《史记·六要》评价道教,使人专一,无形,对万物都有支持。也是一门技能,因为阴阳之善,儒墨之善,命名法的重要性,随时代的迁移,事物的变化,风俗的建立,事物的实践,一切都不适合,容易操作,事少功多。
“要与时俱进,要改变事物,要建立习俗修行事物,凡事都不适合”,这是道家的核心。
汉代的艺术记录记载了道教的起源。《韩曙·文艺志》:道家人流,史官所盖,记载古今成败、生死、运道。
道教是史官,《读言》中的《论道教百家追随》:“古三代,学在官,不在民,民在草田,不能雅。
只有老子是史官,他能拿着图书馆几千年的钥匙,打开和关闭它。所以老子一出道就穷尽了天地的奥妙,集古今之大成。学者生活在其中,风靡全球。道教在民间流传开来。道家弟子众多,所以走的路也不一样。各有各的老师。玩学九家。而且以九溪之名,轰轰烈烈。
当我们理解到道教的起源与历史有关时,就不难接受事物要有所改变,直面事实是老子思想的精髓。今天最早的《道德经》版本是马王堆版本的《道德经》,第一句话是:“道,而道,不恒。名,但不是名,不是常名。”
真相在变,事物的名称也在变。以前中国人叫鞋鞋,道理也在变。以前人们以为做奴隶有奴隶很正常,今天却成了最不道德的事。
其实社会是有很多变化的,比如男女关系。在过去,女人嫁给男人后,没有太多权利自助。今天,男女平等是世界的主流。
只有懂得事物变化的人,才能在社会的变化中生存。就像我们的祖先喊的口号,世界潮流浩浩荡荡,顺则昌,逆则亡。相反,我们选择向西方学习。
我们文明延续五千年的主要原因是道家思想的变化。当人们发现分封制下诸侯国互相争斗,选择了统一。
事实上,从我们中国人的饮食中,我们也可以看到内容的变化。西瓜、西红柿、土豆(洋芋)、荷兰豆、辣椒等多种食材,取自地球的每一个角落。只要好吃,中国人永远不会因为没吃过就不吃。改变的本质是,只要他们好,我就要他们!
祖先远。我们能否延续祖先的文化,取决于我们的后代能否改变事物,因为只有改变才是唯一不变的!
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