东岳庙祀岳之庙之北京东岳庙

北京东岳庙建于元代，1323年竣工。被朝廷命名为“东岳仁圣宫”。这是一座供奉泰山东岳大帝的寺庙。明代更名为“东岳庙”，清代毁于大火。康熙颁布法令重建。它是中国北方道教正教最大的寺庙景观。现在还是“北京民俗博物馆”。这里每年春节、七夕、七夕都有庙会。

从布局上看，北京东岳庙分为三个部分:主院、东院和西院。主要建筑集中在主院南北中轴线上。从南到北，有琉璃牌坊、山门(已拆)、遂行门、展埭门、代宗祠(代岳庙)、育德殿、后盖楼等。

蓝色石牌坊

陆深街的琉璃牌楼建于明万历三十五年(1607年)，是三座四柱七顶的黄色琉璃牌楼。主脊两端都有吻和吻。正殿南北两侧各有一块石匾，宽2.8米，高0.9米。北有“颜勇皇帝”，南有“基斯代宗”。据说是明朝宰相严嵩写的。牌坊和东岳庙的大门横跨朝阳门外大街，南北相对。其实原大门东西两侧也有一个木牌坊，位于朝外大街对面(如上图)。东侧题写“太虚东田”、“五祖弘忍大满禅师西府”，西侧题写“岳翎崇慈”、“蓬莱圣地”，这两座木牌楼是明清时期规格最高、最精美的彩绘牌楼。不幸的是，1950年，当附近的化工厂爆炸时，它被摧毁，然后被拆除。东岳庙的大门已经不在了，1988年朝外大街拓宽的时候就拆了。

老照片来自网络

钟楼和鼓楼

原有山门东西两侧有钟鼓楼，现暴露在朝外大街一侧。鼓楼的顶部是“tuó sound”的名称，而钟楼的顶部是“鲸声”的名称。

绥兴门

现在东岳庙的大门实际上是原来的“凌星门”，山门被拆除后用作主要入口。原本挂在山门的康熙皇帝御书《东岳庙》横匾，也搬到了这里。

站台门

凌星门内是“展带门”，这是一个有五个大厅的大厅，也被称为龙虎门和展带厅。门内三室为厅，旁两室为呼玛、哈二将、十太保，中间挂东岳大帝“保训”。

站台门两侧的过门内挂着一个一米多长的大算盘，两边的对联“不尽如人意，但乘除分明”。老北京人说这是东岳大帝给世人算善恶的铁算盘，还不如东岳庙的大算盘。表达“神有眼，善恶有报”的有神论观点。

福路和正厅

走出“战带门”，是一条通往“代月寺”的皇家大道，名为“福路”。

守淮守在福禄路顶端。据说它有800多年的树龄。有句话叫“先有老槐树，后有东岳庙”。过去，人们来庙里祭祀时，都会触摸它。据说绕着树走三圈可以健康。

“占代门”与“代月寺”之间的庭院四周是回廊，共有72个回廊。在72个回廊中，除了代岳庙两侧的张六孙、吴全杰、冰宫铃、三毛真君的祠堂外，其余68个回廊是东岳大帝管辖下的掌管人间善恶、因果报应、轮回的地狱判官公署，即76个师(含8个回廊)。每个门楣上都挂着一个敬神的横匾，两边的柱子上都贴着对联。庙里的雕像造型生动，形神兼备。现在的泥塑是1995年由“泥人张”的后人重新制作的。回廊的左右中间是“福彩堂”和“广寺堂”(福彩堂供奉的两个主神是财神毕干和武财神赵公明。光思寺供奉的是九天圣母袁俊和九天监苏明真君，他们通常被称为后人的皇后和祖父。)

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这个院子是对称的。府路两旁各有一座碑亭，内有康熙帝和乾隆皇帝御笔的石碑。碑亭前有一对新建的“玉马”和“铜特”，据说是文昌帝的所在地。童特是马头、骡身、驴尾、牛蹄。民间传说中说触摸它可以治病救人。(老北京有三摸:潭柘寺摸石鱼求财；白云观摸石猴求灵；北京东岳庙摸铜可以治病。)

康熙御碑亭

甘龙渝北馆

Tongte

尤马人

康熙帝国纪念碑

甘龙皇家纪念碑

石柱/石碑森林

东岳庙每个院落都有160多块石碑，居北京之首。现存的100多块石碑都是元明清时期的作品。大多是历代修建的东岳庙石碑和民间慈善会。它们种类繁多，品味高尚，内容丰富，具有很高的艺术价值和历史价值。其中最著名的是赵孟頫的行书《张天师墓碑》(俗称“道碑”)，它是元代书法艺术的瑰宝。清顺治年间刻的《白纸圣会》碑，纵横交错六刻空，阳光可以穿透，因而赢得老北京“透明碑”的美誉。中路主院东西碑林89块石碑，再现东岳庙特色景观。