在唐朝,有一个与唐朝有密切贸易关系的帝国,即阿拉伯帝国,当时被称为 "大食"。

这个帝国高度重视商业,首都是一个商业码头,这与他们信奉的宗教密切相关。首都是一个商业码头,这与他们的宗教密切相关,而且法典中明确鼓励从事商业活动,所以商人阶层必然掌握权力。而唐朝的一些港口城市成为这些商人扎堆的地方,如广州、泉州、扬州等地,现在还能找到当时商业的一些痕迹,而他们也成为中国回族的老祖宗之一。

通过他们,唐朝能够使用来自中亚的宝石,来自东非的象牙,甚至来自北欧的蜂蜜,而中国的丝绸和瓷器通过他们变得更加广为人知。正是通过他们,各大洲之间的经济和文化交流得到加强,海上贸易得到进一步发展。然而,是他们切断了通往西欧的一些贸易路线,并且在某种程度上,对西欧后来的经济衰退负有责任。

关于这个帝国的崛起有一个故事,它的形成伴随着一个教派的成长和发展。

从六世纪下半叶开始,原来的波斯湾-红海-尼罗河贸易路线由于战争而变得非常不安全,但就是这样的商人也不会因为动乱和战争而放弃自己的生意,所以阿拉伯半岛成为这些商人的门户,渐渐地,这条路线上的商业城市--麦加,便自然而然地变得繁荣起来。而就在这个时候,伊斯兰教的先知穆罕默德开始传教。当然,这种传播需要一定的力量来影响。

630年初,一支穆斯林军队来到了麦加,但双方友好相处,没有打仗,经过谈判,签订了合同,于是麦加的居民开始信奉宗教。一开始,这个群体开始在普通人中发展,渐渐地,一些贵族也开始相信。但这引起了麦加统治集团的高度警觉,他们感到穆罕默德是一个巨大的威胁,为了维护自己的统治地位,他们强迫他离开。

随后,穆罕默德搬到了亚特里布城,这一事件在伊斯兰教中被称为希吉拉。亚特里布在穆罕默德到达后也被改名为麦地那-纳比,意思是 "先知之城",简称麦地那。穆罕默德在麦地那定居,经过几年的发展,627年他在麦加打败了一支一万人的军队,从此宗教的影响力越来越大,麦地那成为当时阿拉伯半岛强大的宗教、政治和军事力量。

据说,穆罕默德当时告诫他的弟子,"学问虽远在中国,也应求之"。据《旧唐书》记载,651年,阿拉伯帝国的第三任正统哈里发奥斯曼为了与唐朝建立联系,派特使前往长安,唐朝立即赦免了这位修建清真寺的穆斯林特使。此后,双方频繁互访,甚至在中国历史上记录了大食使节的三十七次访问。

不久之后,附近的其他部落在分析了利弊之后,也派出了自己的使节到这里来表示臣服。当然,也有反抗者,但都是以失败告终,不反抗者则被镇压。

由此开始了阿拉伯半岛作为一个国家的统一。

阿拉伯帝国的历史跨越了626年,其中有四个主要哈里发时期和两个世袭王朝,即倭马亚王朝和阿巴斯王朝。在其鼎盛时期,阿拉伯帝国覆盖了印度河、大西洋沿岸、高加索山脉和法国南部。这是历史上最长的东西向跨度。阿拉伯帝国不希望被唐朝所掩盖,因此不顾一切地扩大领土,集中力量,发展军事。

然而,由于他们忽视了自己的实力,把军事用于发展自己的军队,而没有人注意发展农业。结果,阿拉伯帝国的农业相当落后,人们吃不饱饭,当然就会造反。阿拉伯帝国灭亡的原因看起来和明朝末年的农民起义非常相似,但事实上,这和它的构成有关系。这个国家是一个 "大杂烩",必然会有很多内部矛盾。

庞大的阿拉伯帝国是一个多民族、多宗教、多信仰的阿拉伯贵族的集合体,他们以武力征服了。当底层人民奋起反抗时,帝国的基础不可避免地被动摇了,因为他们各自为自己的利益而战,权力变得分裂。一旦国家陷入混乱,其领土的扩张势必受到影响。在与唐朝的坦塔卢斯之战后,阿拉伯帝国无力东进,呈现出衰落之势。

1252年,成吉思汗的孙子旭烈兀奉其兄长蒙哥汗之命西征。直到1258年,首都巴格达被蒙古军队占领,阿拉伯帝国才宣告灭亡。

关于 "大食 "这个名字,有一个有趣的故事。

在波斯语中,该部落的名字是 "大食",因为阿拉伯的一个部落是依附于波斯王国的。后来,波斯人用这个部落的名字来指代整个阿拉伯民族,唐朝也采用了这个名字。倭马亚王朝和科尔多瓦哈里发在中国历史上被称为 "白衣大食",因为他们的白色旗帜。阿巴斯王朝因其黑色旗帜被称为 "黑食",法蒂玛王朝被称为 "绿食"。

在一些唐朝的文本中,这个名字很常见,在辽朝和宋朝也有使用。

虽然阿拉伯帝国退出了历史舞台,但这一时期留下的一些文化遗产却对后世产生了巨大的影响。例如,十字军时代的《史记》和《史记》的介绍部分。而我们所知道的 "天堂之夜 "则吸取了印度、希伯来、波斯、埃及乃至中国民间文化中的一些精华。

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