【玉兰】故宫化身|玉莲：不与红紫色一起玩新鲜的蟋蟀，留下严肃的样子。

彭派新闻记者李梅整理

玉兰，以“色彩洁白，香气如人”的名字命名。明代文正明曾以《木莲》为题写了一首诗，开头是《新妆玉刘辉，小儿川队的眼睛被包围》。" "

除了时事，明代还有不少描写玉兰的名家画作。比如沈州私生圈的《玉兰》，清淡优雅，书法趣味丰富。朱面馆《百花图》册中的木莲明快清雅，反映了文人画家冷漠的臆想。陆奇的《玉兰》轴自制有句话：“不与红紫色一起耍新鲜，留下严肃的奖赏。”

这三月春天回到大地，上海市华白玉兰一夜之间鲜花盛开，彭派纽斯古代艺术推出的《故宫化身》梳理了历代书画中的木莲，以满足读者。

在上海举行的木莲彭派新闻记者也是。

第五代南唐徐熙《玉堂富贵图》轴

画玉兰、海棠、牡丹、石竹等，花术复杂，树枝错综复杂，陈石下的金鸡也全部用双钩着色，引人秀丽。空隙又染上了石青，画面充满了色彩美丽的景物，图案非常有趣。台北故宫博物院收藏中，宋朝昌的《世祖图》也是同样风格的作品，被称为“战前插花”，被用作装饰青党的屏风画。画幅的左下角是“金陵瑞希”，怀疑是虚伪的。

(前)五代南唐徐熙《玉堂富贵图》轴台北故宫博物院所长

(前)五代南唐徐熙《玉堂富贵图》轴台北故宫博物院所长

徐熙(约10世纪初)钟陵(南京)

名义周《画芝兰玉树》轴

沈周(1427-1509)，江苏常驻人。字桂南，胡锡田，还有胡白锡翁。沈周为人宽容大度，能很好地画诗文、书法和绘画，作品造型稚嫩，笔调迟钝，墨水厚重，质量强，给人一种古朴的感觉。

名心州《画芝兰玉树》轴台北故宫博物院所长

在《画芝兰玉树》轴坡上画灵芝兰草，靠在大石头上，在石头后面画一株玉兰花。统幅的笔剧数与晚年的笔值大不相同，文征名胜学者有很多这种类型。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)宽度的误爆问题，和明宪宗武术学(1478)年错题任字字体(1478)非常接近。同年，神州捐了一幅吴行的画，与彭秀雅差不多，所以这幅画或这一年，神州做了五十年。

名心州《画芝兰玉树》轴(部分)台北故宫博物院

名心州《画芝兰玉树》轴(部分)台北故宫博物院

画家自己问：“玉兰花是很香的茄子。刘兰从深谷出来了。虽然生长不同。气味各有各的香气。沈周。”

明心州私生权《玉兰》

古代豪宅经常种玉兰花，象征着“玉洁冰清”或“玉堂富贵”。早春玉兰往往没有长出叶子，而是先开花，被称为“棉花树”或“望春花”。

名沈洲私生权《玉兰》台北故宫博物院所长

这部作品选自《写生册》，浅浅的彩色花衣白玉兰。用浅青色烘焙背景，利用空白法突出花朵的白皙。画家用粗短的线条画树枝和树干，用长号做花瓣柔软的质感，清淡优雅，书法趣味丰富。

名牌征名《花卉册〈琼葩结翠〉》

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本幅有清代大臣、书法家英和行书题跋：琼姿皎洁舞霓裳，翠竹同心结雅芳。文石玲珑做清供，瑶池仙客倚修篁。

明 周之冕 《花卉图》扇页

明 周之冕 《花卉图》扇页 故宫博物院藏

扇页有自题：“己丑仲春周之冕写。”钤“服卿”白文印。“己丑”是明万历十七年（1589年），周之冕时年69岁。

图绘玉兰、海棠等折枝花卉。周之冕是位注重写生的画家，曾为了创作亲自喂养禽鸟、种植各种花卉，以便观察鸟儿的饮啄飞止体态和花儿的成长过程，因此，画史上称他与同时代的花鸟画家陈道复的画是妙而不真，陆治的是真而不妙，只有周之冕的画是既真且妙。从此图中可见，周氏通过工细而不呆板的线条勾勒，艳丽而不浓腻的敷色，将花儿描绘得栩栩如生、光彩奕奕，在写实的基础上又不失清逸雅秀之趣。

