长沙历史步道
2016年8月15日,长沙市城乡规划局发布的《长沙历史街区规划设计》正式获批。据报道,长沙将于今年开始建设中国第一条历史遗迹。规划范围为西至湘江中路,东至芙蓉路,北至三一大道,南至白沙路,共分三期。它的示范线长约6.4公里,将分为四个主题部分:千年殿主题部分、教堂大厦主题部分、湖湘民俗主题部分和书院文庙主题部分。示范线主要从北向南穿过约20条历史街区和小巷,涉及12条城市道路。文史爱好者唐磊用她的镜头和文字,提前带你走完即将修建的历史步道,探索步道沿途的历史遗迹,解读长沙的灵魂和故事。
■ 从战国至今,长沙约有二千多年历史。旧时长沙并不大,有句大家都耳熟能详的老话:南门到北门,七里又三分。可见古长沙仅为一所弹丸小城。但值得庆幸的是,这座城市的中心一直没有移动过,今天长沙壮阔的发展也只是在老城基础上向四周沿伸,使得这座千年古城日益繁盛。■根据《长沙地州志》,长沙旧时代分为长沙县和华杉县。这种挑剔可以从华杉知县汤原向长沙地区提交的一份名为《区的具体应用》的请示报告中得到证实。从文中所写的长沙县和华杉县的文字,可以初步了解长沙市在古代的划分。因此,我们可以清楚地知道,长沙老城分为南北两个区域,大致以今天的五一路为界,南面是华杉县,北面是长沙县。
■有了以上清晰的地域划分,我们对长沙历史步道的地域演变有了基本的认识。千年殿段和堂厦段在古代属于长沙县,湖湘民俗段和书院文庙段在古代属于华杉县。
■合上手边的历史书,一个相机,一个布袋,我就简单干净的出门了,这是我这几年的习惯。今天的起点是长沙北部的古刹开福寺,终点是城南妙峰下的湖南一中师范。昔日从长沙县到华杉县,再一次用脚步丈量古城。
■ 开福寺是我国古代佛教禅宗的著名寺院,始建于五代时期,距今已有一千多年的历史了。当年楚王马殷建立“马楚”国,并在城北建立行宫,其子马希范将行宫会春园一部分施舍给了僧人保宁,因此才创建了开福寺,而后又在寺庙一带大兴土木,使得开福寺成为一片风景名胜地。我们今天所看到开福寺为清光绪年间重建,民国时期又有修葺,文革时遭到损毁,至1983年才重新开放成为佛教胜地。现在每到农历除夕晚上24:00,长沙城的人们除了遵循旧时传统习俗守岁之外,还有一件事情就是去开福寺烧子时的第一柱香,前来朝拜的人们络绎不绝,大家都想赶在新年钟声之际给自己和家人在来年祈个好兆头。长沙老街——游浦街
长沙老街-大王家巷长沙老公馆-伍毓仑公馆长沙老街-十间头长沙老公馆-孙昌俊公馆
长沙老宫——石人家族大厦
古文昌阁遗址清同治十一年石碑三角塘毛泽东表兄王季范旧居■开福寺一带,零星散布着许多历史遗迹。沿着游铺街、大王家巷、文昌阁、石坚头、三角塘走下去,你会发现湖南著名军医吴玉伦先生的故居、文昌阁89号文昌古寺遗址、石坚头巷16号孙昌俊将军的故居、家族的故居、堂兄王在三角塘的故居等。
■旧时长沙以北地区是宗教中心。除了佛教寺庙和道教寺庙,还有大量的西方教堂。如长春巷天主教堂、北正街基督教永恒教堂、北正街中国圣公会教堂、朝宗街真耶稣教堂长沙分馆等。,其实长沙北部还有一些教堂,比如西长街的卫理公会,一路的吉祥基督教青年会,由于城市发展的需要,已经消失或者被挪作他用。
■城北现存教堂中,英国圣公会教堂是一座大理石教堂,1902年始建于坡子街,后迁至吉祥巷,1905年建于北正街。这是一座典型的哥特式建筑。从高处往下看,教堂的平面布局呈十字形。
■1904年,黄兴率领华兴会发动长沙起义。他曾在教堂避难。回到长沙,他特地去拜访教会,并题词:“耶稣拜圣名,拜翼城,尊卑为救主。”
■现在圣公会每周都有各种各样的聚会活动,牧师会带领大家唱圣歌,信徒们会分享他们的欢乐和情感故事,圣诞节和复活节也会在这里举行各种各样的活动,被他们的虔诚深深打动。
■这一带分布着大量的夫子堂。原北正街分馆巷西公园北里曾是长沙大腕们聚集的地方,被称为“关街”。在20世纪50年代,街道上和街道尽头都有栅栏门,每天晚上都要闩上。安全系数相当高,现在称为“访问控制”。
