在日本漫画的发展历程中,热血主题始终站在舞台中央,不仅扛起了日益繁荣的行业的梁,也成为日益繁荣的行业兴衰的象征。今天我们就来和大家聊聊王导的血的开拓之作——北斗神泉。
虽然这项工作已经完成了30多年,但它的茎直到现在还没有被切断。也许你没看过这部作品,但你对胸前有北斗七星疤痕的男人并不陌生,你或多或少会听到一些,因为它也是有搞笑梗的作品最喜欢的桥段,比如《一碗虾》,经典台词《你死了(我买瓦莫辛德路)》《你死了兆星当空》。
“北斗神泉”是原哲夫(绘画)和武论尊(书法)于1983年创作的。在绘画技巧上,深受现实主义漫画家池上辽一影响的原哲夫不同于传统人物对柔和线条的偏爱。他笔下的人物特点是高大帅气,特别是夸大了男性角色发达的肌肉感,充满阳刚之气,有一种强烈的男性荷尔蒙。
友谊破裂拳
从剧情来看,负责剧本的武论尊经历了与曾经写过《吞天地》《焚国》的著名漫画家本宫宏志以及原哲夫偶像池上辽一的合作,在打斗和打斗的主题上非常老练。
武论尊(左)和原哲夫(右)
事实也证明,两者碰撞产生的能量是惊人的。这部作品不仅震撼了读者,也影响了同时期的漫画家。甚至极客漫画家荒木飞吕彦创作的《JOJO的奇妙冒险》中JOJO和DIO的出现,以及争抢主角女友等桥段的设计,都可以看出明显的痕迹。
说起《北斗神泉》,没看过的朋友可能很难想象它还是一部带有一些科幻元素的作品。故事的背景是,90年代,地球因为“核”问题完全面目全非,食物、水等资源匮乏。幸存的人类争夺有限的资源,导致战争频发。
不要觉得作者想象力保守,直接吐槽这个设定。对于经历过“核”之痛的日本人来说,在当时全世界“核”竞争的氛围下,普通人对于这个问题在未来会带来的威胁的担忧是普遍的。
说起来,这个设定颇有点流行的末世论风格。在这个文明几乎毁灭的情况下,人性的阴暗面暴露无遗,人类就像回到了原始时代。几千年制定的秩序和规则都没了,实力至上和弱肉强食才是血腥的现实。
男方,Kenjiro(各种翻译版本比较乱,还有权思洛、剑思洛、权之郎等其他译名。),他背负着象征“死亡”的北斗七星,像救世主一样,拿着自己古老的刺杀手法“北斗神泉”,独自对抗邪恶势力,将苦难的世界带回正道。
对于不了解真相的人来说,对北斗神拳的评价可能只有筋肉、暴力、热血等刻板印象,但实际上他的精神内核已经接近我们的武术了。
这不仅仅是因为作者模仿了李小龙电影中的形象,虽然主角健二郎武功高强,但他只是用来对付视人命如草芥的恶魔,从不欺负弱者。路见不平,我拔刀相助。每次帮助别人,都是匆匆离开,不求感激,不求回报。事情发生的时候,我刷刷衣服,掩饰自己的功过和名气。真的是侠义风范。
这部作品之所以看起来舒服,不仅仅是因为作者立足于中国武术文化,更重要的是他对“北斗神拳”这种神秘拳法的想象让人觉得大胆新奇,更重要的是它所描述的侠义精神的感染力。
事实上,虽然文明发展的道路不同,但世界各地的人们都对“侠客”有着浪漫的向往,也产生了相关的经典作品,如英国民间传说中的罗宾汉、美国的西部牛仔、南美殖民地的佐罗、西班牙经典小说《堂吉诃德》、浪客和日本的武士等等。所以能跨越国界和族群为下层被压迫人民说话的人总是夹在中间。
佐罗
在没有法律保护的情况下,暴力成为最直接有效的反抗手段。“北斗神泉”就这样。主角对那些做出各种恶行的恶人的鄙视和鄙夷来自于毛孔,他会给别人另一条路,让那些恶人亲自品尝他们为别人所用的招式和套路。真的很让人不安,让人忍不住想打公屏上的“正道之光”。
在王导血的主题逐渐淡化的今天,再来回顾一下这个经典的老粉丝,还是一个不错的选择,人们也就能明白为什么它能在那个时代掀起波澜。
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