南风窗杂志 读杂志是一种“奢侈”的生活

南窗打开一扇窗，邀请你去岛上，听听海浪，看看山海。

咳嗽，贫穷，爱情是藏不住的，就像真理，正义，味道是逃不掉的。那些比日常生活更具体，比时间更遥远空的人，其实比我们的生活更碎片化，更贴近我们。当真相大白时，我们永远不会放弃。我们久久对视，看到你的心跳，微风吹过，阵雨来了。

——南方之窗记者何

网上各种关于在乐山大佛排队10小时的谣言，让假日游客把排队3小时乘船拜佛作为最佳选择。

乐山港300米长的队伍不断涌入全国各地的口音，每个人都低头看着自己的手机。在我们排队等了将近三个小时的时候，码头附近突然出现了两个警察，发现了几个试图插队的年轻人，正好碰上了两个愤怒的老人，指责没人管他们。

游船走到佛脚下，举起手机拍照，成了另一个场景。中国最大的摩崖石刻佛像立刻出现在朋友圈。

打卡旅游是一种生活方式。其实里面隐藏着很多思想:吃山珍海味，穿丝绸，住高层别墅，高人一等。然而，物质的丰富性是否与精神的愉悦性和行为的文明性相匹配，还有待考证。

真正的快感和文明是慢慢实现的。

在这个物质丰富却被焦虑和脆弱所占据的时代，它包括需要正视因无知而导致的各种“病”，需要寻求“以药应病”的智慧疗法。

它要求社会上的主导群体放慢脚步，货币扩张和科技进步的速度要等；对社交事件的网段进行嘲讽和开玩笑，你要等；即使我们看到了复制踪迹的机会，我们也要等待。

这是一种从容的力量，可以抗俗，可以韧性。这是一种“奢侈”的生活方式。

这种“奢侈”正是该杂志及其读者一直追求的。

这本杂志所提供的生活方式正是亨利·卢斯所倡导的，他创办了《时代》杂志、《财富》杂志和《生活》杂志，是20世纪美国新闻史上的巨人。

“看人生，看世界，见证大事，打贫穷的脸颊，感受骄傲的手势和奇怪的东西——机器、军队、人群、丛林中投射的阴影和月亮；

看人家的作品，千里之外的一切，墙后的一切，屋内的一切；

看到危险来临，男人和女人彼此相爱，婴儿在他们的膝盖下...我看到了，心里是高兴，是迷茫，还是不知所措。"

这本杂志提供的生活方式，就像过去一年每一期《南方之窗》的封面主题。

比如政治责任。我们带领读者认识中国，进入新时代，了解治理的巨大变化，理清政治与生活的关系。推动中国成为“开放大国”，分析“美国转向”，引导公众“重新认识特朗普”，厘清国际外交关系。

“我可以是一个冷酷的杀手，也可以是一个好人。需要多少张脸，有时候要坚强，有时候要贴心，有时候要狠心。”

比如经济秩序。我们关注中小企业生存状况，伸出紧急救援的智慧之手。重视信用重建，呼吁“遏制高负债”。回到30年代的美国，寻找大萧条的天启，从微观层面发展经济活动复苏的动力。

90年前，全球经济在空之前进入大萧条。在大萧条之前，美国经历了10多年的经济高速增长，歌舞《柯立芝繁荣》享誉全球已久。

比如个人命运。面对“情感枯竭”的社会，反思“师生失衡”和教育病理，以保温杯式学习中年人的“第二次成长”，追随献身公益的“伟人”，努力让弱者变得更强大，让立场被倾听，让尊严被捍卫。

我们必须重新思考教育的本质和教与学的尊严的意义。还有很多老师在坚持，值得一个社会的尊重。

比如对于历史，对于现在，对于未来，我们重温马克思的《最初的心》，感叹“世界上没有鲁迅”，为现实主义电影《热血归来》喝彩。

虽然在当今世界，社会公平正义的水平有了很大的提高，但马克思揭示的剥夺逻辑仍然以另一种形态存在，马克思的很多话不断被预言所验证。

《南窗》出版至今，33年过去了，但我们还有千千万万个悄悄话，希望把知识变成智慧。永远用语言抵制遗忘，永远用智慧抵制冲动，永远保持冷静的力量，真正理解和准确把握那些和我们生活有关系的人、故事、时代。

我们可以看到颤音可以随时带来15秒的视觉高潮，微信微信官方账号让信息获取越来越快。

我们可以看到，技术改变了世界，个人的欲望通过技术得到了延伸。

但还是要慢慢停顿一会儿。在空的清晨，在茶香的午后，在夕阳温暖的沙滩上，甚至在停车的时候，在熄灯休息前的一小会儿，我们打开喜欢的杂志，读一篇短文，或者一组照片，一首诗，想起远方的恋人，家人，唤起一些应有的关心，感受一种转瞬即逝的感觉。

法国诗人保罗·瓦列里说:“活出你想象的样子，否则，你会想象你活着的样子。”

现在，“南窗”开了一扇窗，邀请你去岛上，听听海浪，看看山海。

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