代父从军未挂花打一字 花木兰代父从军的故事是否为文学杜撰，历史上根本就没有记载

木兰从军的故事，几乎所有中国人都耳熟能详。相传花木兰是北魏人，姓华，名花木兰，父亲华桓是预备役军官。花木兰因为父亲年事已高，打扮成女人代替父亲从军，却弃官回乡立功。木兰从军传奇的广泛流传，得益于一首叫做《木兰辞》的民歌。那么，这样一个民谣里的英雄女子，历史上真的存在吗？她真的报了12年，放弃了尚的官职，回到了民谣里描述的那个村子吗？

木兰词是北方乐府民歌，多反映当时的社会生活和风土人情。而且，北方女性的大胆是有基础的。李勃小姐姐在北魏时期勇猛善战，所以李勃小姐姐的歌在民间流传。可见，木兰词中的故事有一定的生活基础。

但是关于木兰的姓氏、籍贯、年龄，我们还没有明确的结论。真奇怪。如果剧情发展真的像《木兰辞》中描写的那样，那么为什么一个军功卓著、可以正式授予尚的女将军在史书中只字不提呢？

我们不妨作出这样的推论，为了歌颂北方的英雄女性，文人在花木兰词中抬高了花木兰的功德。也就是说，历史上很可能存在女性代替父亲参军的事实，而木兰只是形象代表，很可能并不具体存在。我们熟知的木兰从军的故事，只是一个文学模型，反映了北方人彪悍，女人尚武的社会现实。

汉魏六朝时期出现的乐府诗，是一种可以用音乐唱出的诗歌。“乐府”是汉代的官名，负责作曲和收集诗词歌谣。这些诗词歌谣一方面是朝廷用来歌颂的，另一方面是统治者用来调查人民感情的。汉代，诗歌收集得到了很大发展，成为一项重要的政治任务。“乐府”在梁肖由官名变为诗体。北宋郭茂谦编纂的《乐府诗集》是最完整的乐府歌曲集，其中民歌分为南宋和北宋两部分。《木兰诗》、《孔雀东南飞》是著名的民歌，被称为“乐府双壁”。