玉桂,古玉之名。古代帝王将相用于雇佣、祭祀和葬礼的玉质礼器。为了荣誉。长条形,上尖下尖。也叫“爵”。形状和大小因标题和用途而异。《周礼春》中有大圭、真贵、浣贵、新贵、公贵、古比、普比、思贵、裸贵之分。多见于周朝墓葬。
我们来看看各个历史时期出土的玉桂:
新石器时代出土的玉桂
玉石表面染色后涂成黑色,体平长,一端略宽,有刃,另一端有孔。桂两侧各有装饰图案,其中一个中间有一个银线兽面图案,兽面上下分别装饰有银线绳纹和多组凸纹。另一面的主花纹与前一面大致相同,下部有一组凸纹组成的变形兽面花纹。考古发掘至今未发现类似凸纹的玉桂。学者们推测了这种玉桂的制造年代。有学者认为,玉桂应该是新石器时代晚期的作品。
夏朝出土的玉桂
中国社会科学院考古研究所收藏
软玉。顶端是等腰三角形,比蛋糕端宽。两翼略细,磨成钝刃状。两侧倾斜,底边平直。它水平放置在死者的胸部和腹部之间,尖端面向墓主人的足端。
中国社会科学院考古研究所收藏
阳起石软玉,边缘半透明,表面抛光。顶端比手柄端略宽,顶边类似于一个弧形边,但中间出现一个尖点,形成一个腰弯的不明显的三角形。两边单面边。坟墓垂直放置在墓主头骨的右侧。
陕西省历史博物馆
平身,平底,刀刃在前。腰部两侧有对称的槽口,从背部到头部逐渐变细。有一个洞。两侧有切痕和天然裂纹,有残边。这块玉很精致。可以随身携带,实用性强。
陕西省历史博物馆
剥开,未切割,一个洞。一边有一个半圆形缺口,缺口附近有一个很长的切痕,完整。这一块小,有用过的功能,有重组的痕迹。
陕西省历史博物馆
身体扁平而长,一边直,一边有棱。带孔的低圆弧。第一个有刀片,靠近底部的一面刮伤。边缘残疾,这块玉圭兼具实用和仪式功能。
陕西省历史博物馆
扁长,带孔。屁股不完整,头细。这一块又厚又实用。
二里头文化玉桂
河南省偃师县二里头遗址3区2号墓出土
目前保存在中国社会科学院考古研究所的二里头玉圭(图1),是典型的夏朝礼仪玉,长17.4,宽4.4,厚0.6至0.8厘米。玉牙是黄色的,上面有褐色和灰白色的斑点。容器又平又长,抛光,有两个边缘,钝端附近有两个孔。两个孔之间装饰有细绳和丝带菱形雕刻,上孔上端的一侧有三条朱条纹。
商周时期出土的玉桂
真正的玉桂可以在商代找到,有两种形式,一种是平头,有双钩弦纹,另一种是尖头平头,类似后世的月桂。
河南安阳市府壕墓出土
现在保存在中国社会科学院考古研究所的伏壕墓沟纹玉簋(图二),是商代晚期的礼仪玉。长22.7,宽3.8到4,厚0.9厘米。玉石为深绿色,带棕黄色斑点。平而长,刃宽端窄。末端是平的,末端中间有一个圆圈。厚刃圆角。龟神两侧分别切出八条垂直的阴弦槽,中间六条相互靠近,末端四条横线,相互依存。这种图形类似于《古於菟考》中描述的“万图形”。
西周时期的玉桂
龙凤虞雯贵兴石
西周。它长10.3厘米,宽3.8厘米。1992年,金后弦夫人墓在曲沃县赵蓓村金侯墓地31号出土。放在墓主人的腹部,已经变成褐色。两侧刻有凤鸟纹和龙的图案,形状相同。凤鸟有冠,曲喙,圆眼,翅展,尾羽卷起,蜿蜒至凤喙,凤爪置于龙身上;龙的身体是弯曲的,有一个卷曲的鼻子和一个部长的头。接吻前有一个穿孔,里面嵌着绿松石。装饰图案往往结合斜切线和细阴线,勾勒出双线的轮廓,相当精致。
春秋战国时期出土的玉桂
扶风黄堆素面玉桂