明 周之冕 《百花图》卷

明 周之冕 《百花图》卷(局部） 故宫博物院藏

是图有作者自识：“萬曆壬寅(1602年)秋日寫，汝南周之冕。”系周之冕的晚年之作。该图勾画了四季花卉，其中木本花卉多为折枝。画家将吴派的写意山水笔墨转化为花鸟画的造型语言，形成了勾花点叶派。画家以写意的手法勾写或涂抹出花叶、枝干，随意之中透露着明快和清雅，反映出文人画家淡泊不羁的胸臆。

明 陆治《玉兰》轴

陆治（1496—1576），江苏苏州人。字叔平，住在包山，因号包山子。以孝友著称，好为诗及古文辞，善行楷，尤通绘事，游祝允明、文徵明之门。其于绘画，力求出奇致胜。工写生，点染花鸟竹石亦颇能传神，是明代有名的画家。

明 陆治《玉兰》轴 台北故宫博物院藏

作者行书自题：酒香花气春无量，花容人面颜相向。含情直待数来催，一声一叶花初放。冰肌玉质嫣千状，直教不许东施让。不随红紫逞鲜秾，偏留一种庄严相。右调临江仙。包山陆治识。

此幅以玉兰花为主体，一杆劲竹作陪衬，用色只取赭墨、花青，已觉气质高雅出于天然。陆治运用灵活的笔触，钩画出玉兰花柔嫩纯洁的风采，又以坚挺的线条双钩竹杆、竹叶，刚柔相济调和得恰到好处。从画幅上方题词看来，可知玉兰花的洁白和竹子的坚韧在此赋有深一层的意义，陆治可能借此抒怀，将个人的理想投射在笔墨中。

明 陆治《玉兰》轴（局部） 台北故宫博物院藏

明 陆治 《桃花木兰》

明 陆治 《桃花木兰》 台北故宫博物院藏

本幅为“明人便面画册（二）”册第七开。玉兰花或盛开或含苞，再配以桃枝。扇面尺幅之间，布局并不复杂，画花卉全以得势为主，画面出枝、开花，上下颇能贯串，一分条畅感，跃然纸上，成画于六十六岁。

明 陆治 王穀祥 《海棠玉兰》轴

明 陆治、王穀祥合作《海棠玉兰》轴 台北故宫博物院藏

明 陆治、王穀祥合作《海棠玉兰》轴（局部） 台北故宫博物院藏

项圣谟行书题跋：（第一则）美人䜩罢酒初消。凌乱云鬟压步摇。莫遣翠禽啼梦断。要留香艳托春娇。素娥绰约髩云斜。（第二则）相映红枝上苑花。对此繁英人欲醉。知谁更着好诗夸。包山酉室。吴下名家。偶成合璧写生。率题二截句。古胥山樵项圣谟。

明 宋旭 《木兰》

明 宋旭 《木兰》台北故宫博物院藏

宋旭（1525—1605年以后），浙江嘉兴人。字初旸，号石门，后为僧，法名祖玄，又号天池发僧、景西居士。善山水，师法沈周，山石树木，苍劲古拙。万历间名重海内。本幅为“明人便面”册第十八开。木兰一枝自左上隅斜伸入画面，淡墨写枝，白描花瓣，木兰数朵，或含苞、或微绽、或盛放，俯仰之间，逸趣横生。

明 孙克弘 《玉堂芝兰图》轴

明 孙克弘 《玉堂芝兰图》轴 故宫博物院藏

本幅自识：“窈窕千花笑脸时，蓝田洛浦竞芳春。虚传雪满扬州观，何似盈盈步洛神。己酉春日写，雪居克弘。”钤“孙允执”白文印、“汉阳郡长”白文印。另有引首章“东郭草堂”朱文印。己酉为明万历三十七年（1609年），作者时年78岁。钤鉴藏印“姚江陈子受家珍藏”朱文印。

