出轨配偶想回来,怎么能不再喜欢呢?
怎么能不计较过去的讨厌,重新开始生活呢?
门,王彦辉
有人说,被出轨后容易原谅出轨的人,自己也要有出轨的想法或行为。
这话有没有一定道理呢?说这话的潜台词是,原谅别人就是原谅自己。所以,这样的人不用做任何心理疏导,因为他的内心就是接受出轨的。接受出轨的人就可以原谅出轨,那么,按照这个逻辑,接受出轨的人为什么会原谅出轨呢?就算原谅自己,也有原谅自己的理由吧。
按照生本能心理学的认识,一个人的行为背后是他的内在认知的支撑。那么,原谅出轨的内在认知是什么?
同样,对出轨者耿耿于怀的内在认知是什么?那么,按照原谅者的内在认知去替换耿耿于怀者的内在认知,就可以实现让耿耿于怀者接纳出轨的另一半的目标。
背叛与完美
耿耿于怀者认为出轨就是对家庭的背叛,而且一旦有了出轨,就是对家庭背负的罪恶,永远是个背叛者。这种认知是一种绝对化,有了错误,出轨者希望回归家庭,希望改正。改正后就不再是家庭的背叛者,而耿耿于怀者仍然难解心中块垒,说明耿耿于怀者对过去的背叛还不能接受,是一个重视过去“污点”的人,也是一个追求完美的人。
现实就是这样,不但不完美,而且很有可能在某些方面还比较丑陋。我们不能对现实和现实的人要求太高,如何接受了这个不太高的现实,也就接受了出轨者。
接受者正是看到了当下的情况,既然表达了回归家庭的意愿,也愿意为过去的错误接受惩罚和付出代价,那就可以既往不咎,以观后效。
接受者认为人无完人,谁能无错,错而改之,还是要给予重新生活和做人的权利的。对接受者自己来说,人生于世,不可能不吃一点亏,因为这个世界没有天生的公平,更没有绝对的公平,吃一点亏的事情也常会有。遇到了这样的伴侣,让自己吃亏了,能放眼未来就好,何必苦苦计较?
如果有人说,我就要计较。这个计较背后的认知是,我是不能吃亏的,我吃亏就一定要找回来。
这种想法与现实明显不符,难怪这样的人会吃尽焦虑和抑郁的苦呢。每个人都可能吃点亏,你怎么可能不吃呢,你我都不是神仙。更何况,有些亏能找找平衡,有些亏是永远找不回平衡的,接受这个现实的不完美性,才能接受对方、放过对方,也就是放过自己。
气愤和委屈
气愤和委屈来源于对家庭和感情的付出。
没有发现出轨前,耿耿于怀者总是对家庭和感情投入很多很真诚的份量。这种投入是实在的,也是值得推赞的。但却忽略了一个重要事实,那就是没有考虑到对方的感情投入会有多少,对方的感情投入会不会有变。
事实表明,出轨者的感情投入不但不对等,而且最终变化的差异还是很大的。
对出轨者采取接受态度的人,会根据对方的感情投入程度来确定自己的投入,也就是先看对方投入多少,再决定自己相应地投入多少,这样保持平衡而不至于太亏,这样就能避免发现出轨时的气愤。
接受者的内在认知是人的感情是会变的,且行且珍惜,爱的时候也不是肝脑涂地,不爱的时候也不是恨之入骨。所以,才会在投入与付出上,保持平衡。
耿耿于怀者往往投入的过多,其内在认知是爱就尽情地爱,甚至就没想到感情是会变的,人心是会变的,所以爱的毫无保留。越无保留,在发现出轨时,越痛苦。
耿耿于怀者常说,怎么早没发现你是这样的花花肠子?!是啊,因为你根本没想发现。
欺骗和耻辱
对于出轨以及围绕出轨的欺骗行为,接受者往往认为这是以往的事情,过去就过去了,看今后的表现吧。
而耿耿于怀者,除了认为仍然不愿接受自己的被骗,内心的认知还在发问“为什么是我?”,甚至把一次欺骗等同于一世欺骗,混淆了过去、现在和将来,所以,既不能对过去释怀,也不能过好当下和未来。
对于伴侣出轨这件事,耿耿于怀者认为是自己的耻辱,是自己哪里不好吗?是自己长的丑吗?是自己身材不好吗?其实都不是,就算多情状貌,伴侣也可能出轨的。
耿耿于怀者认为这是自己的耻辱,除了对自己身受这种经历的耻辱外,还认为是整个家庭的耻辱。感觉在别人面前低一等,感觉别人在背后议论自己。其实谁家都有一本难念的经,谁有时候老议论别人、笑话别人呢?
对出轨者采取接受态度的人会认为,出轨无论什么原因,都是出轨方的过错,这个错应该由出轨方去背,自己何必去背呢?人非圣贤谁能无过,有过即改,眼睛还是要向前看的。多少大人物犯了错,受了处分,不是仍然要工作好、生活好吗?
最合适的投入
婚姻中的感情投入不能太执着,尤其是对伴侣的好,不能超越对自己的好,以至于为了家人和孩子,而活的没有了自己。
什么是最合适的投入呢?就是照顾好自己的需求,再给家庭、伴侣、孩子一些必要的照顾,都是适当就好,不是那么爱的死去活来的样子。在这些亲人、伴侣真要离去的时候,也很坦然。因为我们知道,没有地老天荒,人与人的关联总会要散,人与人的关联时时会变,就是好一辈子,到死也是离分。如此这般,给了我们该给的,得了我们该得的,即使没有得到,也认为我们的付出是应该的,没有亏与不亏。
有人会说了,这样的婚姻还有什么意思?我要说:有意思!而且很有意思!夫妻二人该怎么好就怎么好,知道人心会变,世事会变,不再执着于自己爱的疯狂、爱的迷醉,而是真诚地面对、真实地活着,看透世间的不公与丑陋,仍然爱着这个世界,仍然认真而达观地好好生活,这才是最佳的境界。
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