陈明忠病危 还原事发经过及背后原因！

　　据台湾“中时电子报”报道，台湾著名统派人士陈明忠近期传出病危。陈明忠1948年加入中国共产党、也是“中国统一联盟”推动者之一，他过去曾积极推动“两岸和平统一，反对‘台独’”。目前亲朋好友都为他集气，希望陈明忠能渡过难关。据台湾省《中国时报》报道，台湾省知名官员陈明钟近日病危。陈明钟于1948年加入中国共产党，是“中国统一联盟”的发起人之一。过去，他积极推动“两岸和平统一，反对‘台独’”。目前，亲戚朋友都在为他打气，希望陈明钟能度过难关。

陈明钟，1929年1月2日出生于台湾高雄冈山，是著名的社会活动家和社会主义理论家，是台湾省“统一左派”阵营的代表人物。他在“戒严令”期间两次被捕入狱。他是台湾省最后一名死囚，在狱中度过了21年。他一生经历了日本殖民统治、“228”事件、50年代的白色恐怖和无党派民主运动，通过毕生的实践、反省和思辨，探索了国家和平统一的前途和人类全面解放的道路。

《无悔——陈明钟回忆录》一书摘录了一次采访。在采访中，陈明钟谈到了他的国家认同和社会主义信仰，谈到了台湾省社会和两岸关系。采访结束时，他说:“我再谈两点。第一，我出生的时间不对，但我没有做错什么。就此而言，我无怨无悔。第二，我这辈子大概看不到两岸统一了，这是一个小小的遗憾。不过，没关系，大势不可挡。我已经知道统一不是问题。”

这里，采访摘录如下:受访者:陈明钟

采访人:陆，台湾省立大学中文系学士、硕士，苏州大学中国文学博士

到了中学才知道自己是中国人。鲁:陈先生，回顾你的一生，有没有什么事情对你产生了很大的影响，改变了你的想法，影响了你一生的方向？

陈明钟:当然，我在高雄中学的时候，学校里的日本人欺负我，歧视我。这些日本人经常莫名其妙的打我。后来，我不得不反击。我没想到赢了会有一群人围着我打，说:“你可以和日本人打，但是你赢不了！”他们骂我是“清朝的奴才”，然后我才知道我是中国人，不是日本人。我这辈子最受不了的就是人与人之间的歧视。从此以后，我一有机会就反抗日本人。

为什么我成了社会主义者吕:这样，你感受到的是民族歧视。你会成为民族主义者并不奇怪，但你为什么会成为社会主义者呢？

陈明钟:在学校的时候，我反抗日本人，但是一些台湾省人，所谓的“皇民”台湾省人，一看到日本人就卑躬屈膝，一点尊严都没有，真的很恶心。可见，强者对弱者的歧视也会造成弱者的人格扭曲。我是楼主的儿子。回到家，我的佃农看到我也在低声下气。由此，我明白了，人们对人的歧视并不仅限于民族。在一个社会里，上层阶级也会歧视下层阶级。民族主义只能解决民族歧视，不能解决阶级歧视。如果有真正的社会主义，就必须实现。

民族主义与社会主义吕:那么，社会主义是否优先于民族主义？

陈明钟:我也不能这么说。自从近代西方帝国主义开始侵略外国，被奴役的对象往往是整个民族。这个时候，整个民族的反抗可以说是唯一的拯救之道，民族主义很重要。帝国主义当然也利用被侵略民族的少数作为控制被侵略民族的工具。这些少数民族可能经常是被侵略国家的被压迫阶级。所以被侵略民族的抵抗，外部是民族主义，内部是那些与帝国主义合作的被压迫阶级。这样，这场革命同时具有民族主义和社会主义的性质。

吕::你为什么会有这样的想法？

陈明钟:当然，这些是逐渐形成的。台湾光复后，我在台中农学院读书，看到国民党各种腐败的人来台湾省接收。我想，我们在中国该怎么办？如果中国一直都是这样的政府，怎么可能富强，怎么可能摆脱被侵略被歧视的局面？在当时进步思想的影响下，我终于认识到，要实现我的理想，必须用革命的手段重建一个既反帝又能实现社会正义的新中国。从此，我走上了这条路。

