天路历程 《天路历程》：拯救灵魂的历程

约翰·班扬是英国著名的散文家和小说家。他的作品《天路历程》被称为世界文坛上最富想象力和最受人们欣赏的寓言。因为这部作品主要是人民群众创作的，也是为人民指明出路，关于人民生活的作品。由于《天路历程》的作者本身就是压迫和迫害的主要代表，约翰·班扬把重点放在了揭露当时社会中广大人民英雄身上。为了将受难的同胞从痛苦中解救出来，班扬不遗余力地宣传基督教所包含的救世教义。他创作的这部小说是基于基督教的拯救计划。所以《天路历程》中的人物主要经历原罪、皈依、赎罪、信主、救赎等阶段。

1.忏悔并皈依

在悔改和皈依阶段，基督徒虽然已经悔改了自己的罪，但仍然迷茫，而正是这些迷茫让他们受骗，逐渐偏离正道。基督教逃离毁灭之城，说明这些人逐渐忏悔自己的罪行，逐渐皈依基督教。Ungrace是基督教最初的主人。恩格拉斯通读圣经后，强烈感受到审判日来临时自己所处的危险，因为恩格拉斯的灵魂背负着罪恶，他不想死，也不想被审判。在这种状态下，忘恩负义的人醒悟过来，忏悔自己的罪恶，接受福音的劝告，毫无感恩之心地投奔基督耶稣。忘恩负义的逃亡表明了他对基督教的皈依，但福音并没有告诉忘恩负义如何摆脱沉重的精神负担，所以忘恩负义总是在困惑中徘徊。老练先生有能力让忘恩负义的人相信道德村，也有能力让忘恩负义的人卸下沉重的包袱，让基督徒严重偏离正道，向正统先生发出求救信号。世俗的推理也代表了世故的世界，这与精神的真理相悖。由此可见，人类世俗的推理可以让Ungrace认为只要严格遵守上帝的律法，上帝就有可能减轻他的罪行。因此，Ungrace不再相信耶稣的血，顺从地为人类赎罪。但这种想法与基督教相反。而且还是一个叛逆的恶魔，这是盲目追随世俗推理造成的严重后果。所以基督徒求助于合法性先生，他的精神负担会更重。毕竟擅自违背神的意志是重罪，必然会受到神的惩罚。

第二，抵制皈依后的诱惑

有了第一阶段的教训，在第二阶段，基督徒坚持走正确的方向，同时把自己所有的财产都交给上帝。皈依后抵制诱惑的阶段，从看见十字架卸下包袱开始，止于基督徒与魔王阿波罗的斗争。阿波罗和基督徒之间的斗争使基督拯救的教义更加突出。许多批评家认为与阿波罗的斗争是基督教精神斗争的表现。魔鬼是皈依基督教后诱惑的代表。17世纪的阿波罗是罪与恶的典型，所以我们可以看到《天路历程》从此的教育意义，那就是面对阿波罗，新教徒必须经得起考验，用意志忠于上帝。当亚伯兰面对基督徒时，关于忠诚的争论比身体斗争更重要。原因是人类灵魂的忠诚精神和罪恶精神具有一定的教育价值。阿波罗指出基督徒过去的重复和罪行，希望他们能停止拯救。基督徒并不气馁。基督徒承认阿波罗指控的真实性。他说我现在对君主的尊敬和服务是善良的，愿意理解的；我过去所犯的一切罪行都是在你们国家犯下的，因为我在你们国家所听到和看到的一切都是罪恶；现在我为他们受苦受难，呻吟不已，我得到了君主的宽恕。因为没有别的办法，阿波罗怒不可遏，这是基督徒赢得辩论的标志。基督徒的成功很大程度上取决于他们论据的合理性，他们的论据中有一个教义上的真理，那就是基督徒要绝对忠于上帝，人从出生就属于那个国家，短时间内无法摆脱罪恶。当人被一些罪恶所诱惑，偏离正道时，就必须坚守对上帝的忠诚，坚信上帝会理解人类所犯下的罪行，偿还人类所遭受的苦难。在这种观念下，人类不会绝望。基督教论证的合理性决定了他们的胜利，而这些论证简洁地解释了教义的真理，即信徒必须绝对忠于上帝，上帝给世界救赎的希望，提醒人们远离罪恶之国。因为人生来就是那个国家的奴隶，无法在短时间内摆脱罪恶，所以当人受到犯罪的诱惑时，就必须忠于上帝，相信上帝会理解他们的错误，会报答他们的苦难。这样人们就不会绝望。

三忠爱情测试台

在忠诚和爱的考验阶段，基督徒有两个同伴，分别叫忠诚和希望。忠信是基督教殉道者的代表。信实乘马车来到天堂，希望在信实的灰烬中迅速成长，陪伴基督徒成功完成天堂之旅。从忠诚和爱情的考验阶段开始，天空旅人培养感情，互相鼓励和同情，分担彼此的痛苦，一起享受悲伤和快乐。这些情绪出现在这些天空旅行者艰难的战斗中。然而，在这份浓浓的友情和手足之情中，天禄经受了忠诚的考验。就友谊和忠诚而言，“华而不实的集市”是宗教教义的最好体现。在浮华的市场里，有各种浮华的销售，有王国，有荣誉，有幸福，有头衔，有生活，有欲望。就像米切尔评论《天路历程》一样，所谓的浮华市场其实是一座穿着华丽衣服的毁灭之城，诱惑太多。在穿过浮华的集市之前，基督徒的灵魂总是痛苦地跋涉到天堂。然而，在浮华的集市上，他们的意识之外有许多诱惑。浮华的城市浓缩，班扬向人们展示天行者在各种浮华事物中的表现。虽然有些人声称在去天堂的路上穿过了浮华的集市，但最根本的因素是世俗的诱惑已经完全失去了理智。接受诱惑是背叛上帝的表现，因为基督教正义中明确规定“人类不能成为旅行者，如果不从浮华的市场和这个世界中拯救出来；如果他们爱这个世界，在这个世界上给他们爱，他们心里就没有对上帝的爱；这些人不会忠于尊贵的耶稣。为了教育读者，忠诚和基督徒被视为旅行者真诚的榜样。基督徒和信实一样，对神有忠心和爱。因此，基督徒从浮华的城市中被解救出来，继续他们的天堂之旅。与此同时，一个新的同伴，希望，出现了。基督徒和希望结成兄弟联盟，一起走在路上。在这里，从精神阶梯上，基督徒的灵魂有了很大的进步。这些基督徒经过严峻的考验，逐渐升华为对主绝对的爱和信心的状态。