■走进朝宗街古老的马史路,这里的时间似乎比其他地方都要慢,八九十年代父母骑自行车过石路的场景依稀能在他们耳边回响,仿佛眼前一闪,瞬间回到百年前的民国,听着街头小贩的叫卖声。在这里,时间可以完全违背常识玩牌,在转瞬即逝的时间记忆中自由穿行,让人心生敬畏。
大韩民国长沙临时政府旧址——楠木厅
三贵街时务学堂旧址梓园巷民国旅社戏楼旧址长沙老街-九如里■古街南木堂6号是大韩民国临时政府旧址,朝鲜国父金九先生在此避难。位于资源巷6号的民国招待所剧院是长沙保存最完好的四合院之一,建筑面积超过100平方米。连升街至九如里一带保存了大量民国时期的民居,是长沙一大群民居的中心。九如里现存的房屋是民国时期几大咖啡的居所,历史上著名的《飘金案》也发生在这里。很难想象,影响了半个中国近代史的时事学堂,也坐落在距离三桂街不远的地方,这是晚清谭嗣同等人创办的中国近代史上第一所高等学府。老街上一些普通民居的民居零星分散,邻居经常坐在一起说父母的缺点。长沙的旧生活氛围在这里得到了很好的延续。
长沙老街-太平街太平街贾谊故居苏州会馆旧址■这一段主要以太平街和坡子街为代表。太平街有贾谊两千多年前的故居。公元175年,贾谊被贬为长沙王武所写的太傅称号,故人称其为贾太傅。1938年,沙恩熙旧居在大火中被毁,只剩下太傅堂、古井、石床和一些物件。相传庙里有一两口井是贾谊修的。后来,这口井因唐代大诗人杜甫的诗中有“长怀太傅井犹存”一句而得名长怀井。早年我一个人拿着相机在故居逛了将近两个小时。我放下了外界喧嚣的思绪,慢慢品味着里面的对联和匾额。两千年的文化积淀需要不断的思考和探索,才能把握其深刻性。太平街到坡子街一带,是旧时长沙商铺的聚集地。它沿着古街马史路慢慢走着。两边的商店琳琅满目,吸引了大量的外国游客。同时还有很多传统老店,一不小心就会错过。如蒲子街的甘宜生粮库、李生盐场、杨龙台钉子户、鸿基钱庄、雨荷食醋、苏州会馆等旧址。,展现老长沙的传统商业风情。
长沙老街-坡子街■说到坡子街,最有代表性的关键词是“吃”。建于明朝万历年间的火宫殿,在长沙人心目中有着不可动摇的地位。以前是祭祀火神的寺庙。在历史变迁中,逐渐演变成集餐饮、宗教、消防、民俗为一体的多元文化场所。在这里,几乎可以吃到长沙所有的代表性美食,比如著名的火宫殿八大小吃,传统的“十二菜”,近百种精品湘菜。另外,古色古香的传统建筑风格让人一进门就惊叹不已,瞬间勾起了吃货的味蕾,却又欲罢不能。现在火宫殿已经成为湖南传统“美食”文化的名片。除了火宫殿外,街道两旁还有很多传统的长沙老字号,有回火300年的老药名老九芝堂,也有徐长兴烤鸭店,原来在坡子街从事白鸡烧鸭生意,后来成为老字号。
■ 古长沙的文脉之所南北都有,但南边数量稍多。文庙建筑有一定的形制,格局为左庙右学,主体部分一般是大成门、大成殿及两庑组成的庭院。■ 但古长沙的文庙早已在文夕大火中悉数尽毁,今天几乎很难再找出痕迹。如今我们提起长沙文庙,第一反应必然是“文庙坪”,而这里也仅仅只保留了一座长沙府学宫的“道冠古今”牌坊。这是长沙最高一级的学宫,前身为建于北宋元年的谭州州学,它最后一次大修在清同治年间。■沿着文庙坪巷往南走,书园路著名的湖南第一师范映入眼帘。它的前身是古城南院,是南宋大学者之父在潭州的居所,和朱曾在此讲学。
■城南书院真的是清朝乾隆年间众生研究文学的地方。当时湖南巡抚在天心都政街附近找了个地方,改建为书院。因为位于城南,所以取名城南书院。从此天心阁成了弦乐演唱。
■道光二年,湖南巡抚左夫认为书院设在华杉县,街上喧哗,不利于闭关,遂将书院从天心主处迁至创办的妙峰。
■在今天的天心公园,只有一个古城南院的界桩。
■在这里测了一下,大概花了五个小时停下来沿着历史轨迹走,一路录音,一路拍摄。如果你有兴趣,不妨带一张步道地图,边走边看,享受阅读历史的乐趣。
图形|唐磊编辑|老毛
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