地泽临 周易第19卦地泽临卦详解

周易十九卦详解

第九天就成了周易第七卦:地理学家。这个卦是不同卦的叠加。“师”指军队。坎是水，是风险；坤为地而适，意为兵在农。兵凶凶险，圣人为之而战是必须的。但它能顺畅无阻地解决矛盾，因为它顺应形势，让老师出名，所以能化凶为善。

前九卦的哲学意义

亲卦是第一卦，其字:第九天:林仙，贞姬。荒诞词语解读

咸:指无意的感受，即发自内心的真诚，是一种带有无私偏见的交往接触，不做作，不表露。

这个卦的意思是:如果你带着缓刑的心来到所有的人身边，你就幸运了。

《项》曰:“者，贞姬也”，志性正也。《大象》中这句话的意思是:以感化之心面对所有的人，承担起领导和监督的责任，之所以能幸运，是因为他们的志向和行为得体，没有自私的杂念，没有炫耀或炫耀的意图。

占据这个位置的人可能会去下属部门或单位检查工作，但是记住，你要真心以工作为出发点，无私和对下属有偏见，发自内心的真诚做事。你摆姿势，绕着形式走，或者对下属摆领导架子都不好。要用感化的手段去控制人或下属，只有坚持正确的道路才能获得好运。

第九年初，他处于社会的最底层，却能感受到来自上层社会的审视，只好保持正道才算幸运。第九年年初，杨的位置很奇怪，说明他能很好地履行自己的职责，受到了领导的赏识。

周易十九卦九十二卦详解

1992年，我失言了

九，二。咸，吉祥，无弊。

就像大象说的，“咸了就没有坏处，不听命令。”

白话解释

九十二:以温和的政策治理人民是吉祥的，但都是吉祥的。

《湘词》说:以中庸之道治民，是福，因为民未被驯化，未被服从。

北宋易学家邵雍解读

纪:赢了这个就有利润，但是要清楚机会，不然就不成功，美中不足。一个官员会光明磊落，地位崇高。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:帮助别人是好运气。

财富:经过反复操作，依然盈利。

家:幸运星高照；婚姻也不错。

身体:没什么大问题；此案悬而未决。

1992年改变主意

9·21运动成为周易第24卦:地雷回收。这个卦是不同卦(下地震，上坤)的叠加。地震如雷，令人感动；坤为地，为顺，移则顺，顺其自然。朝正确的方向走，朝正确的方向走，朝正确的方向走，朝正确的方向走，进退自如，有利于前进。

《九二言》的哲学意义

亲卦是第二卦，其字是:92:咸，好，无弊。荒诞词语解读

这个卦的意思和第九卦的意思差不多，意思是:如果你带着缓刑的心下来到所有的人那里，你就可以得到好运，没有坏处。

《项》说:“咸，好，无弊”，不按顺序。《项》分析了这个问题，认为“以缓刑之心下到民，得福报，无恶不作”。

从占卜的角度来看，92属于杨毅，处于僵化的位置，具有果断、大胆的特点。九二年，爻本应为65，爻属阴爻，但位置不对。1992年和1992年都是出位的，说明1992年没有按照第六个五年计划的命令。不过这也没什么不吉利的，因为92年的时候，没有私心，但是对待人民是谦和温柔的。

做事要真诚，对别人采取谦虚温和的态度，坚持正道，这样即使违背上级的命令，也不会有不良结果。

九十二是医生的立场。九十二杨处于平价位置。虽然他不在位置上，但是可以居中。能够以正确的方式做事，自然会获得以上奖项。92对应作为王者的第六个五年计划。他的一举一动都能被国王欣赏。怎么会有不利因素？如果你做得好，你可以得到国王的奖励。到了1992年，你会表现得更好。

周易十九卦详解

六十三篇讣告

六，三。甘霖，无妻。也就是担心，不怪。

大象说:如果你愿意来，你就不合适。就是担心，怪不长。

白话解释

六十三:亡国之策治民无益。如果有遗憾，灾难是可以消除的。

《湘词》说:以亡国之策治民，就像第六、三代的殷尧格格不入一样。这样的国王不是一个称职的君主。如果你能为某事后悔，你的灾难就能被消除。

北宋易学家邵雍解读

猛:得此恶者，伤心必苦，必累。一个官员会被反派的谗言攻击，野心无法扩大。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:如果你知道悔改，可以期待以后。

财富:糖是好的，其余的未必。

家:迁移合适；婚姻不和。

身体:如果药没有对症，可以吃苦的。

六三年后改变主意

六月三日运动成为周易第十一卦:田地太。这个卦是不同卦(下干上坤)的叠加，为天为阳干；坤为地，阴为阴，阴阳交感，上下相通，天地相交，万物不同。反而很凶。一切都是对立的，都是转化的。繁荣了就衰落了，衰落了就变成繁荣了。所以会时不时的变化。

