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四体不勤 “四体不勤,五谷不分”勘正

《论语》第七章:“鲁兹来了,见了公公,就用杖帮他。鲁兹问,“你看见主人了吗?”公公道:‘四体不勤,五谷不分,那一个才是主?’培养员工并取得成功。支路笔直。别在路上呆了,杀鸡吃小米,见二儿子颜。明天,紫露星告诉你。孔子说,“即使是隐士。”让鲁兹反过来看。到,就行了。鲁兹说:“没有官员是没有意义的。老幼之节不能废;君臣之意,如如何废之?想清洗他的身体,混乱。君子为官也,行其义也。道不行,人尽皆知。”“这一段,到底谁指的是“四体不勤,五谷不分”?有三种常见的解释:

第一,《论语》的注释本和教科书大多被视为孔子。尚高主编的《论语歧集》(中华书局,2011年)收录了《论语》注本歧数百篇、《论语》研究文章歧数百篇,其中本章收录了所有具有代表性的歧,最后附有编者按:“和朱的两种解法比较完善。虽然他的岳父直接批评了鲁兹,但他实际上是在嘲笑孔子。四体不勤,五谷不分。”这种观点基本代表了当前学术界和社会上人们的观点。

其次,一些注释认为“四体不勤,五谷不分”是指鲁兹。朱《四书章句注》包括:“分而辨之。五谷不分,还说不辨麦尔,从师责不做农游。”现在公认比较权威的杨伯钧的《论语译注》也是这样注释的:“这两句话,吕宋本中的《魏紫杂注》,甚至清代朱彬的《经学》、宋向峰的《论语》,都是说丈夫在说自己。事实上,更多的人主张这是丈夫的责任。翻译以后再说。译文写道:“鲁兹追随孔子,但远远落在后面。他遇到了一个老人,拄着拐杖扛着锄草工具。鲁兹问道:“你见过我的老师吗?”?老人说:‘四肢不劳,五谷不熟。谁知道你的老师是谁?"

第三,还有一些注释说“四体不勤,五谷不分”是指博士班。比如程世全的《论语阅读训练》就有:“据说‘四体不勤,五谷不分,是主’,这就是政治阶级不能自立的原因。”李力《论语讲义》说:“当时“夫子”一词是一个笼统的概念,所有的医生都叫“夫子”,而不是特指孔子。孔子曾经是一个医生,所以他的所有弟子都叫他师父,在他们的心中,师父成了孔子的一个特殊的名字。鲁兹问大师,认为其他人都知道是孔子,但他的岳父不知道。这是提问者和听话者在文字解读上的误解。岳父没有看到孔子。他问师父,以为说的是当官的大夫,就开始嘲讽。”

还有一种说法。刘宝楠的《论语正义》记载了南宋吕本中的观点:“四体不勤于二语,何姨夫言其人。”已故的李师师钱起赞同吕本中的主张,在他的《论语解析》《鲁兹后传》一章中,他列举了他丈夫自述的三个理由,并把关键的一句话翻译成:“老人回答说:‘我忙着练四肢,辨五谷,没注意你的老师是谁。’"

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