风流白蛇传一往情深的白娘子与渣男许仙：明清时期《白蛇传》居然是这样的

《白蛇传》是中国历史上经典的神话传说故事，也是影视改编的大IP。从去年开始，由《白蛇传》IP改编的影视剧迎来了新的高潮。《白蛇传》《白蛇缘起》和刚刚结束的菊子版《新白娘子传奇》等几部作品相继播出。据说今年下半年还会上映另一部《新白棋》。除了近两年上映的《白蛇传》系列改编作品外，90年代还有赵雅芝的《新白蛇传》和徐克的《青蛇》。这些影视作品共同构成了广为人知的白蛇故事的基本情节和白蛇的基本人物。

赵雅芝的经典之作《新白娘子传奇》

但作为一个历史悠久的神话IP，《白蛇传》中的人物其实在一千多年的传播过程中发生了变化。早期白蛇的故事和人物与我们今天知道的有很大不同。作者之前已经介绍过这种变化的过程。而我们熟悉的《新白娘子传奇》中的基本故事情节，直到明清时期才定型。这一过程中最具代表性的两部作品是明代冯梦龙在《三言二拍》中记载的《百年子永镇雷峰塔》和清代乾隆年间方承培的《雷峰塔传说》。今天就来给大家介绍这两个故事。

一、“白娘子永镇雷峰塔”的故事

《永镇雷峰塔·白娘子》，收录明代小说集《三言二拍》，冯梦龙著。这个故事的基本情节和我们现在熟悉的白蛇非常接近。

首先，在人物方面，白蛇故事的主要人物出现在这里。当然，主角是白蛇妖白娘子和许萱(徐贤原型)，主要配角有小青和法海，还有许萱的姐姐和姐夫(李卡图)。值得一提的是，在这个故事中，小青真实的身体是一条精致的大鲱鱼。至于青蛇的形象，暂时还是没有的。

雷锋日落也是西湖著名的景点

其次，故事的主要情节。从剧情来看，《白蛇传》是一个偶然相遇产生的爱情悲剧故事，这个故事的核心在这一刻已经被附体。练了几千年的白娘子，遇到了在西湖边上一家药店工作的许萱，然后越陷越深。我们熟悉以下基本桥段，包括偷银、偷汉服、道士捉妖、开药店等。，当然也包括抓恶魔的法海修士。最后的结果，如小说名字所说，许宣随法海出家，白娘子被镇压在雷峰塔下。

二，清代《白蛇传》的变化

到了清代，《白蛇传》的故事流传更广，出现了不少版本。早些时候，有黄图爵根据冯梦龙的小说创作的歌剧《关汉卿乐府雷峰塔》，以及《雷峰塔传说》中的梨园抄本。不过要说大师，应该还是乾隆时期方成培的《雷峰塔传说》。

方本的《白蛇传》和冯梦龙的明代小说有一些不同。

首先，在人物方面，白娘子有了新的身份，“白云仙姑”，其来历不同于前一版本中妖魔化的人形，而是“在西池蟠桃园中修炼”。今天来到峨眉山这个连环洞，进入气候，教诲无穷。我有仙家的地位。在之前的文章中，我告诉过你，中国古代的蛇信仰和蛇女形象从古至今经历了一个从神到妖逐渐退化的过程。到了清朝，这个过程终于反复出现，白娘子重新找回了仙气，真是可喜可贺。此外，《白蛇传》中的重要配角青蛇也是在清朝开始出现的，大家熟悉的白蛇之子许仕林的故事也是在这个时候出现的。

新版《新白娘子传奇》小青实力圈粉

其次，就故事而言，方本的《白蛇传》对冯梦龙小说的基本结构进行了极大的补充和完善。

一方面，故事的内容更加充实。在冯本的小说里，白娘子和许萱的关系发生的很突然，只能用一见钟情来解释。在方本中，完善了白娘子与徐铉的前世。徐铉前世是佛座前捧碗使者，白云仙谷下凡安老。在具体的故事情节中，方本加入了端阳、寻草、斗水、断桥等桥段，丰富了他们的情感体验。最终，冯本的小说以《雷峰塔下的白娘子》的镇压而告终，而方本则有了很大的拓展，包括的诞生、郎救母、白娘子出塔团圆等。最后的结果可以说是幸福的重逢。白娘子在仙班，归太后。