《九伊三》的哲学意蕴

第三卦，谚语:63:甘霖，无利；担心，不怪。荒诞词语解读

甘指甜言蜜语。担心，反思，后悔。

这个讣告的意思是:居高临下，靠甜言蜜语监督，不会有利润；但是，意识到自己的错误后，他可以害怕改过自新，以免带来灾难。

《象》对这个卦是这样分析的:“甘霖”不合时宜。“担心”，怪不长。《项》指出:“居高临下，靠甜言蜜语来监督”，这是因为的立场不当。但是，如果“你已经意识到了，你可以害怕，可以改正”，伤害不会持续太久。根据《项》卦爻辞分析，属于，正好在下卦的顶端，离中卦较远，不能守中卦。以花言巧语支配人民，说而不做，善于行动。

如果你是领导，就要反思自己对下属的态度，是否总是甜言蜜语的拉拢下属，是否总是先承诺后不兑现。如果是这样的话，就要马上改正，少做聪明事，改善。

经文的意思是:善待来生，来来往往不会有益处。如果你能担心你的情况，就不会有灾难。大象话的意思是:优雅地对待即将到来的事情，是因为姿势不当。如果我们能担心这种情况，这场灾难不会持续太久。

六十三在下卦之首，故有欢喜之象，与二阳卦相邻，故必受益。但是，他虽然权力很大，却得不到上面的认可，所以没有优势。六十三阴处于一个奇怪的位置，不能赢，所以情况不太好。但是，他能发现这种隐藏的危机，能忧心忡忡，能想办法解决，所以不会有灾难。

周易十九卦和九十四卦详解

6月4日讣告

6月4日。走近了，没有责备。

俗话说，近期无咎。

白话解释

6月4日:个人管理国家和人民是无害的。

《湘词》说:以一己之力治理国家、治理人民，是无害的，正如六四在殷的地位一样。这样的国王才是称职的国王。

北宋易学家邵雍解读

平:得之者，得人情之和。但是，想成就大事的人，一定要谨慎，有准备，才能有进步。一个官员会得到同事的帮助。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:好运到了，有好有坏。

财富:买卖的时候，没有坏处。

家:家族生意兴隆；结婚合适。

身体:危险，但仍可恢复。

6月4日改变主意

六四运动成为《周易》第五十四卦:雷泽是他妹妹的。这个卦是不同卦的叠加(上震下震)。地震动了，是个长人；很讨交换，是女生。之所以叫桂妹，是因为一个女孩从小到大，有亲情，被婚姻感动，有娶女人的形象。

94一的哲学意义

第四卦:六月四:来了，无咎。即将卦释，即将结束:亲自处理国家大事。这意味着:亲自处理国家大事，没有灾难。

第四卦:六月四:来了，无咎。人生的启示

从占卜来看，六四事件属于伊尹，处于弱势，具有谦逊、温顺的特点。四卦属于君附近臣的位置，是上卦65的助手。6月4日紧挨着“六五”，对应的是第9天。他是君附近的大臣，能坚持正道，留时忠于职守，第九天遇到以下人才，极力推荐这样有用的人。第九天是阳，第四天是阴。很明显，如果这个阳很强，第四天就会受到影响，阳会生长，阴会消失。但是第四天不关心自己的利益，给领导推荐人才，没有灾难。

《象》这样分析这个卦:“无咎”。

“项”解释说:“个人处理国家大事，并无祸事”，这是由于六四的正当立场。身居高位，不欺君，不欺压百姓，兢兢业业，积极推荐人才，为后起之秀让路。这样做的人会赢得赞誉。就像春秋时期齐衡公的老师鲍一样，作为一个近君，他在致力于衡公的同时，也向他推荐人才。在他的训诫下，齐衡公任命射伤自己的仇人管仲为照片。在管仲的协助下，确立了自己的统治地位。鲍不顾名利，退位让位，受到人们的称赞。

占据这种顽固立场的人应该学习鲍·的做法。即使他们遭受了一些损失和委屈，最终也会名利双收。

六月四日是封臣，但可以对应九日，所以叫“临”。也就是说，6月4日，我观察了民众的感受，深入到最底层，与下层民众的内心相连。这种检查“迫在眉睫”。领导能做到这一点，值得称道。怎么会有灾难？

《周易》第十九卦和第九十五卦详解

六五篇讣告

六，五。知道未来对你来说是最好的事，冀。

就像大象说的，“大王合适，你做什么也合适。”。

白话解释

六十五:贤能治民，得君身，自然吉祥。

《相辞》说:得一王之身，因六五之卦在卦中，似为人行事之正道。

北宋易学家邵雍解读

冀:胜者一切顺利。一个官员会得到上级的赏识。

解读台湾汉学家傅佩荣

运气:只是好运，和帮助。

财富:了解商业情况当然是有益的。

家:五福；伊势宜家。

健康:良好的医疗可以自然痊愈。

在第六个五年计划中改变主意

六月五日运动成为周易第六十卦:水泽节。这个卦是不同卦(下对上)的叠加。以泽换泽，以侃换水。泽有水，但流量有限，所以很多会溢出泽外。所以，一定要有节日，所以叫节日。与浣瓜相反，解瓜是一种综合瓜，两者互相结合使用。天地节俭可以永远是新的，国家节俭可以是稳定的，个人节俭可以是完美的。

