诗歌故事 诗词里的故事

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诗，尤其是名句，有意味深长的韵味，无穷无尽的韵味。为什么？因素很多，其中一个就是它有故事。福建省厦门市诗歌学会会长谭一直主张诗歌要走进校园，走进课堂，包括中小学语文教材中的古诗词教学，强调兴趣是最好的老师，从诗歌的故事入手，可以增强学生阅读、赞美和推广诗歌的兴趣。他是从三个方面走到一起的:诗歌作者的故事，诗歌中吟诵的故事，诗歌读者产生的故事。

诗人自己的故事

诗也来源于情感，或者说“诗来源于情感”，情感来源于事物。事情，故事，趣事，轶事。有些东西后来成了典故。唐人是最受欢迎的引诗者，因为他们有自己的故事。

李白生性豪放，游历甚广，喜饮酒，有侠义精神。安徽泾县的富翁王伦渴望得到他的名字，于是写信邀请他:“先生，你是个好游客吗？这里有十里桃花。好喝先生，这里有几千家酒店。”李白来的时候，什么也没看见。王伦说:“十里桃花，是指有十里桃花池和万家饭店，但这里有一家小旅馆，主人姓万。”李白开怀大笑。漂泊多日，临行时写下《致王伦》诗:“李白必欲乘船游，忽闻岸上歌声。桃花潭深千尺，不及王伦送我情。”其他人走的时候都有点难过，但王伦是通过唱歌来送诗仙的，尽量潇洒。

白居易著名的年轻文章《别了，古草》:“平原上苍茫的草，随季节来来去去。野火不会把它烧光，春风的吹可以让它复活。野草野花遍布古道，阳光下的草地尽头就是你的旅程。啊，朋友的王子，你又走了，我听见他们在你身后叹息。”根据宋代游懋《全唐诗》记载，白居易16岁从江南来到唐朝的都城长安，带着他的诗去拜见当时的著名学者顾况。顾匡看到名字就开玩笑说:“长安贵，住大地方不容易。”然而，当我翻开诗，读到这首诗中“野火从来没有完全吞噬过他们，他们在春风中又一次高大起来”的两句话时，我不禁赞叹道:“有才华的人很难活！"

贾岛在北京第一次参加科举考试。有一天，他想起驴背上的两首诗，说:“鸟儿在潭边的树上呆着，和尚在月下敲门。”当我开始想用“推”“敲”两个字的时候，我就在驴背上背诵，伸手去推，去敲。每个看到的人都很惊讶。当时，的代理人韩带着他的车马四处游览。贾岛不自觉地和韩愈的仪仗队相撞，不停地故意做手势。韩愈问怎么回事，贾岛如实回答。他不确定该用“推”还是“敲”。他失去了理智，忘了回避。韩愈停下马车，想了半天说:“打字好。”于是他们并肩骑着马和驴回家，一起谈诗的方法，但好几天都舍不得离开。“深思熟虑”成了典故，流传至今。

孟郊的《流浪儿子》里也有一个故事。孟郊一生穷困潦倒。唐元和初年，三个儿子因病相继去世，没钱治病，悲痛万分。当代大作家韩愈写过一首诗，名为《孟冬野附子》。这首诗写道...有了孩子没有孩子，时运无法解释，有了孩子不幸福，没有孩子不叹息就固若金汤……”劝孟郊不要因为失去孩子而伤心，同时说实话:有孩子没孩子不是祸福之源，关键在于不灵，有孩子。据说孟收到的这首启蒙诗后，马上就消除了忧愁，恢复了精神。但毕竟爱子是渴望的。过了一段时间，他写了一首著名的《流浪的儿子》:“一位慈爱的母亲手中的线，为她任性的男孩的身体做衣服。出发前，一根针被缝在一起，怕儿子回来晚了衣服受损。但是一寸长草报三春晖有多爱。”

崔虎《题城南庄》:“在这一门，去年和今天，人面桃花相映。不知何去何从。桃花依旧嘲笑着春风。”这首诗流传很广，能背的人还是很多的。是因为诗里隐藏着涉及作者本人的东西。崔虎去北京考试的时候，遇到了一个漂亮的村姑，留下了很好的印象。第二年，他没有再见到她，但他很失望。故事充满了才子佳人的纯情，情节曲折神奇。人们称之为“桃花缘”，“人面桃花”成了爱情的代名词。

