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《浮士德》的写作背景现代欧洲社会有一股强大的回归古希腊美学的思潮。在经历了中世纪和文艺复兴时期的黑暗之后,人们向往古希腊阳光灿烂的生活。也就是那种重视世俗享受和享乐的精神生活。温克尔曼明确提出:“我们变得伟大。如果可能,要做到无与伦比,唯一的办法就是模仿古人。”
歌德在《浮士德》中力图将理性主义与古希腊的感性结合起来,并由此诞生了浮士德和海伦的新生儿子“欧复良”这个人物,而这一人物的消失,无疑是希望将现代科学理性与古希腊美学的感性结合起来,创造出一种符合当时社会环境的完美的审美观念。这是看到理性科学和感性美学都不能满足当时人们需求的结果。
《浮士德》内容简介为了寻求新的生命,浮士德与恶魔梅菲斯特签订了契约,将自己的灵魂抵押给了恶魔,而恶魔必须满足浮士德的所有要求。如果浮士德认为有一天他满足了,他的灵魂就会被魔鬼占有。于是梅菲斯特使用了魔法,给了浮士德一个奇特的体验。他尝到了爱情的喜悦和苦涩,展示了他治国的本领,在战场上取得了巨大的成就,想在沙滩上建立一个天堂...当他陶醉在美好未来的憧憬中时,他忍不住说,到时候就满足了。这样,魔鬼就带走了他的灵魂,这时,天使来了,拯救了浮士德的灵魂。
《浮士德》作者简介德国著名诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德是欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。他出生在法兰克福一个富裕的市民家庭。先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习法律,短期从事律师工作。但他的主要兴趣是文学创作,他是德国“坚实”的支柱。从1775年到1786年,为了改善现实社会,他申请在魏玛公国做官,但一无所获。他不仅没有打败德国公民的庸俗,“相反,庸俗打败了他。”
于是,1786年6月,他化名前往意大利,投身于自然科学、绘画和文学创作。1788年回到魏玛后,他只担任戏剧监制,在政治上趋于保守,在艺术上追求古典的和谐宁静之美,1794年与席勒交往后,随着欧洲民主和民族运动的高涨和空社会主义思想的传播,他的思想和创作也有了新的飞跃,完成了《浮士德》等代表作。
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