大赦大赦，为什么明朝最吝啬？

大赦和特赦在历史上有先例。

周朝有一种“刺”的官，作用是“三刺三赦法”，其中“三赦”明确定义为“幼弱之赦，老人之赦，愚愚愚之赦”，即儿童、70岁以上老人、弱智者犯罪免刑赦免。由此可见，周王室因其刑罚的广泛性和人的尺度而具有一定的法治雏形。

之后，秦二世追求暴力政治。胡亥虽然在位时赦免了立山犯人20万，但也是形势所迫，并不是出于宽大处罚的初衷。

汉朝统治者吸取了秦朝的教训，连续使用了大赦、大赦、止赎三种赦免方式。其中，汉高祖赦免9次，武帝赦免18次，东汉光武帝赦免19次。东汉末年，政局动荡，赦免几乎是一年一次，甚至一年几次。

晋南北朝时期大赦频繁，甚至到了泛滥的地步。东晋时期颁布的83项赦免令可能是目前最有效的大赦。

与隋朝以前的各种赦免相比，唐朝的赦免制度已经具有了成熟的法治精神。在责任年龄和能力问题上有了详细的法律规定，没有赦免，这成为赦免制度最成熟和完善的历史时期。特别值得一提的是，唐太宗在贞观四年和九年颁布了两个大赦天下的诏令，明确规定那些枉法收钱的官员不在大赦之列。此后唐宋赦免都强调这一规定。

与晋南北朝时期的虐赦不同，宋代的虐赦在激发社会向善方面起到了积极的作用。宋朝皇帝的教化和宽严相济，使皇权的稳定和频繁的大赦高度协调统一。最高三年监禁，阻止了社会底层刑事案件的爆发，却让底层感到敏感和温柔。即使是偶尔作恶杀人的人，比如《水浒传》中的梁山好汉，也是选择出门避风，然后老老实实的等着大赦。

受卢野出塞的影响，元朝皇帝后来同意以佛教仪式的名义释放囚犯。但是，这种赦免，因为法律不够严格，条件太宽松，还有一些人掩盖权力的滥用，逐渐成为姑息性强奸的代名词。被赦免的僧尼有“早上出狱，晚上杀人”的现象。

朱元璋建立明朝后，严格执行“以重典治乱世”的原则，明确告诫后人，必须严厉打击官员和人民犯下的罪行。所以明朝统治的二百多年间，赦免很少实行，平均五年才大赦一次。然而，也有例外。公元1385年，朱元璋因郭桓案对明朝政权的影响而大发雷霆，一怒之下处决了数万涉案人员，引起了全国人民的极大愤慨。朱元璋别无选择，只能大赦全国。此后，胡、、蓝玉两案牵连多人，朱元璋大赦天下。