这样的事宋朝很多。比如陆游和唐婉的两部《钗头凤》，为什么那么感人，又赢得了多少同情和伤害的眼泪，最重要的是他们悲伤的爱情故事。陆游八十多岁写《沈园两首》:“城上斜阳画一角凭吊，沈园非旧池台复原，愁桥下春波绿。以前很震撼。”“梦断四十年，沈和不曾吹棉花。这具尸体就像一座山的土壤，它仍然挂着一丝痕迹。”经过几千年的吟诵，陈艳在现代评论道:“没有这样悲伤的事，也没有这样悲伤的诗。就百年理论而言，谁愿意拥有？就未来而言，这首诗不可或缺。”

李清照(易安)《醉花吟重阳》云:“雾浓云愁永。瑞脑卖金兽。逢年过节还有重阳，玉枕纱厨，半夜初凉。黄昏后东丽放酒。带着暗香和袖子。莫刀不忘我，帘卷西风，人如黄花瘦。”易世贞在元代《郎宦记》中谈到这个词，曾经讲过这样一个故事:易安在崇阳用“祖花印”这个词给赵明诚写了一封信(她丈夫)。佩服，自卑，想赢。所以他关上门感谢客人，那些三天三夜忘记吃饭睡觉的人得到了50块，其中杂七杂八的东西很容易做，以便给他的朋友陆德富看。反复播放后，戴夫说:“只有三句是优秀的。”明成问哪三句，答道:“莫刀不忘我，帘卷西风，人如黄花瘦。”这三句话正是易安所造。这个故事也刊登在老版《百香词谱》的“附录”里。

还有一个委屈的故事:严瑞是南宋的妓女。惜春九年(1182年)，浙江台州知府唐钟繇，定居黄岩，与母亲同住。同年，浙东长平使朱游台州。由于唐·的“永康派”反对朱·的理学，朱·甚至弹劾唐。其中第三、第四个症状和与严瑞风化罪，下令将严瑞逮捕，拘留在台州、绍兴，并施以鞭刑逼其招供。"在两个月里，他反复坚持，死了几次."严瑞宁死不从，说:“身为妓女，纵合作与太守之间有虐，不可料死；但是，如果是真的假的，你可以发誓做一个肮脏的医生。虽然死了，但不能骂人。”这件事一到手，就震动了孝宗，认为是“书生为闲”，把朱调任，由岳飞的后人转任提些徒刑。林悦释放了闫瑞，并问他的目的地。严锐写《卜算子》:“我不爱尘埃，但我好像被前缘看错了。当一朵花落到自己的路上，总是要靠东方君主。去了就要去，也能活下去。如果山上的花长满了花，莫问的奴隶就会回家了。”林悦命令严瑞站起来。

用诗歌吟诵的故事

诗中有许多叙事诗、怀古诗、感情诗、读史诗，往往讲故事。这些故事给人以喜、怒、悲、喜、感与叹、思与悟。

杜甫被称为“诗圣”，他的作品被称为“诗史”。很多诗词，特别是描写“安史之乱”时期的“三官”、“三别”(即“新安官”、“石昊官”、“潼关官”、“新嫁”、“无家”、“旧别”)，每一首都有一段血泪的故事。例如，被列入中学语文课本的《李世豪》说:“当你在黄昏时分扔进石昊村时，官员们在晚上抓人。老人走过墙，老妇人出去观看。收藏家为什么生气？女人为什么要哭？前听妇人言，三人镇守邺城。一人附书，两人新杀。救死扶伤，逝者已久！房间里没有人，但是牛奶生出了太阳。有不去的奶奶，也没有进出的裙子。虽然老太太实力较弱，请从官夜归来。如果你急着去河阳上菜，就必须为早上的烹饪做准备。漫长的一夜过后，声音是死的，如泣如诉，咽得很深。田明登上了未来，向老人告别。“这首五言古诗通过作者亲眼所见的故事，把抒情和议论放在叙事中。