明 孙克弘 《玉堂芝兰图》轴（局部） 故宫博物院藏

图绘拳石之旁，玉兰、兰花竞相开放。花、石的画法均极工细，玉兰花用粉多次轻染分出浓淡，再用工笔勾勒烘托出花瓣的肥厚白嫩。枝干双勾填色并施以皴擦，极富质感。山石的画法是先以淡墨勾出轮廓，然后用浓淡墨多次晕染，逐渐加深，直至显现出丰富的前后层次及石体的质感。山石玲珑剔透而刚硬，玉兰和兰花婀娜多姿而柔媚。本幅设色明丽温润，层次细腻，变化微妙，典雅端丽，属作者工笔花鸟之佳作。

清 恽寿平 《花卉》轴

清 恽寿平 《花卉》轴 台北故宫博物院藏

恽寿平与王翬是交情深厚的好朋友，两人合作作画，相互题诗，他们之间的情谊，在画坛上传为美谈。恽寿平本来原擅长画山水画，认识王翬以后，见到王翬的山水画，即对王翬说：“此道让兄独步，格耻为天下第二手。”认为王翬的山水画是最好的，除了推崇王翬的艺术成就之外，也谦虚自己的画艺。于是专心致力于花卉画上的研究，以宋徐崇嗣（活动于十世纪）、元赵孟頫（1254—1322）、明沈周（1427—1509）、陈淳（1483—1544）诸名家为师法的对象，以没骨花卉闻名，不钩花叶、枝榦的轮廓线，直接用颜色或墨画出花朵叶形，创出独特风格。由于恽寿平是常州人，因此他创的花卉风格，称为“常州派”。

清 恽寿平 《花卉》轴（局部） 台北故宫博物院藏

这幅画画柏枝、玉兰、牡丹，有“玉堂富贵”的吉祥象征，在中国人的观念中牡丹代表富贵，柏枝则是长寿的象征，再取玉兰的“玉”字，就成了“玉堂富贵”的祝福语，题材通俗而常见。

清 蒋溥 《摹文徵明玉兰花》轴

蒋溥（1708—1761），江苏常熟人。字质甫，号恒轩，蒋廷锡之子。雍正八年（1730）传胪，改庶吉士，直南书房。乾隆十八年（1753）仕至大学士。工花卉，得其家法。随意布置，自多生趣，作品时获乾隆御题。

清 蒋溥 《摹文徵明玉兰花》轴 台北故宫博物院藏

清 蒋溥 《摹文徵明玉兰花》轴（局部） 台北故宫博物院藏

清 蒋溥 《摹文徵明玉兰花》轴（局部） 台北故宫博物院藏

本幅画玉兰奇石，玉兰秀致，奇石玲珑，相映成趣。以工谨双钩法画花朵，花则含苞、绽放各具姿态，通幅以淡墨烘染，更突显玉兰雅淡之美。画成于乾隆十八年（1753），上录御制玉兰诗三首。

清 余省 《春分三候木兰》

清 余省 《春分三候木兰》 台北故宫博物院藏

本幅有清代名臣庄有恭行楷书题：“御制木兰花诗。江郎才思谢家娇，几许春光着意描。含韵斋中三月半，翠罂银管不相饶。”

清 吴昌硕 《玉兰图轴》

清 吴昌硕 《玉兰图轴》 故宫博物院藏

图绘玉兰花依石而开的景致。白描的玉兰与墨染的山石形成强烈的黑白对比，相互依托，虚实相生。兰、石以金石篆籀的笔法入画，浑厚老辣的笔墨融入简率疏野的写意花鸟画格之中，营造出“豪放而馨香”的绮丽效果，与图中苍劲有力的书法相映生辉。此幅当属诗书画有机结合的佳作。

款署 ：“木笔年年纪岁华，昌硕。”钤“昌硕”白文方印。右下自题五言诗：“风过影玲珑，帘开雪未融。色疑来蜀后，光欲夺蟾宫。不夜云归晚，无暇玉铸工。青莲真失计，贪赋鼠姑红。己酉夏四月，安吉吴俊卿。”“己酉”为宣统元年（1909年），作者时年六十六岁。

责任编辑：顾维华

校对：栾梦