祝由术 祝由术，一种神秘的治疗方法

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在中医中，有一种非常神秘的治疗方法叫“游助术”。“诸”意为诅咒，“尤”意为通过希望疾病的起因来治疗疾病的方法。

据古书记载，有一个叫钟的人，他遇到了一个叫苗福的古代医生。他的诊疗技术和过程非常奇特，非同寻常:他用菅草(一种多年生草本植物)编织一张席子，让病人坐下来和自己躺在一起，用草把席子绑成狗的形状。对于任何一个来求助的病人来说，他捡一条草狗，面朝北方，嘴里有很多字，但每次治病他只念十个字。所以，来了手或者电梯的病人可以马上恢复。

苗的治疗手法比当时普通的“老师许愿”更进了一步。他的方法简单得多，也更有效。当时“老师许愿”治病的时候，他的信息复杂，手法繁琐。除了念咒，还需要用画符、烧咒、烧香、翻纸等等，通常只能治一些简单的病，而苗爸爸只用一条草狗十个字就能治各种病。

苗的爸爸是一个成功的老师，因为他读的十个字是祈祷文。他的特制席子和草狗是什么草药做的，我们也搞不清楚在病人身上会出现什么样的治疗效果。但我们可以推测，席草狗的功效绝对比那十个字好。但是，当时的患者相信了他们听不懂的十个字。因为看不懂，所以相信鬼神能看懂，相信在鬼神的帮助下会康复。有了这个强大的心理暗示，席子和草狗的功效得到了充分的发挥。多么伟大的苗爸爸！他应该是心理学的鼻祖。

朱由科作为官方巫医，自隋朝以来就被纳入官方医学范畴。唐朝继承隋制，在医疗部设立“禁咒师”，负责除恶鬼之外的诅咒。朱由科的官职被有传统观念的医生鄙视，但在唐志明的附属太医局(医院)还是有一席之地的。清人入关后，继承了明朝的官制。太原医院虽然取消了朱由科的职务，但满族人信奉萨玛教，除了正规的医术外，还保留着给病人“跳神”的习俗，认为这样可以驱走鬼神。

朱友树应该是在中医之前产生的。《黄帝内经》说“虞雯的古法，惟动精气而变气，则可祝之。”我希望你仔细研究病人的病因。游助使用的方法并不都是普通中医的方法，需要对天、对人、对药进行深刻的修炼。这不是不学习不跳入伟大精神就能学到的东西。祝你对病因学有更广泛更详细的了解，一直追寻疾病是如何发生的，为什么发生的。这种追求渗透到人的八字气质中。已经超出了普通人的理解。这个一定要认真研究。此外，希望被任命的人必须精通中医。

按照现在的观点，艺术许愿和现在的催眠很像。我们不应该用迷信的眼光看待这个问题。毕竟，我们目前的科学仍然有许多神秘之处。也许这种方法其实就是现代心理治疗的源头。

“愿师”通过能与鬼神沟通，给人信心，从而达到治病的目的。在古代，人们认为疾病是上帝和邪恶的惩罚。因此，无论是祈求神灵的加持和宽恕，还是利用驱邪避邪的手段治病，“许愿师”利用人类对当时不可抗拒的自然现象的恐怖和敬畏心理，把自己扮演成一个能与鬼神沟通的指挥，从而获得患者的信任。当他演示与天沟通的过程时，患者的心态高度集中，处于一种绝对真诚的状态(现代医学证实他们是高度专注的。这绝对有利于疾病的恢复。

同时，根据史料可以看出，在古代，由于生活条件的限制，人的寿命很短，只有15~30岁，疾病主要是由于节气变化引起的外感感冒、饮食不洁引起的消化不良、各种外伤和皮肤病引起的感染。这些疾病，在现代，不会导致生命的终结，但在那个时候，我们只能靠自己的抵抗力去碰运气。人在自信和高度专注的时候，身体的抵抗力会增加，红细胞、白细胞，尤其是淋巴细胞会大量增加，可以杀死进入体内的各种细菌和病毒。“游助”是最早由对鬼神的崇拜而诞生的心理疗法，它利用了对不可控制的疼痛所引起的自然力量的恐惧，当然可以获得一定的疗效。

所以我们常说“医巫同源”，也就是说，今天中国医生的根源来自于当年的医学先驱——“巫”。后来，随着儒学的发展，医学在形成儒学理论基础的同时，建立了自己的理论基础，从而医学从巫术中独立出来，中医诞生了。春秋时期，建立了一门新的医学——中医。

从汉字的变化也可以看出原始医学的发展。古语“遂”有防服之意。在吴主兴盛的时代，在“遂”字下加“武”字，写“遂”字。后来，人们在储存谷物的过程中发明了酒，并将酒的功效应用于医学。酒成为制造药物的基本原料，“医”字改为“医”字。

但是，朱友树现在很难看到。有几个关于用手术治疗许愿的人的故事。让我们把它们当作一个故事来听。

民国初年，教会医院院长的一个朋友是德国医生。这个人从德国来到中国行医治病，一边宣扬基督教。有一天，某甲去探望院长，院长说:“他病得很重，要回德国做手术。他以后还能不能再来中国就不好说了。”。

一个人问他得了什么病。他说他背上长了一个很大的疔疮，中间已经开始化脓了。手头的针和药都没有效果，只好回国做手术，怕化脓感染拖下去就没命了。

某个人说我们中国人治疗疮之类的小病，方法很多。你想试试吗？这个德国院长本来不相信中医，现在要请作者帮他找中医，某个人给了他一个医生。

你怎么想呢?让德国人闭着眼睛站在一棵树前。医生用毛笔蘸了朱砂，在树上画了一个圈。然后，站在德国人身后，嘴里嘟囔着，一边念叨着，一边用朱砂笔在疖疮上画了一个圈，越画越小，最后用笔划到中间，然后嘴里念叨了几句“好”。

