21O，我以为“慈汉”是人名。《论语》字，9号之一。(1020/2021)
[原文]子女很少说话、生命和人心。
【注释】子罕（稀少，很少）言利与（赞同、肯定的意思）命与仁。
【学习】新的一章开始，“子罕”，夫子很少说的话。我望文生义，以为“子罕“是指有个叫“子罕”的人，是孔子的学生。反正他老人家“弟子三千”，有我不认识的也正常。《论语》中好多话经过传承、演化，已经成了日常俗语，百姓张口就能说上几条。可是全文读过的不知有几多人，比如我，只是听说，只是看引文，自己读一遍，都没有做到。汗颜啊！
有人讲第九篇《子罕》，是第五篇《公冶长》、第六篇《雍也》两篇内容的引申。从本章看，孔子很少讲“利”，很少讲“命”，很少讲“仁”。是因为这三个问题都很难讲。难的还有断句，至少两种：“子罕言利，与命与仁。”“子罕言利，与命，与仁。”
“子罕言利，与命与仁。”孔子很少谈论利与命与仁。“利”者，财也。君子虽爱财取之有道，但总体上远“利”，不要总是把利挂在嘴上。况且历史地看，凡是想什么的总是与其距离越来越远。“命”，夫子说这话时，已过天命之年，顺命而为就好了，拧什么拧。这其中最怕的是把自己“命”交在别人的手里。“仁”，仁就在心中，在生活中去践行就可以了。利、命、仁不是感性问题，而是理性抽象的问题，少说也罢！
“子罕言利，与命，与仁。”孔子很少言利，但赞同命与仁。向最好处努力，做最坏的打算，方是君子之道。能接受命运安排的人，就是踏实努力的君子。
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