出生在错误的时间，我做出了正确的选择。陆:你的选择让你面临了好几次自杀的灾难，你坐过两次牢，总共21年，两次审判你都受尽折磨。你反思过这条路吗？

陈明钟:我自己选择了这条路，而选择这条路总是准备杀死我的头。我从一开始就有这种意识。只有一次，我觉得很痛苦。第二次入狱的时候，看了一些中央日报社的疤痕文学作品，开始了解文革的一些事情。我心想，中国革命怎么变成这样了？我为革命而死不是没有意义吗？为了这个，我差点没想活一阵子。

后来我不断的阅读和思考，终于意识到革命过程不可能很顺利很简单，特别是只要中国历史这么长，这么大的土地，这么多人，100多年的侵略，几十年的革命怎么可能马上成功？当然，人类追求理想的过程是很漫长的，不可能在活着的时候就看到你的目标已经达到。每个人都可以在活着的时候全心全意地去做。我的思考过程很长，写了很多笔记。后来陈福裕帮我整理，你帮我整理出版了一本书。我的想法不一定正确，但从这一点我知道，我们不能希望革命马上成功，也不能希望革命过程中永远不会有错误。这样想，就否定了历史上所有革命的价值。当然，人类最好不要用革命的手段去改变社会，但有时候只是要选择革命，没有办法。我恰好生活在这样一个时代。我只能选择革命。我只能说我出生在一个不好的时代，但我觉得我的选择没有错。

我这辈子只做过三件让自己满意的事。吕::除了这些想法，你如何评价自己的人生？

陈明钟:我在加入该组织后不久被捕，并在监狱服刑十年。出狱后，他忙着养家糊口了十六年。当他有空时，他四处寻找信息，但他又被逮捕了。本来判了死刑，后来因为海外救援只判了十五年，实际上是坐了十一年牢。前后三十七年，我其实什么都没做。第二次出狱后，他开始从事活动。当时“台独”已经成为一种流行趋势，国民党其实是另一种“台独”。在这种大形势下，这些活动其实收效甚微。

说起来，有三件事我还是觉得勉强可以。一是率先组织老政治犯，成立“台湾省地区政治受害者互助社”。有了这个组织，统一派的活动就有了基础。第二，当台湾省少数民族工作队和高金素梅专员前往日本抗议日本首相参拜靖国神社，并要求清除靖国神社中台湾省少数民族的卡片时，我协助并最终迫使日本法院裁定日本首相以官方身份参拜靖国神社是违宪的。第三，连战准备访问大陆的时候，请了一位将军到国民党党部演讲，我去了。我说，我和我老婆都被国民党毁了，但我不是来和国民党算账的。由于两党长期内战，很多人卷入其中，并付出了巨大的牺牲。如今，台湾省的民族问题非常严重，其根源是国共内战。要解决岛上的民族问题，首先要解决国共内战。我告诉连战，系好铃铛是必要的，你有责任和义务以国民党主席的身份在北京会见胡锦涛总书记，实现国共和解。海峡两岸虽然没有和解，但至少双方可以。为了两岸人民的利益，国民党有责任去大陆和共产党谈判。据说是我的话让连战做了最后的决定，提前去了大陆。这三件事我都挺满意的。但是，总的来说，我做的很少，对自己也不满意。

吕::我不认为所有事情都可以这样看。就像用成败论英雄。当然，人活着的时候总希望多做一些事情，但是因为时代的原因，人有时候可能会白活。像你这种“老红帽”在监狱里呆了这么久，受了这么多苦，还从来不回心转意，真不容易。比起现在的台湾省人，他们只追求名利，却完全缺乏理想。你的人生依然充满光彩。

陈明钟:我们只能这样安慰自己。但是从大的情况来看，我对自己的生活还是比较满意的。当我开始抗日的时候，中国还在奋力拼搏；我加入地下组织的时候，国共正在打内战；第二次出狱的时候，中国还处在改革开放的困难时期。目前，中国的经济实力和国际地位都在上升，仅次于美国。而且，美国的实力越来越弱，而中国的实力会继续增强。中国人终于可以扬眉吐气天下了，我高中经历的痛苦国耻大部分也可以洗清了。看到中国这样发展一辈子，我觉得挺满足的。

吕:去年去世的颜元舒教授，很久以前写过一篇文章，叫《感谢大陆亿万同胞》。总的思路是中国能有今天，这是几十年来全体中国同胞共同努力的结果。看的时候很感动。事实上，在革命期间，有些人死得很早，如你的前辈、吴、、钟等。我们不能说他们没有贡献。我觉得你们这些老政治犯也可以这样评价。

