妆容,化妆的妆容有那些？

从视频中可以看出，孙莉的身材是非常优越的，几乎没有一点赘肉，一双大长腿更是纤细修长，肌肉线条堪称完美，不经意露出的小蛮腰抢镜十足，仔细一看还有腹肌，实在是令人羡慕啊。

一些网友发现，孙莉当天还画了一个精致的妆容，皮肤白嫩紧致，配上一头蜜糖橘色调的头发，有几分女团那味了，特别是她还涂着鲜艳的口红，整个人看着状态在线。

不过也有网友称，孙莉晒这健身视频是在作秀吧，哪有人在健身时还画着精致的妆容，大家都知道，健身时化妆对皮肤非常不好，当运动完毛孔张大后，化妆品里化学物质会进入皮肤，加快衰老。

一、凝结时光的宫乐图

第一件大唐国宝，便是十足“中国红”的《唐人宫乐图》。

这幅作品长约七十公分，宽约五十公分，是一件精工描绘唐代后宫嫔妃的设色绢本。我们在之前的节目中，曾经说到“设色”，在中国画的系统中，依据色彩有无，分为丹青彩绘和水墨晕染两个系统，如果画中施加了植物或矿物颜料，便称为“设色”，与设色相对的，就是水墨。

中国绘画以浓淡山水为主流，所以很多人即使想到颜色，也会是白描墨色、烟云似地敷上淡彩，如隋代画家展子虔的《游春图》，一汪春水，碧绿盈盈。

然而，同样是设色，请大家别忘了，中国绘画也似“西子”式的“淡妆浓抹总相宜”而闻名，有淡妆也有浓彩。尤其是我们富有四方的天朝上国、大唐盛世，同样的设色，也是大红大金冶艳妩媚。《唐人宫乐图》就是这样一幅红艳得非常精神的绢本画。

后宫嫔妃十人围坐在方桌四周，方桌上有一只巨大的茶碗，很是吸引眼球，除了中央四个持筚篥、琵琶、古筝与笙的仕女之外，其余诸人有的捧着茶盏，有的拿着茶杓，都是一派悠闲地品着茶。

另外，旁边还有两名侍女站立着，其中一人轻敲牙板，打着节拍，所有人的动作都是进行式，全是动态，仿佛在乐声中进行着，只是极悠闲、极缓慢，缓慢到与桌上的器物，桌下的小狗，一同在时光中停滞了。

他们不是在历史中渐渐淡去，而是将大唐最炽热的颜色与光影留下来了。

二、三易其名

这幅未能留下画家姓名的绢本，原来的签题是“元人宫乐图”。原图上本来没有印玺，现存的十二方印，全部都是清宫中的收藏章，包括我们非常熟悉的“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“石渠宝笈”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等等。

而1989年时，台北故宫书画处刘芳如处长又从画中人物脸型、妆发、服饰、乐器等判定为晚唐，到此为止，这幅图可谓是三改其名，终于定下了“唐人宫乐图”这个名字。

之所以能将成画年份一再往前推敲，实在是与这幅画的精准与精细有关。它像是把镜头焦聚，靠近又靠近，叫你不得不承认：这，这不是唐朝当代，不可能画出来啊。

为什么我们能如此笃定呢？请您来和我一起细看这幅图。

首先，看画中仕女们的“衣”和“妆”。她们“袒胸露乳、高腰长裙、披帛”，这与唐代张萱的名画《捣练图》《虢国夫人春游图》是如出一辙的大唐风尚，甚至，《宫乐图》恐怕还要更胜一筹。

画家将十二位仕女直接置于镜头前，由于是近景，所有的锦缎、细纱、布料，乃至透纱与褶皱都清晰无比，您甚至可以感觉到衣裳的垂坠感。十位嫔妃围绕桌旁，有的斜倚，有的倾身，画家画出了柔软贴合身体的衣服，间接显出丰满盈润的体态，亲爱的朋友，看着她们，您真的会联想到“侍儿扶起娇无力”的大唐美人。

三、服饰中的大唐风尚

现在，让我们再来细看这些仕女的面容。

那是唐代人特殊的化妆手法，名叫“三白法”：她们喜欢在额头、鼻梁与下巴，涂上浓重的白粉，以造成强烈的立体感；眼部上方与两颊，则敷以淡淡的朱砂色。《宫乐图》中有四位，沿着眉毛和眼睛的边际，还刻意留出了一道明显的白色地带，更凸显出这种反差的效果。

这还不算，再加上仕女们双唇上的鲜红的朱砂，这样极其强烈的妆容，即使对今天的我们来说，勇于尝试、敢于尝试的，恐怕还是少数。

清华美院时装发布会模特 图源：中国国际大学生时装周官网

6月15日晚，微博博主@柠檬木聚糖 发文评论此事，引发众多网友关注。

@柠檬木聚糖 写道：“满屏的眯眯眼让人倍感不适……刻意拉长了眼型，契合了西方对亚裔的刻板印象，暗含严重的羞辱意味。”

许多网友跟评批评道：“为了迎合slit eyes（眯眯眼）的东方人低下丑陋的刻板印象，连眉毛都修没了……”

“不管说啥，咱就扪心自问，这好看吗？”

还有网友拿最近火爆全网的河南卫视的“端午奇妙游”作比较。

“这T台看的我难受，色调阴郁的眯眯眼模特毫无美感。好在这些天河南卫视的中国风舞台给了慰藉。”

微博大V@深圳宁南山 也评论道，中国人民喜欢什么样的人物审美，前几天火爆的河南台的“端午奇妙游”就是答案。西方白人社会喜欢塑造其他种族刻板印象的文化糟粕，没有必要捡起来当宝。