大家好,今天我们继续分享庄子,今天我们要分享庄子盛达。
01
《盛达》是《庄子》的第十九章,也是《庄子》的外篇之一。这篇文章内容丰富,寓言众多,当然给了我们很多深刻的人生哲学。
所谓的“盛达”是什么意思?庄子说:“活在爱里的人,不去想自己活在什么里不辜负命运的人,不知道自己能做什么。".意味着真正懂得生活道理的人,不会去追求生活不需要的东西;真正懂得命运真相的人,是不会去追求命运无法达到的目标的。所以,所谓“达到生命”,就是理解生命的意义和价值。
每个人的生命都是有限的。庄子从“身”和“神”两个方面发展了对生命的尊重。总而言之,他有四个字:“完成式”。
就像庄子说的“夫形完人,与天为一。天地万物之父母。结合了就成年了,分散了就开始了。不亏的话可以搬家。细而精,是逆天。”意思是如果你身材好,精力充沛,就可以和道合而为一。天地万物之父母。当它们结合在一起时,它们形成物体,当它们分开时,它们回到原来的样子。身体和精神不亏,就能适应世界的各种变化;修身养性,修身养性,最后与自然融合。
02
那么如何才能达到“形式上的完美”的状态呢?其实有点类似于我们常说的“流”。是一种完全忘记自己,完全投入的状态。庄子在这篇文章中也给了盛达很多故事来说明这种“形上圆满”的状态。在这里我分享这篇文章中的两个经典故事。
第一个:天津人操船
颜渊问仲尼:“吾味在渊,天津人如神。我问闫妍,“你能从航海中学到邪恶吗?”说:‘好吧。一个好的旅行者可以计算能量。如果乃府没人,他就见不到船就干。“我问为什么却不告诉,敢问是什么意思。仲尼说:“一个好的旅行者会计算能量,忘记水;如果奈芙以前没见过船,他会干的。他视深渊为陵墓,视小船为鞋子,但他的车还是老样子。但是,万是不允许进家门的,而且还有许多邪恶的事情要做!用瓦注的人聪明,用钩注的人害怕,用金注的人害怕。很巧合,但是很可惜,而且比什么都重要。外面重的都有罪。"
颜元问老师孔子:“我曾经跨过一个叫做渊的深渊,摆脱了人们高超的划船技巧,灵巧如神。我问他,‘我可以学划船吗?’他说‘可以’,会游泳的人很快就会学会划船;如果人会潜水,即使没见过船,也可以马上划。“颜元告诉孔子,我问他为什么,他没有告诉我。于是颜元问孔子,这是什么意思?
子曰:这是因为善于游泳的人,虽身在水中,却看不到水的可怕,善于潜水的人,只把深渊当成丘陵。他们能应付各种危险的情况。这样的人,无论在哪里,自然无所畏惧。同一个人,赌博的时候可以用瓦片赌,但是用玉钩赌的时候害怕,用黄金赌的时候失去理智。这是因为他看重身体以外的东西,有怜悯和恐惧。所以看重身体以外的东西的人,思维一定是笨拙的。
03
其实我们说“一切从外而重”是很常见的。比如在比赛中,到了关键时刻,教练往往会告诉球员放开心态,不要有心理负担。比如这次篮球世界杯,在中国队对波兰的加时赛中,中国队在关键时刻连失四发,最后遗憾出局;同样的,上一场美法四分之一决赛,就连实力强大的美国篮球队也在关键时刻连续四次发球失误。
为什么越关键越不正常?这恰恰是因为,在越紧张的时刻,心理压力越大,心理想法越多,就越难集中注意力而不分心。这就是“外重内弱”的道理。
其实在每次比赛的关键时刻,顶尖选手不是为了技术而比赛,而是为了心态。谁能放下心理负担,做到“完美恢复”,谁就能发挥出自己的最佳水平。就像孔子说的“善行者计能忘水”。
04
第二个:呆若木鸡
纪为王养斗鸡。10号,我问:“鸡死了吗?”他说:“如果你不这样做,你就会傲慢自大。”10号,他又问了一遍,说:“不去,还是去现场吧。”10号,他又问了一遍,说:“不要,你还看着就生气。”10号,他又问了一遍,“多长时间?鸡虽然有歌,但没有变。它看起来像一只木鸡,它的道德是完整的。如果另一只鸡不敢回应,它就会去。”
故事是纪为驯养斗鸡。十天之后,周宣王问:“鸡被驯服了吗?”纪子曰道:“不是,如今不过是妄自尊大罢了,全凭情感。”。其实,纪说,鸡还没有实现真正的“完美恢复”。
过了十天,又问纪,纪回答说:“没有,听见响声还哭,看见影子还跳。”过了十天,又问,纪答道:“还是眼尖,狂妄。”
过了十天,问,答曰:“差不多。即使其他鸡啼,也不为所动。他们看起来像木鸡,他们的天赋保持不变。其他鸡都不敢打。他们看见了,就转身逃跑了。”
庄子的故事很传神,我们常常认为“怔怔地”是一种无反应、笨拙的状态。但实际上,恰恰相反,无论是“目中无人,目中无人”,“还在面对现场”,还是“还在看病,目中无人”,都不是最好的状态,因为在这些条件下,很容易受到外界环境和内心感受的影响。
所以他们不是最完美的状态,最完美的状态是一种类似于“流动”的状态,对外界的变化视而不见,而内心的情绪却很专注。例如,当孩子们把只剩下最后几块的树堆起来时,他们会小心翼翼地把积木放在顶部。这个时候孩子往往很专注,别人好像什么都听不到,完全在自己的行为和意识里。
对,就是这个状态。有什么感觉吗?庄子说“整体造型完美,天一片”才是真理。只有当我们完全不受外界干扰,保持头脑完全专注的时候,才像是与周围的环境和自然融为一体。就像庄子在这篇文章里说的“夫如其人,天则完人,神则无痕,物则自足!”,这样的人,天生禀赋是完全保存下来的,精神状态没有丧失,一切都不能对他不利!
好了,今天就到这里。有更多关于中国传统文化和思想的文章,在未来不断更新。如果你喜欢你的文章,请关注“小广播阅读”或与你的朋友分享。谢谢你。
1.《达生之情者 庄子说“凡外重者内拙”,“形全精复,与天为一”,是什么意思?》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《达生之情者 庄子说“凡外重者内拙”,“形全精复,与天为一”,是什么意思?》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/tiyu/1544758.html