春秋战国时期广泛使用圭,玉圭仍是主要的玉器礼器。在此期间,桂还在宣誓活动中使用,扮演着简书的角色。山西侯马和河南文县的誓词大多写在桂兴竹简上。这些图形的主体是狭窄的,图形是尖锐的,生产是整洁和精致的。春秋后期,在一些诸侯国,被称为卿大夫的高级贵族势力很大,他们往往代表新兴势力,而忽略了诸侯国。这些卿大夫在“礼崩乐坏”的冲击下,争夺土地和人口,瓜分诸侯国的势力范围。当时,一种“联盟誓言”活动盛行,成为社会政治生活中一个非常重要的特征。有人形容春秋“天下丧,盟被诅咒”。所谓“宣誓效忠”,就是古代为了一些重大事件而举行的集会,会上立下惯例,人们向天发誓,任何人都不能违背自己的命运,否则将受到严惩。春秋时期,一些卿大夫为了巩固内部团结,打击敌对势力,经常举行这种誓师活动。盟主在誓约期间,在简政上写下文字,称之为“联盟之书”,杀死动物取血,将动物和简政埋在坑里,以取信鬼神。这些“舒梦”不仅让我们了解了春秋时期的盟誓制度,更重要的是,出土的“舒梦”是玉器,从中可以看出当时的用玉制度。首先,宣誓仪式属于仪式活动。作为联盟书的玉礼器,有妫、张,作为玉币(玉专用于祭祀和联盟仪式),有毕、黄、桓等;其次,张作为联盟书,在形制上没有统一的规定,在大小、宽度上差异较大。其中许多是由废料制成的。由此可见,当时他们并不重视《盟书》的玉器材料和大小,而是重视写在张身上的内容;再者,作为玉币,碧、黄、欢等玉器制作有规律,制作精美,说明这些玉器不是为玉币制作的,因为春秋战国时期大量使用碧、黄、欢作为装饰玉,所以在宣誓时只使用现成的碧、黄、欢作为玉币。
春秋末年,后马琴村向玉桂宣誓
《侯马盟书》是春秋晚期晋定公十五至二十三年(公元前497-489年)间,晋国正卿赵阳与卿大夫之间的协议书。山西侯马市秦寨誓师遗址出土的侯马秦寨誓师玉桂(图四),现藏于山西省考古研究所,为春秋晚期礼仪用玉。这个长20.3厘米,宽4.3厘米。玉石呈深灰色,不透明,表面有一层白色果肉。身体扁平,头尖,两边直,底边平。本来应该是礼器,宣誓时和祭品一起埋在坑里作为“玉币”。
秦汉时期出土的玉桂
在秦、汉、六朝时期发现的礼仪玉中,有更多的玉桂。它的形状基本相同。青玉制,头尖肩碎,底平,面平,无孔。西汉中期,下部有一个洞。除了安的连枝村外,在山东芝罘区元阳主庙后庙前的秦代祭祀坑中还出土了两组青玉制品,其中桂被放置在碧空的中央。可见,玉桂是祭祀必不可少的工具,但西汉以后就很少发现了。
秦玉桂(图一)长7厘米,宽1.5厘米,是和田玉中的一种。
秦朝时,玉桂长8厘米,宽1.8厘米,和田青玉渗出,局部有鸡骨白。
扬州博物馆汉江胡昶七号墓玉桂
西汉礼仪用玉。长7.1,宽2,厚0.2-0.4厘米。两件,蓝宝石,玉上有黑点,平的,长方形的,尖的。这个装置从棺材房出来,还有钬形穿孔蓝宝石片,应该是礼仪玉。这种玉桂的形状也是在山东巨野红土的汉中期墓中出土的。
明清时期出土的玉桂
在明朝的冠服体系中,皇后、后妃、后妃、皇太子、公主、王子、郡王的礼服都有“玉鼓簋”,即谷(谷)纹玉桂。明神宗定陵和明代藩王墓出土了许多玉器。
明神宗定陵出土的鱼骨圭
明皇太后的御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御用御周统治者的使用是对明代传统的尊重和继承。按朱《顺水探奇》的说法,其具体长度为“明朝裁缝尺子弱”,即所谓明朝“周尺子”,相当于明朝裁缝尺子的6寸4分。按流行的换算,明裁尺一尺约为34厘米(3.4厘米一英寸),那么周尺一尺约为22厘米(2.2厘米一英寸),与战国尺(约23厘米)的长度非常接近。
王艺璇墓出土的鱼骨圭
歙县博物馆藏明代余庆古簋
亦庄王墓(金沙遗址博物馆)出土的玉骨归
朝鲜半岛“朝鲜帝国”建立后颁布的皇贵妃翟服制度中也有玉骨归。英国王子公主现存的鱼骨圭无论是形制还是装饰都与明朝有所不同,尤其是将纹纹图案设计成一个纹,类似于新三礼中的骨璧,完全忽略了骨圭对“苏文”的记载。
“朝鲜帝国”英国王子余玉贵
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