结果发生了一件神奇的事情:德国人说背部没有疼痛，某男上前看到大疖已经消失，只留下一点痕迹。德国人摸摸他的背，纳闷地问:大疖在哪里？医生说:“看那棵树。这时，看树上朱砂画的圆圈。原来的扁树皮只是鼓包，形状和德国人背上原来的疖差不多，中间也是黑色的。我可以想象德国人的惊讶。

据说德国很多人对中医和道教文化很感兴趣，所以很多德国青年来中国学习中医和道教。不知道上面的故事空是真是假。如果是真的，那就是德国人最想学的愿望-你技术。

有一篇赵海涛先生写的文章《朱由克的反常》，讲述了他对朱由克的亲身经历，文章也很有传奇色彩。

小时候，我们家住在江苏常州的李佳桥。李佳桥是一个小镇，只有100多条人行道，毗邻运河支流的北岸。每隔半年，必有一个光头，穿着长袍布鞋。每次来我都住在我们家旁边的小客栈里。一大早起来，在院子里烧香烧纸，拜天地，然后开始摆地摊。

摆好摊子，他搭起一条三脚吊空一脚落地的长板凳。嘴里全是话，嘴停手松，长板凳不倒。在街上捡起一块大石头，轻轻放在板凳顶上，但石头和板凳都处于稳定状态。黄石公园是一个不规则的黄石公园，重20磅。

周围有人的时候，他就从小盒子里拿出一本书，把黄纸裱糊涂上，吐在店铺的门板上(一般是关门店铺的门板)，在黄纸裱糊中间钉一个小钉子。然后他用右手拿起满满一杯水，左手拿起一个直径一尺左右的小竹筛，伸到前面，让观众看一看，在杯顶上重复，嘴里念念有词。然后他赶紧把杯子和竹筛同时翻过来，把筛子边上的三根小绳子提起来，拧在一起，挂在小钉子上，杯子里一滴水也没有漏出来。

游助医生摆出这两种姿势，坐在一张小破桌子后面，悠闲而自豪地摇着折扇，吹着蜗牛。破碎的书桌上，放着一些不知名的医书和一摞摞的黄纸。每本书都破旧不堪，难以辨认。

如果某人有肿瘤、水疱或溃疡，他从不要求患者揭开衣服进行详细检查，无论该部位在哪里。用手指量一下患处的大小就行了，然后用黄纸糊剪出一个人形，吐槽后贴在门板上。用刷子在纸人的同一部位画一个圈，取一根银针，轻轻插入圈里。只有当病人喊“哎哟”时，血和黄色的浓稠物才立即从患处流出。这时候他趁机拿了一副膏药卖给病人，让病人自己贴，没几天就好了。

镇上一家豆腐店里有孩子，七八岁左右，黄脸，饥瘦，鼓胀如鼓。找了很多医生，吃了很多药，没效果。最后，孩子的母亲带着“不努力”的心情，带他去找游助医生。

但愿阆中把孩子的眼皮翻过来，轻轻按在大肚子上，然后大声对妈妈说:“快把马桶拿来！”“什么？”他妈妈有点不解。“厕所有什么用？”这时，围观的人都笑了。我希望医生不要再说话了，于是他用黄纸剪了自己的身材，贴在门上，拿起银针，在纸人的肚子上宰了。过了一会儿，我看到孩子眉头紧皱，双手满是肚子疼。他妈看到了，赶紧带他回家，刚走到豆腐店门口。孩子的“公园”放了一个响屁，然后一股黄色的水像瀑布一样从肛门溢出来，臭得满地都是。从此腹胀很快恢复。

有一段时间因为工作压力太大，便秘了。刚好有一天，一个催眠师朋友来了。他说要催眠我。我也想看看他的催眠水平，就答应了。结果他很快就把我催眠了。有趣的是，当我醒来的时候，第一件事就是赶紧上厕所，拉起肚子。

从这个角度来说，祝你医生的方法和催眠很像。在游助的操作中，有许多事情很难用常识来解释。所以大部分人把它归为封建迷信。所以很少听到谁见过朱友石。

但是催眠师埃里克森帮助人们戒除毒瘾的故事，其实挺有意思的。

有一次，警察把一个19岁的年轻人介绍给埃里克森。这个年轻人多次进出戒毒所都没有效果，警方希望埃里克森通过催眠帮助这个年轻人戒除毒瘾。

结果从小伙子进主人房间开始到离别，米尔顿主人只说了两句简短的话。第一句话是，当青年走进房间，走到主人眼前时，主人说:“请坐下，优雅地表达你的愿望。”第二句是双方沉默了十几分钟后，师傅说:“好，你可以走了。”令人惊讶的是，这个年轻人戒掉了毒瘾。

之所以这样，是因为埃里克森的每一个表情、每一个动作、每一句话都被催眠了，催眠变成了无形。往往催眠结束了，对方认为催眠还没开始。

现在，让我们回顾一下游助的技巧。其实所谓的法术，画符之类的。可能只是一种吸引人的客观盲法，而治疗疾病的真正神奇效果在于非语言的潜意识交流。祝有书的具体秘密以后被你发掘。

我就在想，埃里克森帮这个年轻人戒毒的时候，如果嘴里念叨着像咒语一样，岂不是和朱友树一模一样？

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本文摘自丁香园论坛，作者催眠神兔。由明医学公开课组织出版。转载请注明出处。

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