白居易的两首七言长诗《长恨歌》和《琵琶行》，不仅艺术造诣极高，而且讲述了两个凄美的故事。第一，唐明帝与杨玉环的爱情，从“只宠皇宫”到“给马杰坡送死”，诗中感叹道:“我们愿在天上飞，一鸟双翅，在地上长在一起，一树两枝。地存，天存；总有一天，两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去。”第一，作者在《夜游浔阳河，枫叶和成熟的灯心草在秋天沙沙作响》中，听了一位琵琶女演奏《最后她把自己当成了一个商人的妻子》中的琵琶，这导致了“但他们中谁哭得最厉害？，这九江官。我的蓝袖子湿了”。

苏东坡的名作《念奴娇·怀念赤壁》:“不归之河，千古风流人物。在老营以西，人们说这是三国之战，赤壁之战。破岩空，惊涛拍岸，卷起千雪。雄伟的山溪，如画，多少英雄豪杰一次涌现。回想起当年周瑜笔下的春风，年轻貌美的小乔刚刚嫁给他，他的英气满怀。手里的羽毛扇在一个白色的人影头上，谈笑间，敌人的战舰烧成了灰烬。我今天在战场上神游，我感受着一颗感受着的心，白发过早地诞生了。人生如梦，犹是江月。”回顾三国赤壁之战的故事，重现当年波澜壮阔的场面和鲜活的人物。这个词被称为豪放词的代表作。当时人们被誉为“必须上关西，执铁板，执铜琵琶，唱不归之河的大人物。”关于三国故事的诗词很多，但选择的角度不同。比如唐代杜牧的诗《赤壁》:“铁不卖，则洗洗认前朝。东风与周郎不谐，铜雀春深锁二桥。”在同一个赤壁之战的故事里，东坡词从正面讲述周瑜有文学谋略，只为打败曹操。“羽扇上盖着黑丝绶带围巾，谈笑间，橹消失。”。杜牧时从逆向思维说，是上帝帮助“东风之便”打败曹操，从而避免了“同阙泉深锁二桥”。诗歌写的故事是如此生动有趣。

王昭君作为一个传奇的女人，从出生到入宫，再到出宫与亲人相处，再到黄昏去仲卿，她的故事很多。古往今来，对这些故事众说纷纭，产生了无数的“说法”，如“和”、“灾”、“运”、“画家”、“定罪”、“英雄”、“自邀”、“悲婚”等等。诗人从不同的角度写了数百首圣歌，他们是歌颂最古老人物的人。这个陌生女孩的故事，每章都有演绎。就连曹雪芹在《红楼梦》中，包括明妃(昭君)在内，也用戴宇的口吻写下了《五美歌》:“汉宫外的绝对美是惊人的，古今的美是单薄的。即使国王是浅色的，他也会夺取权力。什么画家？”后两句有浮躁和画工的意思。我曾在呼和浩特市郊的赵君墓碑亭上看到董的诗《赵君墓》:“赵君有自己的前途，胡汉和他的亲戚更清楚。作词人各有胸，跳舞写字总是徒劳。”徒劳无功，但故事令人难忘。这些故事用诗意的语言形象化，让人遐想千年。

诗歌读者创作的故事

许多著名的文章和句子在诗人生活的时期传播开来。比如李白的《清平调三首》:“云思衣花，春风吹露华浓槛”，一旦写成，宫内外皆流行。唐明帝和杨贵妃都很欣赏，而高力士则以《新妆穷燕》诋毁，导致李白被逐出朝廷。苏东坡的《水调》:“但愿人活得长久，千里共失传”，刚刚出版，传唱于世。《水浒传》里有一段是丫鬟玉兰唱《水调》。也有一些作品，很多有趣的故事都是后人编的。

最著名的故事是“旗馆赌唱”。唐朝诗人王昌龄、高适、王之焕，下雪天去奇亭喝酒，遇到一群梨花乐队和歌妓在唱歌。他们暗中打赌，看谁在艺妓唱的歌里有更多的诗。结果，第一个歌手是王昌龄的《在芙蓉客栈与新见离别》，《寒雨入夜吴，一个人在看福建。若洛阳亲友相问，玉壶中一片冰心。”第二首唱的是高适的绝句《为单身父亲哭泣的梁九韶赋》，《睁开眼睛，泪流满面，前天看你的书。夜台今孤，独云家。”原诗是一首五言古诗，或者歌手把前四句删减为必须。第三首唱的是王昌龄《长辛秋辞》中的一段话:“金雀花开明金殿，圆扇一起穿回。玉妍不如西方寒鸦，还带着昭阳的影子。”最后唱的是最年轻最美的艺伎，唱的是王志焕的凉州词:“黄河远在白云之上，是万仞山中的一座孤城。为什么笛子要怨杨柳，春风不测玉门关。”王志焕对此非常自豪。

