慧灯之光 慧灯之光系列笔记

慧灯之光(一册) 第一课 佛教的定义1 佛教不等于哲学 2 佛教不等于科学 3 佛教不等于宗教 4 佛教不等于唯物主义 5 佛教不等于唯物主义6佛教=佛学 7佛教=教+证 8佛教=智(空性)+悲(大悲心)
第二课 佛教的物种起源 1生物学(达尔文观点):海洋动物___爬行动物___大陆动物___袁化人类2神经学家(观点):意识是大脑的产物 佛教观点___物种的起源是1显宗是(无始无终) 2 密宗(如来藏)
第三课 佛教的世界观1微观科学___(一)早期的元子论 ( 二) 量子力学___波尔(包括海德堡)的原子，原子核，质子，电子，粒子。2宏观天文学___银河系，太阳系，月亮，360天，地球，金星，土星，木星，水星，火星以及轨道，运动等。1 佛教的微观___(一)唯识论的幻觉( 二)中观应成派___虚空 ( 三)有部___微尘 (四)经部___极微尘。水星 2(一)佛教的宏观世界__时轮金刚大疏木星___360天，金星，土星，火星以及轨道，运动等有惊人的相似之处。(二)佛教不同科学所述，就是为众生而宣说。 2014/7/10 星期四 第四课 和平共处的窍诀 人类非常的贪心，残暴，互相残杀。比如说，世界第一战时期。从亚，非，欧洲等先后参与了三十三个国家，参军人达到七百万人，八百万人死去持续了四年。 世界第二战时期，先后参与战争的国家六十个参军的一千万人，阵亡的五千五百万人持续了六年等。非洲黑奴贸易等可以证明人类野心所导致的后果。 第五课 三个差别1外道与佛教区别在于皈依三宝2世间法与出世间法区别在于出离心3大乘与小乘区别在于菩提心。要成佛必须得修四加行(人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚)，不能忽略，在此基础上修五加行(皈依，菩提心，积累资粮，金刚萨陀，上师瑜伽)。 第六课 浅谈因果关系 有什么样因就会有啥样果。那么这个因果分四种，即现报，生报，后报，不定报。我们必须要知道因果是自然的而不是命中注定。 第七课 十二缘起 我们六道三界众生不愿受苦却受到痛苦，这是为何? 十二缘起:前世(无明 ，行识) ，现世(心识，名色支，受支，触支，入支，爱支，取支，有支)，后世(生缘支，老死缘支)。 前世__能引，后世___所引，前世__能产，后世__所产。 第八课 三殊胜 三殊胜:前行动机，即为了利益众生而发心成佛。正行无缘，即一定要持之以恒地利益众生。最后回响，即我所做的善事一切给予众生。无论念佛，烧香，拜佛，磕头，讲经说法都要三殊胜来对待一切善根。 第九课 生存目的与生存方法 现在，不少人学习佛教，但，让人很遗憾的是生存意义就在建立今世上，却不打算后世的生死(解脱，利他)大难。所以我们更重要得是后世要准备生死保险。 第十课 佛教徒的生活模式 不堕两边，即不能太贫穷，不能太富裕。佛教徒的生活是知足常乐，知足少欲。金钱不是万能，信仰__幸福的来源。 第十一课 如何做一个标准的居士 居士的见解:下等者是深信轮回，因果不虚。居士的中等者是空性，无我。上等者是了解如来藏。 居士的修法:下等者是修四加行(人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚)要有出离心。居士中等者修五加行(皈依，菩提心，积累资粮，上师瑜伽，金刚萨陀)菩提心。居士上等者修法生起次第，圆满次第，大圆满。 居士下等的行为守五戒(杀盗淫妄，酒)。居士的中等行为是实践六度行(布施 持戒，忍侮，精进，禅定，智慧)。