“九五”计划的哲学意义

林瓜第五讣告:六五:知林适大王纪。“知识”的定义与“智慧”和智慧是一样的。

这意味着:用智慧和智慧行使监督权，这是伟大君主统治和获得好运的最合适的方式。

林瓜第五讣告:六五:知林适大王纪。人生的启示

《大象》说:“适合大王”，也是行内叫法。第六个五年计划，以其柔软性，占据了上卦的中间位置，是一个忠顺之德的君王。“大象”解释说:“用智慧和智慧来行使监督权，是一个伟大君主最适合的统治。”说的是走中庸之道，用柔软的方法，用世界上最柔软的，胜过世界上最僵硬的。

占据这个位置的人应该学习第六个五年计划的实践。即使他们的事业遇到了挫折，如果他们这样做了，也可以在危难中得救，振兴事业。占据这个地方的人都希望有所成就，期待的消息很快就会回响。

用智慧观察人心，这是天子必须掌握的一种技能。第六个五年计划是幸运的，因为它用智慧观察人民的感受，并能得到真实的情况。作为君主，必须了解自己的人民。天安门广场的两只中国手表上有两只小兽，头朝南，南北向。这就是两个中国手表的区别。有什么解释吗？是的，野兽的头朝南，警告君主不要忘记去民间观察人民的感受。为什么要这么做？因为大臣们会粉饰太平，对国王撒谎。比如袁世凯当了皇帝之后，全国都反对。一些大臣为了讨好袁世凯，专门给袁世凯印了一份报纸，一天只印一次，只有袁世凯看。上面全是大形式这种东西。袁世凯看完很开心。结果他登基81天后就被踢出了龙椅。因此，国王必须用自己的眼睛来看待人们的生活。清朝鼎盛时期，康熙、乾隆多次来江南，就是巡视、观察百姓的感受。这头野兽的头朝北朝向天安门广场，这是对国王的警告，不要忘记国家政府的安全。总是在外面巡逻，万一朝廷背叛奸臣怎么办？所以君王不要在外巡太久，一定要回来巩固政权。

但是作为国王，你不能长期外出。怎样才能把握住人民的真情实感？这需要“智慧”。如何做到“聪明”？电视上的康乾微服私访是“支林”。当然，除了微服私访，忠臣也可以用来巡逻获取准确信息。但关键在于“智能”，只有“智能”才能做到真正的“暂时”。

周易十九卦九卦详解

最后六个字

六个。邓林，纪，无咎。

俗话说，“如果你希望你的好运，你就会希望它。”。

白话解释

六:以诚待人是幸运的，自然界没有灾难。

《湘词》说:以诚治民，是吉祥之举，因为诚之义在心。

北宋易学家邵雍解读

季:拿到手的人会赚更多的钱，不会有坏处，但要提防势头变得太猛，越来越弱。一个官员会受到上级的重视，被委托重用。

解读台湾汉学家傅佩荣

幸运:好运已经结束，忠诚无可指责。

财富:卖大陆还是有好处的。

家:诚实庄重。

身体:培养活力，自然健康。

最后六个改变主意

后六卦成为周易第四十一卦:山泽损。卦是不同的卦(下对上艮)。Gen是山；换信用。上山下山，奥萨瓦侵蚀了山根。盈亏交替，亏损有利，效益不利。他们之间，一定要慎重对待。以牺牲利益为代价来治理国家会损害国家的基础。该输就输，但一定要量力而行，适度。损失越少越好。

《伤逝》的哲学意义

第六爻，最后六爻:敦林，纪，无咎。释词:遁:指粗细。

这个法的意思是:老老实实、老老实实地治理人民，有福无祸。

失误:最后六个:邓林，纪，无咎。人生的启示

《项》云:“侥幸”即志存高远。

“大象”解释说:“老老实实治理人民是好运气，没有灾难。”说明其目的是利国利民。占据这个地方的人要记得诚实善良，这是这个地方的主要启示。在工作生活中，要包容各种意见，包括一些批判性的意见。这种诚实的养老方式会赢得人们对你的尊重。对待下属，要表现出自己诚实的美德，这样才能幸运，远离灾难。

最后六个地方，他自然失去了一些王者的威风，所以在巡民的时候，他不得不带着温和的气质巡民。在古代，世界属于统治者家族，所以皇帝必须为世界和平做出一些贡献。他与人民和平相处，为了得到人民的真情实感，然后帮助皇帝计划治理世界的决策。

第六类属于隐士类。在古代，隐士阶层对社会做出了巨大的贡献。他们表面上隐居深山，实际上是忧国忧民。因为他们没有地位和权力，所以更能了解人民的真实想法。而且隐士往往与统治者有一定的交往，统治者也非常重视这个阶层，所以隐士往往会给国王一些治理天下的宝贵意见。