第四，完善忠实的阶段

离开浮华的市场后，这些旅行者的灵魂更接近上帝。然而，这些基督徒仍然处于危险之中。为了引起读者对基督徒所面临的危险的关注和解释重要的宗教问题，班扬在完善信实的阶段巧妙地运用了“魔地”和“疑问堡垒”。《疑问堡垒》中的场景充分说明了基督教的含义，即基督徒因道路艰难而放弃。他们总是希望走便捷之路，所以可以很轻松的选择便捷之路，但这些便捷之路就是接近绝望巨人的怀疑堡垒。当人类对上帝的安排不满时，就很容易走进诱惑的陷阱。这些基督徒一旦听了绝望和猜疑，心里就会有一种莫名的恐惧，这种恐惧会让他们内心的负担更重。因此，班扬在描述基督徒与恶人的斗争时，目的是提醒信徒注意抑郁和恐惧。

在这种情况下，基督徒祷告其实是与神沟通的有效方式，因为向神祷告可以随时随地进行。神应许基督徒，他们的祷告会有救恩，这也证明祷告是拯救抑郁症和罪人的最好方法。通过祈祷，救世主可以听到这些祈祷者的声音，并给予他们启示，引导基督徒找到承诺的钥匙。当忠诚成为关键时，它也会打开阻挡信徒的绝望之门。由此，我们可以把这个故事概括为三种宗教观点，即在绝望中，如果你想长生不老，就不要自杀；要想摆脱绝望的控制，就必须抛弃自以为是的想法；如果你想走出绝望，你必须学会使用上帝的承诺和祈祷。

《魔地》是除了《怀疑堡垒》之外，另一个反映救赎教义的故事。这也是基督徒进入天国的最后一道障碍。在魔化之地，班扬首先向读者描述了一个泥泞的场景，然后是一段激动人心的对话，其作用是让路上的基督徒睁开疲惫的眼睛。而在开始对话的过程中，一方面希望讲述自己皈依基督教的故事；另一方面，它解释了班扬提出的拯救主义。观众听完希望的话语，就能明白为什么蒙昧先生相信，只要遵守法律，参加教会活动，就能被上帝拯救，但最终却在天堂门口被送进了地狱。此外，希望的话语有力地驳斥了坚持规则的愚蠢做法。从此，蛊惑人心的东西也被证明只是错误无知的信仰。被施了魔法的地方，其实是繁华世俗的杰出代表。这些被施了魔法的地方，会让人产生一种颓废、颓废的心态，就是在参与教会活动时，人们会因为习惯而不愿意事奉神。

在《天路历程》的结尾，基督徒成功进入天国，充分证明了基督徒灵魂的旅程分四个阶段，即皈依悔改、皈依后抵抗诱惑、考验对上帝的忠诚和爱的程度、最终完善基督徒的信仰和义。

五.结论

综上所述，圣经作为基督教经典，在西方国家发行量巨大，几乎每个人都会有一本。然而，在西方基督教国家，另一本与《圣经》匹敌的书《天路历程》，却是17世纪英国著名作家约翰·班扬(john bunyan)的心血之作。在《天路历程》中，拯救灵魂这一艰难过程的实质是人类精神意识进步与成长的完美体现。所以在欣赏《天路历程》的过程中，很容易引起读者的共鸣。朝圣者的进步在西方被评为“灵魂的福音”和“精神进步的完美指南”。在西方文化领域，《天路历程》被称为“最具永恒价值的百科全书”。在宗教领域，《天路历程》仅次于《圣经》，堪称基督教经典。

参考文献:

[1]吴。在宗教和世俗之间——朝圣者的进步状况研究[J]。长江师范学院学报. 2009(02):162-163。

[2]林·:《天路历程与西游记中的精神救赎》，《中国商业》2009年上半年第5期。

[3]石。道德理想，现实分析班扬的《天路历程》，现实的道德悖论与人类精神世界的困境[J]。安徽科技大学学报(社会科学版)，2010(01):623-24。

[4]刘晓寒:《天路历程的文学价值》，《内蒙古农业大学学报》(社会科学版)，2010年第4期。

[5]王丽丽:《穿越圣经的独白——浅析《天路历程》中的宗教思想》，《河北旅游职业学院学报》2008年第3期。

[6]吴文南:《文学阐释——评《天路历程》，《福建论坛》(社会科学教育版)，2008年第8期。

[7]凯布尔·约翰·班扬:阅读异议写作[M]。伯尔尼:彼得·朗，2002:112-119。

[8]FOFOFOR GEORGE，GLASGOW，BLACKIC。约翰·班扬作品(3卷)[M]。纽约:麻省理工学院出版社，1973:95-166。

[9]严·:《浅析约翰·班扬《天路历程》的创作特色》，《短篇小说》(原版)，2013年第29期。