居士上等者是密宗利益众生)，生圆次第。 第十二课 居士五劫 居士五戒是一种社会和平，家庭和合的行为规范。 五戒是杀盗淫妄，还有饮酒。戒酒是必须戒掉，在此基础上不同守戒，出路心，菩提心，则是标准的居士。将来会成就，即成佛。 第十三课 关于戒杀放生的功德 戒杀可以分三种人，下等这就是不杀马，牛，羊等其中不杀一些动物?中等者是决不杀死那些动物，但为了救命自己命杀害有些动物，比如说，移植五官等。上等者是不仅不杀动物，而且自己命都危险也不杀体内的小虫子。那么有什么功德呢?不杀害一切生命今生延年长寿，病痛减少，诸佛菩萨高兴，了；心愿实现，并且时刻保护你。来世就算没有出离心，菩提心，可以投身做人，天人，如果具备出离心，菩提心，则成佛。 第十四课 八关斋戒 八关斋戒:1种类(人天乘，小乘，大乘，密宗乘) 2差别(发心) 3受戒者(居士，出家人) 4受戒这(有守戒就可以)5受戒时间(24小时或12小时) 6守戒方式(发心大小，禁食，洗手等) 7学出(杀盗淫妄戒酒等不做，歌，舞，音乐，花蔓，涂香，涂色，等七条) 8功德(成佛) 第十五课 把病痛转为道用 第一，为清净罪业而道用， 第二，曾经无数次流转轮回，现在趁这个机会来代替所有众生作为回响。第三 ，下等者把病痛如梦如幻，中等者证悟空行，上等者大圆满来对待。 第十六课 素食意义 依据佛陀所宣说的<<楞芥经>>，<<经>>小乘允许吃三净肉，即不是故意杀死的，大乘连三净都不允许，密宗更不允许。 第十七课 关于放生 在实践放生的过程中 ，要实践六度(布施，持戒，忍侮，精进，禅定，智慧)。其功德不可思议。 第十八课 饶益众生九种观察 1神通 2圆镜术3为众生清净罪业4利益众生8六度9九中人 慧灯之光(第二册) 第一课 四谛__脱离生死出路1 苦谛:无常，痛苦，无我，空性(果) 2集谛:业，烦恼四十(因) 3道谛 4灭谛。
第八课 四法印见解与修法 四法印的概念:大手印或国王的印证。分类:诸行无常(内外)有漏皆苦(苦苦，变苦，行苦)诸法无我(人无我，法无我(具体))涅畔即寂静，见解和修法包括在内。 第九课 三主要道 三主要道:1出离心 (人身难得，寿命无常) 2@2菩提心(要慈悲或我要度化众生而成佛) 3证悟空性(中观空性，禅宗的明心见心，生圆次第)。 第十课 金刚萨陀修法1福田 2四治力(依止力，厌患力，回复力，现行力)3功德:四十万遍或十万遍清净一切罪业，发心，念诵等。
第十一课 阿弥陀佛修法1作为解脱的人至关重要2远离二障(五间罪，傍法罪)。3具备四种(观想阿弥陀佛，七支供，发菩提心，回响和发愿)。4一定要信心。 慧灯之光(第三册) 第一课 菩萨的见，修，行，果 见:知恩，念恩，报恩。修:知恩，念恩，报恩。行:行动，发心，无私。果:成佛。 第二课 菩提心略修法 1前提:慈，悲，喜，舍。2正式:世俗菩提心。胜义菩提心。3慈心:观想__左边是亲戚，观察:都是做过自己的父母。大悲心:知母念恩:肉体，生命，财富，世间法， 报恩。 第四课 如何自守菩萨戒 1四无量心是前提。2上等者二十戒中等者八戒，下等者愿菩提心。3出离心，菩提心很重要。4在上师或佛像前守戒。 第无课 自他平等修法 1 慈心(向往，发心，发誓，祈求)2悲心(也是)，喜心(也是)，舍心(也是) 第六课 自他相换修法 1自他相换很重要2最佳时自他相换3标准:真是不虚的自他相换。4向往，发愿，发心，祈求。5具体的把自己的身体当作六道轮回(三个相换:执着，疼爱，苦乐。发心:身体，财产，三根回响)。
第七课 自轻他重修法 知母，念恩，报恩，思想和行为一致:连自己的肉身都奉献。