打麻将是一项有趣的娱乐活动。它温柔而优雅,是咸宜的千古佳句。今天,随着社会物质文化生活的日益丰富,“打麻将”已经成为下班后的娱乐形式之一。
关于麻将的出现,众说纷纭。我觉得麻将的出现和《水浒传》里的英雄108有关。
麻将,又叫麻将牌。应该是被抹掉了,但是《水浒传》故事里的一百零八位将军被抹掉了。
据清代学者戴名世的《伤逝祖集》等古籍记载,它是明代一位名叫万炳条的人发明的,被称为“国粹”。相传元末明初学者万炳条崇拜施耐庵笔下的梁山好汉。当时《水浒传》的故事大多局限于民间艺人的叙述和演唱,少于法院大楼。万兵条想把起义英雄的行动变成娱乐活动。经过反复的研究、规划和安排,爷爷奶奶和孙子们永远不会忘记这些英雄。同时,那些官员和官员也能知道《水浒传》的内容,这让他们高兴的时候感到紧张,高兴的时候又担心,于是发明了麻将牌。
以108个麻将牌为底,是《水浒传》中108个英雄的隐喻。例如,卡片中的“九条”表示“九条龙”,“二条”表示“双边胡廷卓”,“冰夷”,“黑旋风”李悝jy...之所以分万、兵、条,是为了取发明者万兵条的谐音。每一类从1到9不等,也就是1万到9万,一个饼到9个饼,一个饼到9个饼,每一个饼有4张牌,正好是108张牌。在此基础上,考虑到108个英雄来自东、西、南、北、中五个方向,根据这五个方向加四张牌,算20张牌。在这些男人中,有穷人,也有富绅,所以他们把贫穷叫做“白”,把隐藏的财富叫做“毛”。这样加上“白”和“法”两个字,各加4张牌,共8张,就构成了整副136张牌。
因为梁山好汉,水泊在宋江的带领下,想被拉拢,想和朝廷和好,却又不想拿下朝廷。所以麻将的赢家总是说“和”,而不是说“赢”或“赢”。
起初,打麻将只是一种非常常见的民间娱乐,是努力工作后的一种放松。它代表了封建高压统治下水泊梁山劳动人民对“大碗喝酒,大块吃肉”自由生活的向往。同时麻将在全国的普及也说明了梁山斗争精神在民间是无止境的。麻将进入统治者阶层生活后,才逐渐演变成赌博活动和行贿工具,危害家庭和社会。
麻将是对《水浒传》108英雄的比喻,也可以用类似麻将的老牌来印证。
在中国,还有一种扑克牌叫老母牌、婆婆牌、小牌。是山东省运城县水保乡水保村的特产。它起源于元代,已有600多年的历史。水宝村是水浒英雄宋江的故乡,也是运城县最古老的原始村落之一。它已经建造了4000多年。据《曹州地府志》记载,宋江被杀100多年后,水宝村齐氏、傅氏、杜氏出于对宋江及众多英雄人物的怀念,发明研制了一种特殊的卡片,并利用卡片上的水浒人物来达到纪念和游戏的目的。元末明初,薛从山西洪洞拐集村迁到此地,继承了当地的牌技。各种传说和故事由艺术家加工传递,促成了水浒卡的流行,因此水浒卡的雕版印刷进入了黄金时代。据《郓城县志》记载,水浒接龙全盛时期,村里有一百多个作坊,日产量一万对,远近客商来贸易如流水。
这种卡现在也叫水浒卡。主要分为两种规格,特点是120卡,长6 cm,宽1-3 cm。每张卡片上都画着梁山英雄的形象和使用的武器,图案的正反面都很精细。在图像的顶部,显示了政府在抓获梁山英雄时给予的银奖金额:1万严青、2万华容、3万关胜、4万柴进、5万李悝jy、6万李俊、7万秦明、8万朱仝、9万宋江。10万红头骗子,也就是托塔天王晁盖。盘子从九个卢俊义到一个张顺,C形盘子从九个C-吴到一个C-张青。红花子品牌是白衣秀士王伦,黑瞎子牌是阎婆惜。这种扑克牌类似于麻将,但人们打牌时,有的人不叫牌上标明的几万,而是叫牌上画的英雄的名字。比如9万,不说“9万”,叫“宋江”;一万不说“一万”,喊“颜清”之类的。有人丢了牌,嘴里说着什么:“你来颜青,就不见宋江了?”从这个角度来看,与其说是一种独特的娱乐形式,不如说是对这些杀富济贫英雄的特殊纪念形式。
在长期的发展过程中,水浒卡牌游戏形成了自己独特的玩法。初期大概有三四种玩法。随着娱乐需求的不断发展变化,出现了十多种玩法,如:十六、百六虎、钟店、天蚕土豆、别棒、哈虎、排九等。比如麻将,借鉴打牌。
几百年来,随着销量的增加和运城的外迁,水浒卡牌游戏的影响力一直在增加。80年代以来,菏泽、浙江部分印刷厂也投入生产印刷该品牌,取得了良好的经济效益。为此,《浙江日报》等报纸的记者进行了专题采访和报道。
目前在河北、安徽、江苏、河南、浙江、山西、新疆、东北等地,水浒接龙是一种流行的娱乐工具,也是对水浒英雄的一种怀念。
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