《鬼谷子》现代版白话文翻译中，原文“知、意、Xi、欲、思、虑、智(知)、求”从传送门出入；所以从标注的标点符号来看，“翻进去又翻出来”的内容有错误；此外，现代白话翻译不仅对原文中的实词有错误的解释，对原文中的虚词也有错误的解释。更让人惊讶的是，在常识的解读上居然有严重的错误。以下解读仅供学习原文时参考！
志向、意图、欢乐、欲望、思想、顾虑、智慧(知道)、寻求，所有这些都是通过门户来来去去的；所以是封闭的，是由出入控制的。智、意、、欲、思、忧、智(知)、求是“神”的意识、知觉、心理形态等八种行为或活动，由“心”产生。其中，代表心理意识的抽象动词“之”和“一”，可以翻译为:记忆和期待；感性动词“欲望”、“思维”、“智慧”(古代“智慧”与“知识”沟通，这里应该是“知识”)可以翻译为:希望、思维、认识；代表心理情态的情态动词“Xi”、“思考”和“寻求”可以翻译为:喜欢、思考和计划。不一致:短语。原句前后的从句各有一个“出入”。都是动词短语，意思是说客的“上帝”可以通过自己的嘴巴说出来，而说客的“上帝”可以通过说客的耳朵听到，所以应该翻译为:说和听。过渡:动词短语，可以翻译为:引导和分析。System:动词，可以翻译为:control。
这句话的原内容属于原《和合原理》第三段第三小节，也是第三小节第二句，和前一句一起构成一个呈现递进关系的句群，其中前一句是这句话的铺垫，而这句话的原内容是在前一句的基础上进一步的解读。也就是说，这句话原本的内容是基于前一句中的“神”、“门户”等关键词，不仅将“神”细分为“志、意、乐、欲、思、虑、智(知)、求”等八种行为或活动，还将“门户”解读为“神”的连接和出入。更重要的是，这句话的原文进一步解释了给予者的“心”，只有与自己和接受者相关联的“神”才能“亲近”，只有控制自己和接受者的“神”才能“出入”。所以原句的内容可以分为前后两个从句，古本的注释者也将原句分为两句进行注释，其中:
前一句“志、意、思、虑、乐、欲、智(知)、求，都是通过门户来来往往的”，古语注释为:“这八个人都是通过口来来往往的，所以都是通过门户来来往往的。”总的思路是“神”的这八种行为或活动都在口中来来去去，所以说(他们)“都是通过门户来来去去的”。
下一句原文的古注解是:“若有八个字，若无开合，则事不和谐，故向其一闭，故受控出入。”大意是:(原文)指以上八种行为或活动。如果没有开合，事情可能无法控制；所以要把他们和“合伙人③”联系起来，这是控制他们“准入”的理由。
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