿了额头。而李后主也因为拜佛成了“肿瘤”。
清凉台和翠微亭是观赏山顶的最佳去处
南唐包年间,李靖在寺后的山顶上修建了一座凉台,并在凉台上修建了一座夏风楼,作为颐和园。宫殿里有一个凉亭,也叫翠微亭。相传,李渔的许多千古绝唱都诞生在颐和园。
在凉爽的舞台上,俯瞰着河流,船帆如画。许多学者来到这里停下来欣赏梁青山的美丽风景。北宋时期,王安石每年都来清凉山,爬夏风楼。隐居西湖的“梅妻鹤子”林和靖也来了。清凉的美让他流连忘返,于是他情不自禁地写诗赞美翠微亭:“雁过北飞烟波河,石城秋色送僧归家。昌赣古寺小径少,看翠微凉爽。”苏轼与梁青寺的长辈关系很好。他贬官过金陵时,一遍又一遍写诗唱平安。
南宋初年,翠微阁不复存在。南宋邵熙时期(1190-1194),重建了一座亭子,但其图案太小。当时人们有“风光大,亭子小”的说法。春游九年(1249年),淮西将军陈奇将其扩建为二十四梁四面亭,成为游览梁青峰的最佳地点。陈奇的朋友吴远,一个高级政府大厅的学者,写了一篇文章来纪念这件事,说“翠微的风景是世界上最好的”。山下长江,尽是雪波,烟帆,渔歌,冲入海中,彻夜难眠。此外,清凉山的云霞,明艳的乌云,千变万化的凌晨四点,都是翠微阁能看到的风景。
丁敬二年(1261年),马光祖重建了梁青寺后的凉亭。明初重建的梁青寺和清凉台已成为南京的风景名胜。到了明朝中后期,陈毅的《金陵世纪》说:“翠微亭石城登上了最美的地方,今天已不存在了。”清初,俞宾朔《望古金陵》中的梁青梯田:“梯田屹立于山顶……其上有翠微亭,建于南唐。还有一个凉亭,李后主的避暑山庄今天也取消了。”清康熙五年(1666年),龚贤退居清凉台附近的胡家关半亩园。龚贤此时能看到的,估计也只是台基遗址。清朝乾隆年间,乾隆下江南,忽然想到翠微阁。当时亭子被毁。两江总督尹继善奉命在清凉山北峰顶上重建,并被封为“翠微”。亭为碑,翠微亭从此成为皇家碑亭。
据《新北京为骑》:渝北亭(翠微亭)毁于咸丰丙贤,重建于同治间。光绪年间,据《点石斋画报》“御碑被焚”:驻守山区的朱,用此碑亭堆草、干木,不慎起火,毁碑。朱损失3万元重建。1933年出版的《新南京》,写的是西区的名胜古迹,提到“毛婷”:(翠微)亭在梁青山上,俯瞰之下,四棵大树空,矮树几棵树,更有意思。
民国时期,清凉台上修建了自来水厂水库,翠微亭遗址被彻底破坏。1936年,市政当局开始建造清凉山公园,这成为市民生活和放松的好地方。
本文转自《南京晨报》
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