Kiku版“新白色”剧照

另一方面，在保留基本故事桥段的基础上，得益于戏曲更富表现力的形式，方本的《白蛇传》在情感描写上更为细致动人。比如第十三部《夜话》中，白娘子独自思考自己和许萱的感情:“青儿，你也知道，浪漫的配偶，人性更感性，更累。需要注意的是，自古有缘人多。.....无数座蓝桥满河喝喜鹊。那一天，孙宪源和尚然结婚了，在我们这一代。...我怕有个寡妇笑话我。”这种细致的情感描写在以前的小说版本中是没有的。

三、明清白蛇故事的新主题

我前面说过，唐宋时期的《白蛇传》版本，无论是《李皇》还是《西湖三塔》，情节粗糙，说教沉重。它的主题无非是色戒与人妖的双重对立。相应地，角色的图像是模板化的。明清时期，随着整个社会环境和思潮的变化，《白蛇传》的主题和人物也有很大的不同。

1、新主题

《白蛇》主题最明显的变化是故事中人们对爱情的态度。冯本的小说和方本的戏曲都花了大量时间描写白娘子对徐贤的深厚感情。这与唐宋色戒的主题明显不同。美丽不再是女人的原罪，美丽的爱情，甚至男女之间的“情欲”，也不再是人们可以避免的“邪念”。这种变化应该与明清时期日益发达的市场文化，以及日益“感伤”的社会思潮有直接关系。

爱情是美好的

另外，明清时期人妖二元对立的观念与以前有很大不同。人并不代表绝对的正义和高贵，恶魔也不再是绝对的凶残和邪恶。明清《白蛇传》的故事里，有很多卑劣弱小的人类，但白蛇为代表的恶魔却屡屡行善。

2.新角色

无论是小说还是戏剧，剧情的演变总是由人物推动的。就白娘子最重要的形象而言，除了前面提到的身份由妖变仙，其具体人物与唐宋时期有很大不同。在冯本的小说中，出现在舞台上的白娘子形象是“戴孝，头上挽着一个发髻，头上戴着一顶黑云，头上梳着几把素色的发簪，下身穿着一件白色的丝绸衬衫和一条亚麻裙子。...扬起小嘴唇，露出两行碎玉，向前说一千句祝福。”比较宋代《西湖三塔》中的意象:“绿云堆积头发，雪凝结皮肤。目光越过秋水的波浪，眉毛插入春山的黑色。桃萼淡淡地构成一张红脸，樱桃珠淡淡的绛唇。鞋里衬着小整莲，玉指露细，拔地而起。与这种近乎虚幻的“神仙”形象相比，明代小说中的白娘子无疑更街头烟火，更真实。

少了仙，多了人气

当然，更重要的是白娘子行为的改变。在《西湖三塔》中，白娘子是一个吃人心肝的妖怪，她接近Xi玄赞就是为了吃他。在《明清白蛇传》中，白娘子对许宣充满激情。即使她生气了，也会显得“妖一样”。比如许萱对自己的心反复不满的时候，她会说“你心外生，满城都是血”，但她毕竟没有真正做过。这种表达方式也说明了白娘子的形象更人性化，也凸显了她的深情。

作为爱情故事的另一面，徐铉的形象不再是唐宋时期单纯的牺牲品，而是有着更为清晰的性格，但这个性格对于渣男来说确实是强大的。

首先，明清《白蛇传》中的许宣是一个很自私的人。比如在冯本的小说里，有两座桥:偷银子和偷衣服。诚然，白娘子入世不深，这两起案件确实连累了许萱，但本意是为了让许萱好，而许萱又是怎么说的呢？他只说:“死去的敌人...我因疲劳而遭受了多少痛苦，而且没有伸展。现在我在这个位置，我来做什么？”