“除四害”这个名词对于我们现在的年轻人来讲或许十分陌生,但对于上个世纪五六十年代的人来讲,这是一件非常普遍的事情。当时还是新中国成立初期,大家对于建设一个干净卫生的国家的热情十分的高涨。

作为我们的爷爷奶奶,那可能是他们那一代的记忆。总体上来讲,这项行为的力度之强,可以说是空前绝后。

这样一项任务到底进行到何种程度,我想大家也一定十分好奇。让我们来看看我们到底有哪些行为让人们记忆深刻,甚至成为一代人的记忆吧。

除四害运动的背景

1958年在中国历史上发生过许多的事情,在当时那个年代,人们建设国家的积极性空前高涨。同年,我们也进行了除四害运动。并且当时国家制定计划要在十年内完成此项目标。

我们为什么如此紧迫的进行这项运动,四害到底又是哪四害呢?其实,四害就是指蚊子,老鼠,麻雀,以及苍蝇。

之所以想要除掉它们,其实是从我们的卫生方面来考量的。中国幅员辽阔,农村又是占据了很大的比例,几千年来,我们可能更加注重的是吃饭穿衣,而忽略了卫生问题。

最重要的是,在经历后来的朝鲜战争后,美国在中国很多地方都投放了生化生物,对我们中国的卫生安全造成很大的威胁。

当时我们的医疗卫生条件还比较差,应对传染病疫病等的能力不强。我们十分担心由此造成不可控制的局面,给本就积贫积弱的国家雪上加霜。

对于蚊子来说,它通过吸血刺破人类的皮肤表皮,很容易造成细菌感染和带来传染性疾病。同时被蚊子咬后那种刺痒难耐的情况更是常见。

老鼠更是从中国传统的文化中就能看出它的不堪地位。古代最经常发生的“鼠疫”,还有我们常说的过街老鼠,人人喊打等。

苍蝇容易沾染我们的饭菜食物,带来细菌,麻雀则是会偷吃农民种的稻谷粒子,这四害可谓是健康的天然公敌。因此我们决定进行“除四害”。

轰轰烈烈的活动展开

1958年,这项活动展开。人们高喊“人人动手,消灭四害”的口号。上至政府的机关干部,学校的领导老师,下至家里三岁的孩童,全部形成了这个除四害的意识。

社会更是形成了一种严厉打击四害,人人有责的良好社会风气。每个月更是会进行除四害数量内容的评比。这项运动的参与度更是纳入了一些绩效的考核之中。因此人们是各式手段都用上了。

对于老鼠,每个人每天都要按时上交老鼠尾巴。因此在老鼠洞前,可以看到人们进行各种各样的围追堵截。小孩子更是穿梭在各个门前巷尾,就等着哪只老鼠出现,猫可谓是彻底的失了业。

同时他们还要在老鼠的屁股里面塞上花椒,以免细菌和疫病的传播。打击麻雀的力度更是空前,正常的情况是通过篓子筐子进行诱捕,或者是拿鞭炮炸掉麻雀的巢穴。

但是在农村里,有一部分神枪手,通过弹弓还有手中的猎枪,对麻雀进行射杀。听闻当时有十个神枪手,一天能射杀将近1000只麻雀,简直是令人咋舌。不过麻雀的好处就是,不仅能够打下来当小菜吃,还能去公共食堂兑换食物。

在这样的力度下,你能经常在街上看到这样的情景,一些人将老鼠尾巴和麻雀串成串,在街上展示,好像这是他们的“战利品”一样。

当时的家庭会每天对室内进行彻底的打扫,办公室也被清扫的一尘不染。蚊子和苍蝇更是无处可躲。人们基本上看见就打,直到它们丢掉小命为止。这种定期的卫生检查在当时已经形成了常态。四害也被清除的寥寥无几。

凡事不能矫枉过正

以我们现在所处的角度来看,当时的行为过于矫枉过正。我们不能单单的因为这些生物在卫生上有害就对它们赶尽杀绝。

在万物息息相关的情况下,我们需要考虑的事情还有很多,因为我们常说,“存在即合理”。我们所认为的正确可能并不符合这个生物圈的规律。

老鼠没了,猫就会失去它捉老鼠的天性;蚊子苍蝇没了,一些以它们为食物的鸟禽就会断掉食物来源。虽然麻雀被消灭了,但随之而来的还会有其他的问题。

当麻雀被大量的猎杀后,庄稼里的害虫就会疯狂泛滥,而人们就必须投入更多的化肥和农药,由此产生的毁灭也是十分的严重。过量的化肥和农药也会对我们的健康造成威胁。

其实生物的益处和害处都是相对的。但从主观判断来讲必然是狭隘的想法。人只是自然界中的一员,我们的喜好并不能够决定一个生物种族的生死。

只是在这个时代,我们走在了前列。但这并不是我们视自己为主宰的原因。我们需要明白的是,任何事情都有其客观规律。

一旦人为的进行干预,最终影响的还是我们人类自己。因为生物圈是个圈,万事万物环环相扣,息息相关,牵一发而动全身。尊重自然,顺应自然,保护自然才是当今时代的应有之义。

小结:

客观规律是事物之间固定的,本质的,必然的,稳定的联系。我们必须一切从实际出发,实事求是。

在生活中,我们会被各种各样高涨的热情冲昏头脑,但是我们必须理性的对待每一件事情。要从多个角度考虑问题,我们必须看到长远的利益,而不能只顾眼前,因噎废食。

就这四害来讲,对于生命健康有威胁的我们需要及时清除,但不能如此疯狂,不给其他生物留后路,我们要在消灭和保护之间维持一种生态平衡。这样才能构建更加美好的世界。

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