王志焕的凉州词的确是绝唱。后人编造了关于他们的故事。据说苏东坡是书的扇面，他记凉州词，漏了“商”字。神宗笑着说:“卿亦有疏漏之误。”苏对他说:“这不是王知环的诗，是大臣们的新作。”于是我慢慢地读了下去:“远离黄河，在白云之间，有一座孤城，万仞山。你为什么责怪笛子，柳树春风，而不是玉门关。”神的祠堂，檀婆宫，思维敏捷。第二，说明当初的才子解缙也是永乐帝书的扇面，也记载了凉州词，略去了“简”字。皇帝愤怒地谴责它，解缙认为这是他的新诗。后来，清朗的声音把它背了出来:“黄河很远，有白云，孤城是万仞山。你为什么责怪笛子，柳树春风，而不是玉门关。”朱迪没有宋神宗的慷慨，但讨厌解缙的狡猾。

唐杜牧的诗《清明》:“清明多雨，路上行人欲断魂。问餐厅在哪里，牧童指着兴化村。”会引出更多的故事。

有人把它改成了一个词:“清明时节下雨，人们纷纷走在路上，试图打破自己的灵魂。请问，餐馆在哪里？有牧童指着兴化村。”没有魅力。

有些人还“瘦身”它。28个字太胖，可以简化为20个字的五言绝句:“清明多雨，行人欲断魂。餐厅在哪里？指向兴化村。”理由是:第一句，清明是季节，“季节”二字重复，可以删除；第二句，行人是走在路上的人。“路”字重复，可以去掉；第三句是反问句，没有“请问”二字；四句话，不管是牧童还是别人，只要指出餐厅在兴化村就行。这种变化似乎有一定的原因。但是，也有好人，他们也认为瘦身就是:“雨水多，我要断魂。哪里可以找到他们？”“兴化村”，即使薄如“雨、魂、酒、村”，那也没有意义。

有的人甚至把它拍成了短剧。时间:清明。场景:雨中狂野。主要人物:骑驴唱诗的杜牧——印度社会的古人有骑驴唱诗的风尚；牧童骑牛吹笛——印度社会的诗歌《牧童骑牛背，短笛吹无腔》。剧情:清明时节散步，陶醉在桃柳绿的美景中。突然下起了阵雨，行人在奔跑。穆图衣衫褴褛，忍不住给驴子加油。突然看到牧童骑着牛吹笛子，就问:“小哥哥，那里有旅馆吗？”牧童回手指了指:“先生，那里，酒帘飘过的地方就是兴化村酒店。”加点乐趣。

张汤何志《于戈子》:“白鹭飞于西塞山前，桃花水鳜鱼肥。绿竹帽，绿蓑衣，斜风细雨不用回。”宋代苏东坡、黄山谷特别赏析。欣赏完之后，我在原著上加词造句，或者把它的词抄一套完整的来修改。

东坡有两首诗是加词换句的。一、《浣溪沙》:“白鹭飞于西塞山前，帆微于扬州外，鳜鱼肥于桃花水。我躲着一顶绿色的竹帽，身边到处都是绿色的衣服。我不用回到风雨中。”第二个是《鹧鸪天》:“白鹭飞于西塞山前，鳜鱼肥于桃花水。朝廷还在找宣真子，那里今天的诗比较多。银行里的一个老人，戴着绿色的竹帽雨衣，穿着绿色的雨衣，冒着风雨，悠闲地钓鱼，他被美丽的春光迷住了，连雨都没有回家。天下欲避风雨，风雨一日十二点。”谷干脆重写，得了《浣溪沙》:“新娘头悲，女儿眼闭浦口，惊鱼误会月沉钩。青筏前无恨，青筏底暂闭，斜风细雨转头。”

资料来源:未来教育家，2018年第10期