陈明钟:这是一个别人如何看待我们的问题。我们什么也不能说。

　不知道台湾人在想什么　　吕正惠：您对现在台湾的局面有什么看法？不知道台湾省人在想什么。吕::你怎么看台湾省的现状？

陈明钟:我对台湾省的现状感到非常困惑和不满。民进党和国民党都不想和大陆搞好合作。台湾省经济明显不行了，不愿意和大陆搞经济合作。近年来，大陆游客和大陆采购群体明显在支持台湾省经济，但大家都不肯承认，支持统一的人还是那么少。真不知道台湾省人在想什么。

吕::台湾省的媒体很差，基本上没有国际新闻。台湾省的老百姓根本不了解当前的世界经济形势。如果欧美日的经济完全出了问题，他们大概不会有感觉。

陈明钟:我不知道台湾省需要多久才能醒来。现在更糟了。政治斗争愈演愈烈。政客根本不考虑台湾省的发展方向，让人无奈。

“中国之路”为世界提供了选择。陆:能简单谈谈你对大陆社会的看法吗？

陈明钟:年纪大了，身体不好，走路不方便，内地没什么地方可去。现在主要看他们是怎么从日本作品分析大陆经济发展的。我觉得有几点很清楚。大陆已经明确表示，政治上不会走西方的议会民主之路，经济上不会走自由经济之路。所以西方和台湾省批评大陆专制。

我的观点正好相反，说明中国还在走社会主义道路。所谓“社会主义初级阶段理论”，是指通过共产党领导的人民民主专政，推动社会主义市场经济，为进入社会主义社会所需的物质文化条件作准备的阶段。当这些条件足够的时候，中国就可以进入社会主义社会。因此，我们不应该认为中国在实行市场经济的时候已经“带走了资本”。就落后国家而言，不经过“社会主义初级阶段”，就不可能进入社会主义社会。列宁晚年提出“新经济政策”时，也说过像苏联这样的落后国家不能直接过渡到社会主义。在进入社会主义社会之前，它必须经历一个漫长的国家资本主义时期，作为一个“特殊的过渡阶段”，即在共产党的领导下，保证工农政权的性质，充分利用资本主义的优势发展社会生产，为进入社会主义社会提供条件。

目前欧美日经济前景普遍不乐观，政治其实也好不到哪里去。这其实证明西方的资本主义道路越走越难；另一方面，中国的道路似乎是另一种选择。我没有办法想清楚中国这条路的意义，但也很难否认这条路可能会为未来的人类开辟另一个前景。这种前景可以说是朝着社会主义的目标前进。

吕:现在大陆学术界有一种声音，越来越肯定中国文化，因为中国强盛的时候很少侵略掠夺外国；相反，中国强大的经济会帮助周边国家，这就是传统的所谓“王道”。从这个推论来看，如果中国现代化所激发的经济活力能够像以前的中国一样促进周边国家的经济，而不是对其他国家进行经济侵略，那岂不是中国式的社会主义？

陈明钟:我过去常常只从马克思主义的角度去思考如何实现社会主义，而很少从中国传统文化的角度去思考。很遗憾高中之前在日本受教育，但是光复后不久就被关起来了。没有机会好好学中文，知识语言还是日语。你之前跟我说现在有大陆学者回去肯定中国文化，很有意思。习近平上台后，总是强调要实现中国文化的再崛起，似乎就是在表达这种思想。胡锦涛曾经提出过“和谐社会”的理念，方向也是如此。找到中国文化传统与社会主义理想的相似点，从而结合中西文化最大的共同梦想，真的很有意思。这证明中国永远不会走上西方霸权主义和侵略性的资本主义道路。

　也许我看不到，但两岸统一不是问题　　吕正惠：我们的访谈也许可以结束了，您能不能再讲几句话？也许我看不出来，但是两岸统一不是问题。吕::我们的采访可能结束了。你能再说几句吗？

陈明钟:让我再谈两点。第一，我出生的时间不对，但我没有做错什么。就此而言，我无怨无悔。第二，我这辈子大概看不到两岸统一了，这是一个小小的遗憾。不过，没关系。大势不可挡。我已经知道统一不是问题。